【佛學大辭典】
（菩薩）Aryaacalana%tha，梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊，又翻無動尊。又阿奢啰逝吒Acalacet!a，亦謂之不動使者。密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。在密教諸尊中與大日如來相并，享多數(shù)之祭祀。約金胎兩部，而分別其德，則五方之五佛各有三輪身：中央者毗盧遮那如來，為自性輪身，金剛波羅蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。是奉大日如來教令示現(xiàn)忿怒形，降伏一切惡魔，有大威勢之真言王也。又稱明王，明王者與稱真言王同（是約于金剛界，(參見：教令輪身)）。又，此尊于大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現(xiàn)初發(fā)心之形，為如來之童仆而給使諸務(wù)，且給使于真言行者，故稱使者。使者即使役于人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約于胎藏界）。大疏五曰：「此尊于大日華臺久已成佛，以三昧耶本誓愿故，示現(xiàn)初發(fā)大心諸相不備之形，為如來僮仆給使，執(zhí)作諸務(wù)。」立印軌曰：「無動尊現(xiàn)身奉事修行者，猶如婆誐鍐?！怪T部要目曰：「此經(jīng)中不動尊等四十二地如來僮仆使者?！勾俗鹬芴枺^之常住金剛。其本地于大體為大日尊勿論，而在稱為釋迦不動者，則以釋尊為直接之本地佛云。不動愛染二明王，為密教的本尊，受最多之祭祀，其中不動尤為密宗所重。至于行法之祈禱的目的，則降伏，愛敬，鉤召等一切通用之。