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常用典故按出處分類按人物分類
大族王
【佛學大辭典】
(人名)西域記四曰:「北印度磔迦國數百年前有一王,號摩榼羅矩羅Mihirakula,唐言大族王。有武勇,統(tǒng)治印度。有事,惡佛法。令于五印度,使盡毀滅。大擅殘逆。摩竭陀國幻日王厚崇敬佛法與之戰(zhàn)而勝。擒大族王。依母言,放之還國。大族王投迦濕彌羅國,后奪其國自立。乘馀威伐健馱羅國,逆殺沙門國人,欲還國,中途死?!?/div>
大悲空智金剛大教王儀軌經
【佛學大辭典】
(經名)五卷。趙宋法護譯。說荼吉尼之修法。
大集譬喻王經
【佛學大辭典】
(經名)二卷,隋阇那崛多譯。為舍利弗以諸譬喻說菩薩與二乘智慧功德之差別。
大義王
【佛學大辭典】
(譬喻)唐沙門慧海曰:心為大經卷,心為大義王。若不了了識心者,不名善義,祇是學語人也。
大輪明王
【佛學大辭典】
(菩薩)即大輪金剛。(參見:次)
大樹緊那羅王所問經
【佛學大辭典】
(經名)四卷,秦羅什譯。佛,住耆阇崛山大樹緊那羅王與其眷屬共詣佛,彈琴,使大眾及山川皆悉起舞。天冠菩薩問大樹何不成佛?大樹語以菩薩十二無滿足之法。大樹請問寶住三昧,佛答以修習生起八十種之寶,于世出世之寶,得自在。天冠問佛大樹云何以伎樂教化眾生?佛具答之。因應大樹之請,佛將大眾至香山,受彼供養(yǎng)。演說妙法,更還靈山,為阿阇世王等,說三十二種菩薩之法器。
大醫(yī)王
【佛學大辭典】
(譬喻)譬佛菩薩也。維摩經佛國品曰:「為大醫(yī)王善療眾病?!篃o量義經曰:「醫(yī)王大醫(yī)王,分別病相曉了藥性,隨病授藥令眾樂服?!?/div>
大轉輪王
【佛學大辭典】
(菩薩)金剛界之金輪佛頂也。(參見:大勝金剛)
大寶華王
【佛學大辭典】
(雜名)殊妙之大寶華也。于華中為第一,故云王。
大寶華王座
【佛學大辭典】
(雜名)由大寶華王而成之座床也。報身如來坐之。四教儀曰:「坐蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座,現(xiàn)圓滿報身?!顾慕虄x集解下曰:「舊攝論云大蓮華王清凈世界,新攝論云大寶華王清凈佛土?!?/div>
大權神王經偈頌
【佛學大辭典】
(經名)密跡力大權神王經偈頌之略名。
尸毗王墓
【佛學大辭典】
(雜名)宋沈括夢溪筆談曰:延州天山之顛,有奉國佛寺,二庭中有一墓,世傳尸毗王之墓也。尸毗王出于佛書大智論,言嘗割身肉以飼餓鷹,至割肉盡。今天山之下,有濯筋河,其縣為膚施,亦與尸毗王說相符。按漢書膚施,乃秦縣名,此時未有佛書,疑后人附會縣名為說。慶歷中施昌言鎮(zhèn)鄜延,乃壞奉國寺為倉,發(fā)尸毗墓,得千馀秤炭。其棺槨皆朽,有枯骸尚完,脛骨長二尺馀,顱骨大如斗。并得玉環(huán)玦七十馀件,玉沖牙長僅盈尺,皆為在位者所取。金銀之物,入于役夫。
山王
【佛學大辭典】
(雜語)謂山之最高者。在諸山中為王也。無量壽經下曰:「智慧如大海,三昧如山王?!狗ㄈA經法師功德品曰:「彌樓山,摩訶彌樓山等諸山王?!?/div>
山海慧自在通王如來
【佛學大辭典】
(佛名)阿難當來成佛時之名。法華經人記品曰:「佛告阿難:汝于來世當得作佛,號山?;葑栽谕ㄍ跞鐏?。」
小王
【佛學大辭典】
(雜名)除轉輪王外,馀悉為小王,所謂粟散王是也。法華經普門品曰:「應以小王身得度者,即現(xiàn)小王身而為說法?!?/div>