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自在天王
【三藏法數(shù)】
謂遠(yuǎn)行地菩薩，修行七地法門，具足菩提功德大愿，多作自在天王。善為眾生說(shuō)所證法，令其得入，無(wú)有退轉(zhuǎn)；統(tǒng)領(lǐng)天眾，善行教化，皆得自在，故云自在天王。
摩醯首羅天王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)摩醯首羅，華言大自在。謂法云地菩薩，修行十地法門，具足眾德，多作第四禪摩醯首羅天王，主三千世界；于法自在，能授聲聞、獨(dú)覺(jué)、一切菩薩，波羅蜜道，所有問(wèn)難，無(wú)能屈者；以自光明，能令眾生，身心清涼，皆得安隱，故云摩醯首羅天王。
雪山王
【三藏法數(shù)】
謂此山中，具諸藥草，能療眾病，取不可盡；以喻歡喜地菩薩，圣智法藥，用之無(wú)竭，以破無(wú)明，超前行位，如雪山王也。
香山王
【三藏法數(shù)】
謂此山中，一切諸香，皆悉充滿；以喻離垢地菩薩，戒行威儀，功德妙香，遍熏一切，如香山王也。
鞞陀梨山王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)鞞陀梨，華言種種持。謂此山純寶所成，持種種寶；以喻發(fā)光地菩薩，禪定神通，解脫三昧諸法，可貴可寶，如鞞陀梨山王也。（梵語(yǔ)三昧，華言正定。）
神仙山王
【三藏法數(shù)】
謂此山中，多神仙所居；以喻焰慧地菩薩，超出世間，得大自在，如神仙山王也。
由乾陀山王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)由乾陀，華言持雙。謂此山純寶所成，諸夜叉王咸住其中；以喻難勝地菩薩，如意神通，善巧自在，如由乾陀山王也。（梵語(yǔ)夜叉，華言勇健。）
馬耳山王
【三藏法數(shù)】
謂此山純寶所成，一切諸果，咸產(chǎn)其中；以喻現(xiàn)前地菩薩，從于理體，起諸妙用，化導(dǎo)眾生，以證聲聞之果，如馬耳山王也。
尼民陀羅山王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)尼民陀羅，華言持邊。謂此山純寶所成，大力龍神咸在其中；以喻遠(yuǎn)行地菩薩，方便智慧，化諸有情，證緣覺(jué)果，如尼民陀羅山王也。
斫迦羅山王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)斫迦羅，華言輪圍。謂此山金剛輪圍，純寶所成，諸自在仙咸在其中；以喻不動(dòng)地菩薩，無(wú)功用道，得心自在，化菩薩眾，如斫迦羅山王也。（無(wú)功用道，即無(wú)功用行也，謂菩薩順性而修，雖加功用行，而能離于行相也。）
計(jì)都末底山王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)計(jì)都末底，華言幢慧。謂此山純寶所成，大威德阿修羅王咸在其中；以喻善慧地菩薩，善巧攝生，大力智行，如計(jì)都末底山王也。（梵語(yǔ)阿修羅，華言無(wú)端正。）
須彌盧山王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)須彌盧，華言妙高。謂此山純寶所成，大威德天咸在其中；以喻法云地菩薩，具如來(lái)力，成就無(wú)畏，以不共法，為眾宣說(shuō)，問(wèn)答無(wú)盡，如須彌盧山王也。（不共法者，謂如來(lái)法，而與三乘之法迥別也。）
閻摩羅王
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)閻摩羅，華言雙王，又云只王，謂由此王與妹皆作獄主，故云雙。兄治男事，妹治女事，故云只。又云息諍，謂止罪人諍故?；蛟剖瞧兴_為利益眾生故，變化所作。正法念經(jīng)載閻羅王為人說(shuō)偈云：汝得人身不修道，如入寶山空手歸，汝今自作還自受，叫喚苦者欲何為？又十王經(jīng)云：閻王于未來(lái)世作佛，號(hào)普王如來(lái)。謂菩薩變化者，良有以也。
不動(dòng)三昧，破四天王有
【三藏法數(shù)】
四天王者，東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。謂菩薩修戒定慧，破諸煩惱散亂，證于不動(dòng)三昧。以此天游行世間，則有果報(bào)惑業(yè)等動(dòng)故，以此三昧，令其悉破諸動(dòng)惑業(yè)，亦得證此也。
種種三昧，破梵王有
【三藏法數(shù)】
梵王亦色界初禪天也。謂菩薩修戒定慧，證于種種三昧。以此天主，領(lǐng)大千世界，種類既多，果報(bào)不等，故以此三昧，令其舍離種種果報(bào)，亦得證此也。