【三藏法數(shù)】
（出寶雨經(jīng)）
菩薩因修善法，得無(wú)上正真之道，為天人師，令一切邪魔外道，見(jiàn)者無(wú)不調(diào)伏，如師子王，有大威力，而能懾伏諸獸，所向無(wú)不自在，故以為喻也。
〔一、得不驚怖〕，謂菩薩以勇猛精進(jìn)，得最上乘，于諸法中無(wú)與等者；故能游戲生死，不驚不怖，得大自在，如師子王，于百獸中，莫能與等，游行之處，無(wú)所驚怖也。
〔二、得無(wú)怯懼〕，謂菩薩具大智辯才，于一切諍論之時(shí)，無(wú)少怯懼，亦不矜勝；如師子王，聞彼野干諸惡獸聲，終無(wú)怯懼也。（野干似狐而小，形色青黃，群行，夜鳴如狼聲。）
〔三、心無(wú)退屈〕，謂菩薩具大智辯才，勇猛精進(jìn)之心，如金剛山，不可遷動(dòng)。設(shè)于眾中有所諍論，其心勇猛，終無(wú)退屈。如師子王，雖令近人，終無(wú)退避也。
〔四、如師子吼〕，謂菩薩為諸有情說(shuō)大乘法，能令一切外道天魔，驚怖解散，如師子王，哮吼之時(shí)，能令惡獸野干之屬，悉皆驚駭，馳走而去也。
〔五、得無(wú)所畏〕，謂菩薩具平等智，得大自在，于諸有情界中，威儀寂靜，得無(wú)所畏。如師子王，游行諸處，獨(dú)行絕侶，心無(wú)所畏也。
〔六、游行園林〕，謂菩薩自性寂靜，智慧融通，常能游戲無(wú)礙善法之林。如師子王，自性無(wú)畏，能現(xiàn)威勢(shì)，游諸園林也。
〔七、依止巖窟〕，謂菩薩以禪定智慧，而為巖窟行住坐臥，依止其中。如師子王，常于高巖邃窟之中，而為依止也。
〔八、得無(wú)所取〕，謂菩薩以勇猛精進(jìn)之心，舍棄一切煩惱，永無(wú)所取。如師子王，棄舍所有藏積，悉無(wú)所取也。
〔九、能破諸魔〕，謂菩薩成等正覺(jué)，坐于菩提道場(chǎng)，獨(dú)一無(wú)二，而能摧破諸魔軍眾。如師子王勇猛勢(shì)力，而能懾伏諸惡獸也。
〔十、守護(hù)法苗〕，謂菩薩于諸示現(xiàn)之處，一切有情，所種善法之苗，悉為守護(hù)，不令邪魔外道之所損壞。如師子王，所游行處，一切惡獸無(wú)能親近于彼，而壞人之禾苗也。