典故 連環(huán)結(jié)
連環(huán)解
連環(huán)玉
連環(huán)難解
連環(huán)情未已
齊后解環(huán)
相關(guān)人物君王后
秦始皇
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十三〈齊策六·齊閔王之遇殺〉～472～
秦始皇嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：「齊多知，而解此環(huán)不？」君王后以示群臣，解臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：「謹(jǐn)以解矣?！?/span>
例句
水精如意玉連環(huán)，下蔡城危莫破顏。
再三為謝齊皇后，要解連環(huán)別與人。
《南史》卷十六〈王玄謨列傳·王玄象〉～468～
玄謨從弟玄象，位下邳太守。好發(fā)冢，地?zé)o完槨。人間垣內(nèi)有小冢，墳上殆平，每朝日初升，見(jiàn)一女子立冢上，近視則亡?；蛞愿嫘?，便命發(fā)之。有一棺尚全，有金蠶、銅人以百數(shù)。剖棺見(jiàn)一女子，年可二十，姿質(zhì)若生，臥而言曰：「我東海王家女，應(yīng)生，資財(cái)相奉，幸勿見(jiàn)害。」女臂有玉釧，破冢者斬臂取之，于是女復(fù)死。玄謨時(shí)為徐州刺史，以事上聞，玄象坐免郡。
《太平廣記》卷第一〈神仙一·木公〉～5～
木公，亦云東王父，亦云東王公。蓋青陽(yáng)之元?dú)?，百物之先也。冠三維之冠，服九色云霞之服，亦號(hào)玉皇君。居于云房之間，以紫云為蓋，青云為城。仙童侍立，玉女散香。真僚仙官，巨億萬(wàn)計(jì)。各有所職，皆稟其命，而朝奉翼衛(wèi)。故男女得道者，名籍所隸焉。昔漢初，小兒于道歌曰：「著青裙，入天門，揖金母，拜木公?！箷r(shí)人皆不識(shí)，唯張子房知之。乃再拜之曰：「此乃東王公之玉童也。蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉?！够蛟?，居?xùn)|極大荒（「荒」原作「蘆」，據(jù)明抄本改。）中，有山焉，以青玉為室，深廣數(shù)里。僚薦真仙時(shí)往謁，九靈金母（「母」原作「丹」，據(jù)本書卷六十三驪山姥條改）一歲再游其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開(kāi)玉晨，以稟命于老君也。天地劫歷，陰陽(yáng)代謝，由運(yùn)興廢，陽(yáng)九百六，舉善黜惡，靡不由之?；蚺c一玉女，更投壺焉。每投，一投十（說(shuō)郛七引「十」作「千」）二百梟。設(shè)有入不出者，天為口嫢（呼監(jiān)切）噓（嫢呼者，言開(kāi)口笑也）。梟而脫悟不接者，天為為嗤。儒者記而詳焉。所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。
《毛詩(shī)正義》卷十六之三〈大雅·文王之什·棫樸〉～558～
追琢其章，金玉其相。勉勉我王，綱紀(jì)四方。唐·孔穎達(dá)疏：「言文王之有圣德，其文如彫琢，其質(zhì)如金玉?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～49～
引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎！而論者以為「露才揚(yáng)己」、「怨刺其上」、「強(qiáng)非其人」，殆失厥中矣。夫《離騷》之文，依托《五經(jīng)》以立義焉：「帝高陽(yáng)之苗裔」，則「厥初生民，時(shí)惟姜嫄」也；「紉秋蘭以為佩」，則「將翱將翔，佩玉瓊琚」也；「夕攬洲之宿莽」，則《易》「潛龍勿用」也；「駟玉?而乘鹥」，則「時(shí)乘六龍以御天」也；「就重華而陳詞」，則《尚書》咎繇之謀謨也；「登昆崙而涉流沙」，則《禹貢》之敷土也。故智彌盛者其言博，才益多者其識(shí)遠(yuǎn)。屈原之詞，誠(chéng)博遠(yuǎn)矣。自終沒(méi)以來(lái)，名儒博達(dá)之士著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻，所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。
《南史》卷二十三〈王彧列傳·（王份孫）王銓〉～640～
長(zhǎng)子銓，字公衡，美風(fēng)儀，善占吐，尚武帝女永嘉公主，拜駙馬都尉。銓雖學(xué)業(yè)不及弟錫，而孝行齊焉，時(shí)人以為銓、錫二王，可謂玉昆金友。
典故金玉裁王度
金玉美王度
相關(guān)人物周穆王
《春秋左傳·昭公十二年》
思我王度，式如玉，式如金。
例句
金玉美王度，歡康謠國(guó)風(fēng)。
金玉裁王度，丹書奉帝俞。
典故 錦衣白晝
衣錦賦榮歸
錦繡夜行
楚王不夜行
夜錦
白晝錦衣
晝繡回
行錦歸來(lái)
相關(guān)人物項(xiàng)羽
《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉～35～
居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼?xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！」說(shuō)者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鬼?xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。
《漢書》卷三十一〈陳勝項(xiàng)籍列傳·項(xiàng)籍〉～808～
后數(shù)日，羽乃屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒其宮室，火三月不滅；收其寶貨，略婦女而東。秦民失望。于是韓生說(shuō)羽曰：「關(guān)中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。」羽見(jiàn)秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！鬼n生曰：「人謂楚人沐猴而冠，果然?！褂鹇勚?，斬韓生。
《梁書》卷九〈柳慶遠(yuǎn)列傳〉～82～
霸府建，以為太尉從事中郎。高祖受禪，遷散騎常侍、右衛(wèi)將軍，加征虜將軍，封重安侯，食邑千戶。母憂去職，以本官起之，固辭不拜。天監(jiān)二年，遷中領(lǐng)軍，改封云杜侯。四年，出為使持節(jié)、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞于新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無(wú)西顧之憂矣。」
典故錦障泥
馬惜障泥
障泥未解
連錢貴
相關(guān)人物王濟(jì)之
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《術(shù)解》
王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢障泥。前有水，終日不肯渡。王云：「此必是惜障泥。」使人解去，便徑渡。
典故千尋鐵鎖
王浚樓船
千尋鎖
鐵鎖沈江
晉龍?bào)J
樓船鐵鎖
鐵索千尋
鐵鎖樓船
連江鎖
龍?bào)J下三蜀
難鎖長(zhǎng)江斷
千尋橫鐵鎖
益部龍?bào)J
鐵索千尋沉江底
鐵鎖沈天塹
相關(guān)人物王浚
《晉書》卷四十二〈王浚列傳〉～209～
太康元年正月，浚發(fā)自成都，率巴東監(jiān)軍、廣武將軍唐彬攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監(jiān)盛紀(jì)。吳人于江險(xiǎn)磧要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐長(zhǎng)丈馀，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜獲吳間諜，具知情狀?？Ｄ俗鞔蠓?shù)十，亦方百馀步，縛草為人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長(zhǎng)十馀丈，大數(shù)十圍，灌以麻油，在船前，遇鎖，然炬燒之，須臾，融液斷絕，于是船無(wú)所礙。二月庚申，克吳西陵，獲其鎮(zhèn)南將軍留憲、征南將軍成據(jù)、宜都太守虞忠。壬戌，克荊門、夷道二城，獲監(jiān)軍陸晏。乙丑，克樂(lè)鄉(xiāng)，獲水軍督陸景。平西將軍施洪等來(lái)降。乙亥，詔進(jìn)浚為平東將軍、假節(jié)、都督益梁諸軍事。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《排調(diào)》
孝武屬王珣求女婿，曰：「王敦、桓溫，磊砢之流，既不可復(fù)得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所須。正如真長(zhǎng)、子敬比，最佳?！公懪e謝混。后袁山松欲擬謝婚，王曰：「卿莫近禁臠?！?/span>
《晉書》卷七十九《謝安傳》附《謝混傳》
孝武帝為晉陵公主求婿，謂王珣曰：「主婿但如劉真長(zhǎng)、王子敬便足。如王處仲、桓元子誠(chéng)可，才小富貴，便豫人家事?！公憣?duì)曰：「謝混雖不及真長(zhǎng)，不減子敬?！沟墼唬骸溉绱吮阕恪！刮磶?，帝崩，袁山松欲以女妻之，珣曰：「卿莫近禁臠?！钩?，元帝始鎮(zhèn)建業(yè)，公私窘罄，每得一豚，以為珍膳，項(xiàng)上一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，于時(shí)呼為「禁臠」，故珣因以為戲?；炀股兄?，襲父爵。
例句
君為禁臠婿，爭(zhēng)看玉人游。
禁臠去東床，趨庭赴北堂。
《史記》卷八十四《屈原列傳》
「上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：『王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為「非我莫能為」也?！煌跖枨健！固?#183;張守節(jié)《史記正義》：「王逸云上官靳尚。 」
《春秋左傳·宣公十二年》
「古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，于是乎有京觀以懲淫慝。」晉·杜預(yù)注：「鯨鯢，大魚(yú)名，以喻不義之人，吞食小國(guó)?！?/span>
例句
三千里外布干戈，果得鯨鯢入網(wǎng)羅。
一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅。
劍門失險(xiǎn)曾縛虎，淮水安流緣斬鯨。
幸過(guò)剪鯨地，感慕神且英。
公時(shí)呵?貐，首唱卻鯨魚(yú)。
《初學(xué)記》
晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》：武王自孟津還及于周，見(jiàn)喝人，王自左擁而右扇之。
《莊子》雜篇·卷十上《說(shuō)劍》
「此劍直之無(wú)前，舉之無(wú)上，案之無(wú)下，運(yùn)之無(wú)旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！?/span>
《韓詩(shī)外傳》卷七～297～
楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣、左右皆醉，殿上燭滅，有牽王后衣者，后扢冠纓而絕之，言于王曰：「今燭滅，有牽妾衣者，妾扢其纓而絕之，愿趣火視絕纓者。」王曰：「止?！沽⒊隽钤唬骸概c寡人飲、不絕纓者，不為樂(lè)也?！褂谑枪诶t無(wú)完者，不知王后絕冠纓者誰(shuí)，于是王遂與群臣?xì)g飲乃罷。后吳興師攻楚，有人常為應(yīng)行，合戰(zhàn)者五，陷陣卻敵，遂取大軍之首而獻(xiàn)之。王怪而問(wèn)之曰：「寡人未嘗有異于子，子何為于寡人厚也。」對(duì)曰：「臣先殿上絕纓者也。」
《說(shuō)苑》卷六〈復(fù)恩〉～69～
楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：「今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來(lái)上，視絕纓者?！雇踉唬骸纲n人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？」乃命左右曰：「今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡。」群臣百有馀人皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。居三年，晉與楚戰(zhàn)，有一臣常在前，五合五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問(wèn)曰：「寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？」對(duì)曰：「臣當(dāng)死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報(bào)王也，常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者?！顾鞌x軍，楚得以強(qiáng)，此有陰德者必有陽(yáng)報(bào)也。
