【佛學大辭典】（菩薩）佛經(jīng)四天王之一。即北方多聞天王。梵名毗沙門。管領(lǐng)羅剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗稱托塔天王。唐宋時敕諸府州軍建天王堂奉祀之。元時繪其像于旗。列于鹵簿之內(nèi)。
【俗語佛源】在「四大天王中」中，托塔天王最為中國民間所熟悉。梵名毗沙門（Vaisramana），即北方多聞天王。其形象一般為綠身。相傳唐天寶年間，胡兵犯安西，托塔天王化身為金甲神人卻退敵軍（見《僧史略》卷下），朝廷敕寺院置別院供養(yǎng)。《
陀羅尼集經(jīng)》卷一謂該天王「左手執(zhí)拄地，右手擎塔」。而不空譯《
北方毗沙門天王隨軍護法真言》則謂：「其塔奉釋迦牟尼佛，即擁遣第三子那吒捧行，莫離其側(cè)。」清·俞樾《茶香室三鈔》卷十九指出：「《
宣和畫譜》：陸探微有《托塔天王圖》。余于《曲園雜纂》三十六引《
元史·輿服志》，見托塔天王之說有所本。今乃知六朝時早見于圖畫矣?！固岬酵兴焱?，就會想起唐初名將李靖。元·楊暹《西游記》雜劇中已有「毗沙門下李天王」之說。明代小說《西游記》則把北方多聞天王和托塔天王分為兩神。其第四回謂：「王帝封托塔天王李靖為降魔大元帥，那吒三太子為三壇海會大神。」托塔天王如何與李靖聯(lián)系在一起，情況不詳，或為民間訛傳附會（參見《
文獻通考·郊社考》）。（李明權(quán)）
羅缽多羅，伊羅缽多羅，醫(yī)羅缽咀羅等。伊羅為樹名?；蜩鬂h并稱，謂為伊羅葉，黳羅葉，瑿羅葉等。因陀羅乘御之象王也。普通翻為香葉。見玄應音義。或譯為能出聲等。見慧苑音義。此象王，見正法念處經(jīng)，新譯華嚴經(jīng)，大寶積經(jīng)，大般若經(jīng)等。惟佛本行集經(jīng)，西域記，新譯華嚴經(jīng)，慧苑音義等，又以為龍王之名。龍象本皆為那伽Na%ga所譯如伊羅婆那象王瑿羅葉龍王，其原語恐同，為一帝釋乘御之龍象，至后乃分岐耳?；蛳葹辇埻踔?，更以神話化之為帝釋象王之名，亦未可知也。