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《漢語大詞典》：豐有（豐有）
猶富有。豐足充實(shí)。 漢 焦贛 《易林·同人之明夷》：“ 太王 執(zhí)政，歲熟民富，國家豐有，主者有喜?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·大有》“自天祐之，吉，無不利” 晉 王弼 注：“居豐有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚賢者也?！?span id="fbrhntj" class="book">《長阿含經(jīng)》卷七：“又語商主，君等車上若有穀草，便可捐棄，彼自豐有，不須重平?！?/div>
《漢語大詞典》：艮背
(1).《易·艮》：“艮其背，不獲其身。” 王弼 注：“施止於背，不隔物欲，得其所止也?！?孔穎達(dá) 疏：“施之於人，則是止物之情，防其動(dòng)欲?！北常^相背而不見。后因稱不動(dòng)物欲之念為“艮背”。 唐 李商隱 《獻(xiàn)河?xùn)|公啟》之一：“艮背卻行，氷心自處。”
(2).一種精神治療法。欲人清心寡欲，猶如今之靜坐法。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“吾 閩中 又有三教之術(shù)，蓋起於 莆 中 林兆恩 者。以艮背之法，教人療病。因稍有驗(yàn)，其徒從者云集，轉(zhuǎn)相傳授，而吾郡人信之者甚眾?！?br />(3).東北隅。背，通“ 北 ”。北方。 唐 李邕 《海州大云寺禪院碑》：“寺之艮背，山之前臨，有 確師 禪房?！?/div>
《漢語大詞典》：決志（決志）
亦作“決志”。 拿定主意；決心。《易·乾》“或躍在淵” 三國 魏 王弼 注：“持疑猶豫，未敢決志?！?清 錢澄之 《田園雜詩》：“從此誡子孫，決志耕不惑?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“孤城將破， 巡 決志捐生?！?孫中山 《興中會(huì)·革命原起》：“夫事有順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人羣之需要，而為先知先覺者所決志行之，則斷無不成者也。”
《漢語大詞典》：乘木
(1).乘舟。《易·渙》：“利涉大川，乘木有功也?！?王弼 注：“乘木即涉難也。木者專所以涉川也?！?高亨 注：“木，指船。”
(2).架高用具。 清 周亮工 《書影》卷七：“邑有敗寺，將脩復(fù)，迎 蓮公 董之。鐻千金，庀材具，乘木糾綯咸備?！?/div>
《漢語大詞典》：無輔（無輔）
謂不予輔助。《易·乾》：“賢人在下位而無輔?！?王弼 注：“賢人雖在下，而當(dāng)位不為之助?！?/div>
分類：輔助王弼
《國語辭典》：履虎尾　　拼音：lǚ hǔ wěi
踩踏虎尾。比喻身處險(xiǎn)境?！兑捉?jīng)。履卦》：「履虎尾，不咥人，亨?！谷龂?。王弼。注：「履虎尾者，言其危也?！埂逗鬂h書。卷六二。荀淑傳。論曰》：「荀公之急急自勵(lì)，其濡跡乎？不然何為違貞吉而履虎尾焉？」也作「履尾」。
《漢語大詞典》：鳴豫（鳴豫）
謂逸豫過分。《易·豫》：“鳴豫，兇?！?王弼 注：“處豫之初，而特得志於上，樂過則滛，志窮則兇，豫何可鳴？”《明史·申時(shí)行王錫爵等傳贊》：“ 時(shí)行 諸人有鳴豫之兇，而無干蠱之略?！?清 魏源 《〈簡學(xué)齋詩集〉序》：“使 李 杜 但在 天寶 以前，除《清平調(diào)》及《何將軍山林》外，亦無以鳴豫而鼓盛?！?/div>
《國語辭典》：食母　　拼音：sì mǔ
乳母、奶媽?！抖Y記。內(nèi)則》：「大夫之子有食母。」
《國語辭典》：噬膚（噬膚）　　拼音：shì fū
1.像咬嚙柔嫩的皮膚一樣。比喻用刑恰當(dāng)、順利無礙。《易經(jīng)。噬嗑卦。六二》：「噬膚滅鼻，無咎。」?jié)h。鄭玄。注：「噬，齧也。齧者，刑克之謂也。處中得位，所刑者當(dāng)，故曰噬膚也?！?br />2.自咬其肌膚。比喻關(guān)系親密。《漢書。卷九三。佞幸傳。董賢傳》：「有司致法將軍請獄治，朕惟噬膚之恩未忍。其上票騎將軍印綬，罷歸就第。」
《國語辭典》：蹇連（蹇連）　　拼音：jiǎn lián
艱難的樣子。漢。蔡邕 〈述行賦〉：「涂迍邅其蹇連兮，潦污滯而為災(zāi)?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈袁氏先廟碑〉：「袁自陳分，初尚蹇連?！?/div>
《漢語大詞典》：剝廬（剝廬）
(1).扒毀房舍。《易·剝》：“君子得輿，小人剝廬?！?王弼 注：“君子居之，則為民覆蔭；小人用之，則剝下所庇也。” 高亨 注：“剝，扒毀也。廬，房舍。” 漢 焦贛 《易林·乾之震》：“失輿剝廬，休坐徙居?！?span id="hfdbfvn" class="book">《舊唐書·蕭遘孔緯等傳論》：“ 濬 緯 養(yǎng)虎於前， 胤 璨 剝廬於后?！?br />(2).指貧困之居。《文選·左思〈魏都賦〉》：“庶覿蔀家與剝廬，非蘇世而居政。” 呂延濟(jì) 注：“剝廬，小人窮困之居。”
《漢語大詞典》：口爽
口舌失去辨味的能力。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！?王弼 注：“爽，差失也。失口之用，故謂之爽?！?三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“聘享嘉會(huì)，則唯餚饌旨酒……饕淫所階，百疾所附，味之者口爽，服之者短祚。”《百喻經(jīng)·愚人食鹽喻》：“愚人無智，便空食鹽，食已口爽，返為其患?！?/div>
《漢語大詞典》：金矢
(1).謂剛直。《易·噬嗑》：“九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。” 王弼 注：“金，剛也；矢，直也。噬乾胏而得剛直，可以利於艱貞之吉，未足以盡通理之道也?！币徽f指銅鏃。 高亨 《周易大傳今注》：“金，銅也。矢，指鏃，箭頭也?！?br />(2).指金玉與竹木。 清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“ 唐 明 之辨，深求於命意布局寄託，則知有金矢之別。” 清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“如 楊妃 事， 唐 人云：‘ 薛王 沉醉 壽王 醒?！?宋 人云：‘奉獻(xiàn)君王一 玉環(huán) ?！M直金矢之界而已哉？”
《漢語大詞典》：磐桓
徘徊；逗留。《易·屯》：“初九，磐桓，利居貞，利建侯?！?王弼 注：“不可以進(jìn)，故磐桓也?！?span id="pdt557x" class="book">《后漢書·張衡傳》：“今乘云高躋，磐桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥傯之也。”《魏書·鄭羲傳》：“是后歷年不轉(zhuǎn)，資產(chǎn)亦乏，因請假歸，遂磐桓不返?！?span id="jzbfpvf" class="book">《資治通鑒·晉愍帝建興元年》：“ 彭祖 刑政不修，華戎離叛，以 邃 度之，必不能久，兄且磐桓以俟之?！?/div>
《漢語大詞典》：重死
謂寶愛自身，不肯輕易而死。《老子》：“使民重死而不遠(yuǎn)徙?！?王弼 注：“使民不用，惟身是寶，不貪貨賂，故各安其居，重死而不遠(yuǎn)徙也?！?span id="xtzhdbh" class="book">《荀子·榮辱》：“重死持義而不橈，是士君子勇也。” 楊倞 注：“雖重愛其死，而執(zhí)節(jié)持義，不橈曲以求生也?！?br />(1).謂惡人身死而名裂，是較常人更多一死。《呂氏春秋·慎行》：“ 黃帝 之貴而死， 堯 舜 之賢而死， 孟賁 之勇而死，人固皆死，若 慶封 者，可謂重死矣。” 許維遹 集釋引 畢沅 曰：“死而又死，謂之重死?！?br />(2).謂犯罪者及其妻、子皆處死刑。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 晉文侯 行地登隧，大夫皆扶之， 隨會(huì) 不扶， 文侯 曰：‘ 會(huì) ，夫?yàn)槿顺级唐渚?，其罪奚如？’對曰：‘其罪重死?！?文侯 曰：‘何謂重死？’對曰：‘身死，妻子為戮焉。’”