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《漢語(yǔ)大詞典》：元亨
猶言大通，大吉。《易·大有》：“其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亨。” 王弼 注：“應(yīng)天則大，時(shí)行無違，是以元亨?！?孔穎達(dá) 疏：“以有此諸事，故大通而元亨也?！?span id="pbfdohi" class="book">《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“荷天衢以元亨，廓宇宙而作京?！?張銑 注：“元，大；亨，通。……言 漢氏 賴天道大通，開宇宙而作為京室?！?李鏡池 《周易通義·乾》：“元亨約同于大吉。元，大也。亨，通也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：井井
(1).潔凈不變貌。《易·井》：“往來井井?！?王弼 注：“不渝變也?！?孔穎達(dá) 疏：“此明性常井井，絜靜之貌也。往者來者皆使?jié)嶌o，不以人有往來改其洗濯之性，故曰往來井井也?！?唐 羊滔 《游爛柯山》詩(shī)：“路期訪道客，游衍空井井。”
(2).形容整齊，有條理。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也?！?楊倞 注：“井井兮，良易之貌；理，有條理也。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六：“田疇井井，滿目桑麻?！?明 何焯 《義門讀書記·史記上》：“三事錯(cuò)綜成文，語(yǔ)脈復(fù)井井。” 瞿秋白 《赤都心史》三八：“蜘蛛結(jié)網(wǎng)，野蜂營(yíng)窩，雖則條理井井，本能突顯……然而人的構(gòu)筑，胸中早有成竹，以此特異于昆蟲。”
(3).象聲詞。 清 和邦額 《夜譚隨錄·呂琪》：“ 琪 納涼軒下，隱聞井中井井之聲不絶?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：豚魚（豚魚）　　拼音：tún yú
1.豚與魚。《新唐書。卷一四一。鄧景山傳》：「待上賓，惟豚魚而已?！?br />2.河豚的別名。參見「河豚」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：遐遺（遐遺）
疏遠(yuǎn)遺棄。《易·泰》：“包荒，用馮河，不遐遺。” 王弼 注：“用心弘大，無所遐棄?！?孔穎達(dá) 疏：“遐，遠(yuǎn)也；遺，棄也。用心弘大，無所疏遠(yuǎn)棄遺於物也?！?宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》：“憐其拙疎，若在所??；不緣孤外，而有遐遺。” 明 劉基 《紹興崇福寺記》：“故愿志其所自勒諸石，使來者知有本原而不忍相遐遺也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三極（三極）　　拼音：sān jí
天、地、人?！兑捉?jīng)。系辭上》：「六爻之動(dòng)，三極之道也?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。宗經(jīng)》：「三極彝訓(xùn)，其書言經(jīng)?！挂卜Q為「三才」。
分類：王弼
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄德　　拼音：xuán dé
1.高深、幽潛的德性?！稌?jīng)。舜典》：「玄德升聞，乃命以位。」《文選。劉琨。勸進(jìn)表》：「伏惟陛下玄德，通于神明。」
2.天地玄妙之理?！稘h書。卷二二。禮樂志》：「托玄德，長(zhǎng)無衰?！埂段倪x。張衡。東京賦》：「清風(fēng)協(xié)于玄德，淳化通于自然?！?br />3.佛教上指玄妙的功德。
4.三國(guó)蜀劉備的字。參見「劉備」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)乘（時(shí)乘）
(1).《易·乾》：“時(shí)乘六龍以御天”。 王弼 注：“處則乘潛龍，出則乘飛龍……乘變化而御大器。”后因以“時(shí)乘”指帝王即位。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應(yīng)詔詩(shī)》之二：“於皇克圣，時(shí)乘御辯?！?宋 蘇轍 《汝州謝上表》：“頃值時(shí)乘之始，偶同匯進(jìn)之餘?！?br />(2).指龍。 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》：“謂此真宗之德，若彼時(shí)乘之性?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：得朋
獲得同類或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋，東北喪朋。安貞吉?！?王弼 注：“西南致養(yǎng)之地，與坤同道者也，故曰得朋?！?孔穎達(dá) 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是陰也，今以陰詣陰，乃得朋，俱是陰類，不獲吉也?！?span id="louc79e" class="book">《后漢書·朱暉傳論》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義?！?北周 庾信 《北園射堂新成》詩(shī)：“擇賢方知此，傳巵喜得朋?！?宋 劉克莊 《挽方孚若寺丞》詩(shī)：“詩(shī)里得朋卿與我，酒邊爭(zhēng)霸也無人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：撝謙（撝謙）　　拼音：huī qiān
謙遜?！读凝S志異。卷四。棋鬼》：「公禮之，乃坐。亦殊撝謙?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：說有（説有）
三國(guó) 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》，立論以為“天地萬(wàn)物皆以無為本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以為非，著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬(wàn)物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦〈數(shù)珠篇〉以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，談無笑 王衍 ?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：連茹（連茹）
(1).語(yǔ)本《易·泰》：“拔茅茹以其匯，征吉?！?王弼 注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也?！焙笠蛞浴斑B茹”表示擢用一人而連帶起用其他人。 唐 劉長(zhǎng)卿 《落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽(yáng)》詩(shī)：“念舊追連茹，謀生任轉(zhuǎn)蓬?！?宋 蘇軾 《辭免翰林學(xué)士第二狀》：“如前所陳，實(shí)以勞舊尚多，必有積薪之誚；兄弟并進(jìn)，豈無連茹之嫌?！?明 孫仁孺《東郭記·為人也》：“朋友須連茹，心知共拔茅?！?br />(2).表示接連不斷。《明史·廖紀(jì)傳》：“自陛下繼統(tǒng)，老成接踵去，新進(jìn)連茹登?！?清 趙翼 《重赴鹿鳴詩(shī)和者既多或勸余刪潤(rùn)勒成大卷書以見意》詩(shī)：“人才輩出如連茹，同氣相求自盍簪?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：混成　　拼音：hùn chéng
1.混雜而成。如：「黃色和藍(lán)色可以混成綠色?！固啤⒅獛住妒吠?。卷五。采撰》：「觀夫丘明受經(jīng)立傳，廣包諸國(guó)，蓋當(dāng)時(shí)有《周志》、《晉乘》、《楚杌》等篇，遂乃聚而編之，混成一錄。」
2.渾然一體，自然形成?！独献印返诙逭拢骸赣形锘斐?，先天地生?！埂读簳?。卷一三。列傳。沈約》：「雖混成以無跡，寔遺訓(xùn)之可秉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大衍
(1).《易·繫辭上》：“大衍之?dāng)?shù)五十?！?韓康伯 注引 王弼 曰：“演天地之?dāng)?shù)，所賴者五十也?！?孔穎達(dá) 疏引 京房 云：“五十者謂十日、十二辰、二十八宿也?！焙笠源笱転槲迨拇Q。 清 趙翼 《圣壽覃恩得拜絹綿米肉之賜恭記》詩(shī)之二：“運(yùn)是太和春不老，數(shù)纔大衍日方中?！?魯迅 《書信集·致臺(tái)靜農(nóng)》：“但僕生長(zhǎng)危邦，年逾大衍，天災(zāi)人禍，所見多矣?！?br />(2).廣大的沼澤地。《管子·七臣七主》：“春無殺伐，無割大陵，倮大衍?！?尹知章 注：“倮謂焚燒，令蕩然俱盡?！?郭沫若 等集校：“ 洪頤煊 曰：‘倮當(dāng)作僇?！?王念孫 曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，謂火焚其草木也。’”
(3).歷法名。詳“ 大衍歷 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：大衍歷（大衍曆）
唐 代歷法名。一名《開元大衍歷》。為 唐 代天文學(xué)家僧 一行 所造。 開元 九年，因《麟德歷》日食不驗(yàn)，詔 一行 作新歷。 一行 測(cè)各地緯度，南至 交州 ，北盡 鐵勒 。十五年歷成而 一行 卒。因 一行 用《易》大衍之?dāng)?shù)立說，故名《大衍歷》。從 開元 十七年(公元729年)起，至 至德 二年(公元757年)，《大衍歷》共施行二十九年。它對(duì)后代歷法的編訂影響很大。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六親（六親）　　拼音：liù qīn
1.六種親屬：(1)父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭?！蹲髠?。昭公二十五年》：「為父子……以象天明?！箷x。杜預(yù)。注：「六親和睦，以事嚴(yán)父。」(2)外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。《史記。卷六二。管晏列傳。管仲》：「上服度則六親固?！固啤埵毓?jié)。正義：「六親謂外祖父母一，……女之子六也?！?3)父、母、兄、弟、妻、子。《管子。牧民》：「上服度，則六親固?！?4)父、子、兄、弟、夫、婦。《后漢書。卷七六。循吏列傳。秦彭》：「乃為人設(shè)四誡，以定六親長(zhǎng)幼之禮?！?br />2.近親。南朝宋。鮑照 〈松柏篇〉：「昔日平居時(shí)，晨夕對(duì)六親?！固?。韓愈 〈楚國(guó)夫人墓志銘〉：「皇姑以夫人能盡婦道，稱之六親。」
《漢語(yǔ)大詞典》：賓王（賓王）
亦作“賔王”。
(1).謂輔導(dǎo)帝王。賓，通“ 儐 ”。語(yǔ)本《易·觀》：“觀國(guó)之光，利用賓于王?！?王弼 注：“居近得位，明習(xí)國(guó)儀者也，故曰利用賓于王也?！?span id="8idbzq4" class="book">《文選·王融〈永明九年策秀才文〉》：“子大夫選名升學(xué)，利用賔王。” 劉良 注：“言當(dāng)選名之秀，進(jìn)於太學(xué)，利於時(shí)用，賔佐王道?！?br />(2).指輔佐帝王的高官近臣。 陳夔龍 《夢(mèng)蕉亭雜記》卷一：“自維潦倒風(fēng)塵，忽焉十載，此來 河 干待渡，徘徊渡口，但有憔悴可憐之狀，敢詡鳶肩火色，希冀賓王？”