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七寶獄
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)疑惑佛智,以自力之善本,胎生于西方極樂(lè)之邊地懈慢界者,五百歲間,不見三寶,不能得法樂(lè),故譬之系于七寶所成之牢獄也。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「譬如轉(zhuǎn)輪圣王別有七寶宮室,種種莊嚴(yán),張?jiān)O(shè)床帳,懸諸繒翻。若有諸王子,得罪于王,輒內(nèi)彼宮中,系以金鎖,供給飲食衣服床褥華香妓樂(lè)如轉(zhuǎn)輪王,無(wú)所乏少。于意云何?此諸王子寧樂(lè)彼處不?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
一個(gè)疑惑佛智但憑自身善行而投生到西方極樂(lè)世界邊埵懈慢界的人,他于五百歲間不能見三寶和獲得法樂(lè),這情形好像一個(gè)人被關(guān)在由七寶所成的牢獄里一樣,所以稱為七寶獄。
八大地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))八寒地獄及十六小地獄之外,有八熱地獄,即八大地獄也。(參見:地獄)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))對(duì)于八寒地獄而亦云八熱地獄。贍部州地下五百踰繕那有地獄,名等活。從其次第,第八為無(wú)間地獄。此八大地獄重重豎立也。據(jù)俱舍論八之說(shuō),一等活地獄,彼有情遇種種斫刺磨搗。被涼風(fēng)所吹則蘇如故,等于前活,故名等活。二黑繩地獄,先以黑繩秤量支體,而后斬鋸,故名黑繩。三眾合地獄,眾多苦具俱來(lái)逼身合黨相害,故名眾合。四號(hào)叫地獄,逼于眾苦發(fā)悲號(hào)怨叫之聲,故名號(hào)叫。五大叫地獄,逼于劇苦更發(fā)大哭聲,故名大號(hào)叫。六炎熱地獄,火隨身起,炎熾周圍,苦熱難堪,故名炎熱。七大熱地獄,為熱中之極,故名大熱。八無(wú)間地獄,受苦無(wú)間,故名無(wú)間。俱舍論十一曰:「此贍部州下過(guò)二萬(wàn)有阿鼻旨大捺落迦,深廣同前謂各二萬(wàn),故彼底去此四萬(wàn)踰繕那。以于其中受苦無(wú)間,非如馀七大捺落迦受苦非恒,故名無(wú)間。(中略)七捺落迦,在無(wú)間上重累而住。其七者何?一者極熱,二者炎熱,三者大叫,四者號(hào)叫,五者眾合,六者黑繩,七者等活?!怪嵌日撌唬骸富畲蟮鬲z,黑繩大地獄,合會(huì)大地獄,叫喚大地獄,大叫喚大地獄,大熱地獄,大熱大地獄,阿鼻大地獄。」顯宗論十二之說(shuō),謂一想地獄,等活地獄也。罪人互懷毒想害,以毒爪相攫,又罪人被斫剌磨搗作已死想,然冷風(fēng)吹之,皮肉還生,尋復(fù)起活,故名想地獄。二黑繩地獄,同前。三堆壓地獄,即前眾合地獄也,有大石山,罪人入其中,則堆壓其身,故名堆壓。四叫喚地獄,即前號(hào)叫地獄也。五大叫喚地獄,即前大叫喚地獄也。六燒炙地獄,即前炎熱地獄也。七大燒炙地獄,即前大熱地獄也。八無(wú)間地獄,同前。
【佛學(xué)常見辭匯】
八個(gè)大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨(dú)地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地獄,又稱為八熱地獄。橫的也有八大地獄,又稱為八寒地獄。
八炎火地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))智度論所說(shuō)十六小地獄之八地獄也。(參見:地獄)
八炎熱地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))與八炎火地獄同。
八寒地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又作八寒冰地獄。在八熱地獄傍之八處寒地獄也。(參見:地獄)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))以上八大地獄外,更有八處之寒地獄。依次橫列者也。一頞部陀Arbuda,此云皰,極寒逼身身上生皰也。二尼刺部陀Nirarbuda,此云胞皰,嚴(yán)寒逼身身分皰裂也。三頞哳吒At!at!a,四矐矐婆Apapa,五虎虎婆Haha%dhara,此三者逼于寒而自口中發(fā)如是異聲也。六嗢缽羅Utpala,此云青蓮華,嚴(yán)寒逼迫,身分折裂如青蓮也。七缽特摩Padma,此云紅蓮華,身分折裂如紅蓮華也。八摩訶缽特摩Maha%padma,此云大紅蓮華,身分折裂如大紅蓮華也。涅槃經(jīng)十一曰:「八種寒水地獄:所謂阿波波地獄,阿吒吒地獄,阿羅羅地獄,阿婆婆地獄,優(yōu)缽羅地獄,波頭摩地獄,拘物頭地獄,分陀利地獄?!怪嵌日撌唬骸赴撕鬲z者:一名頞浮陀(少多有孔),二名尼羅浮陀(無(wú)孔),三名呵羅羅(寒顫聲也),四名阿婆婆(亦患寒聲),五名睺睺(亦是患寒聲),六名漚波羅(此地獄外壁似青蓮華也),七名波特摩(紅蓮華色罪人生中受苦也),八名摩訶波頭摩。是為八?!拱藷岚撕Z(yǔ),出名義大集二一四。五。
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
〔一、頞浮陀地獄〕,梵語(yǔ)頞浮陀,或云頞部陀,華言皰。謂受罪眾生,因寒苦所逼,皮肉皰起也。
〔二、泥賴浮陀地獄〕,梵語(yǔ)泥賴浮陀,或云泥刺部陀,華言皰裂。謂受罪眾生,因寒苦所逼,皰即拆裂也。
〔三、阿吒吒地獄〕,梵語(yǔ)阿吒吒,或云嚯嚯(皆無(wú)翻)。謂受罪眾生,由寒苦增極,唇不能動(dòng),唯于舌中作此聲也。
〔四、阿波波地獄〕,梵語(yǔ)阿波波,或云?;F牛o(wú)翻),謂受罪眾生,寒苦增極,舌不能動(dòng),唯于唇間作此聲也。
〔五、嘔喉地獄〕,嘔喉地獄者,謂受罪眾生,由寒苦增極,唇舌俱不能動(dòng),但于咽喉內(nèi)振氣而作此聲也。
〔六、郁波羅地獄〕,梵語(yǔ)郁波羅,或云嗢缽羅,華言青蓮華。謂受罪眾生,由寒苦增極,皮肉開拆,似此華也。
〔七、波頭摩地獄〕,梵語(yǔ)波頭摩,或云缽特摩,華言紅蓮華。謂受罪眾生,由寒苦增極,肉色大拆,似此華也。
〔八、芬陀利地獄〕,梵語(yǔ)芬陀利,華言白蓮華。謂受罪眾生,由寒苦增極,皮肉脫落,其骨之色,似此華故?;蛟颇υX缽特摩地獄,梵語(yǔ)摩訶缽特摩,華言大紅蓮華,皮肉凍拆,似此華也。
八寒冰地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))同于八寒地獄。
八熱地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))與八大地獄同。
【三藏法數(shù)】
(出顯宗論)
在地之下,故名地獄。婆沙論云:南贍部洲,下過(guò)五百踰繕那,乃有其獄。然此地獄,有大有小。大則八寒、八熱,小則一一大獄四門,各有四小獄,共為十六;小獄名為游增獄,謂受罪眾生,游彼獄時(shí),其苦轉(zhuǎn)增故也。(梵語(yǔ)贍部洲,又云閻浮提,華言勝金洲。梵語(yǔ)踰繕那,又云由旬,華言限量。)
〔一、想地獄〕,此獄,俱舍論中亦名等活地獄。顯宗論云:其中眾生,手生鐵爪,其爪長(zhǎng)利,互相瞋忿,懷毒害想,以爪相攫,肉即墮落;或被斫刺磨搗,想為已死,冷風(fēng)吹之,皮肉還生,尋復(fù)活起,故名想地獄。
〔二、黑繩地獄〕,謂此獄中,獄卒以熱鐵繩絣牽罪人,然后斬鋸;復(fù)有惡風(fēng)吹熱鐵繩,籠絡(luò)其身,燒皮徹肉,焦骨沸髓,苦毒萬(wàn)端,故名黑繩地獄。
〔三、堆壓地獄〕,此獄,亦名眾合地獄,獄中有大石山,罪人入至其中,山自然合,堆壓其身,骨肉糜碎,故名堆壓地獄。
〔四、叫喚地獄〕,謂受罪眾生,既至此獄,獄卒以其罪人擲大鑊中,沸湯烹煮,受諸痛苦,號(hào)咷叫喚,故名叫喚地獄。
〔五、大叫喚地獄〕,謂獄卒既將罪人沸湯烹煮已,業(yè)風(fēng)吹活;又捉向熱鐵鏊中煎熬,痛苦極切,發(fā)聲大叫,故名大叫喚地獄。
〔六、燒炙地獄〕,謂此獄以鐵為城,烈火猛燄,內(nèi)外燒炙,皮肉糜爛,痛苦萬(wàn)端,故名燒炙地獄。
〔七、大燒炙地獄〕,謂獄卒將彼罪人,置鐵城中,烈火燒城,內(nèi)外俱赤,燒炙罪人;又有火坑,火燄熾盛,其坑兩岸,復(fù)有火山,捉彼罪人,貫鐵叉上,著于火中,皮肉糜爛,痛苦萬(wàn)端,故名大燒炙地獄。
〔八、無(wú)間地獄〕,謂有罪眾生,至彼受苦,無(wú)有間歇,故名無(wú)間。此于八熱中又為最重之獄也。成實(shí)論明五種無(wú)間:一者,趣果無(wú)間。謂有極重罪者,即向彼獄受其果報(bào),無(wú)有間歇。二者,受苦無(wú)間,謂至彼獄受諸痛苦,無(wú)有間歇。三者,時(shí)無(wú)間。謂至彼獄受苦,時(shí)節(jié)無(wú)有間歇。四者,命無(wú)間。謂彼地獄,壽命一中劫,無(wú)有間歇。五者,形無(wú)間。謂彼地獄受罪眾生,生而復(fù)死,死已還生,身形無(wú)有間歇也。(一中劫者,二十小劫為一中劫也。)
十八地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:地獄)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、光就居,人居此中相見即欲斗,泥犁中無(wú)兵,而自有兵相殺傷,無(wú)步數(shù),又不死,其人長(zhǎng)大,且以人間三千七百五十歲為一日,三十日為一月,十二月為一年,經(jīng)一萬(wàn)歲,即人間百三十五億歲也。二、居虛倅略,此中一苦當(dāng)前二十,其人入火中赤身出而相斗,以人間七千五百歲為一日,其壽二萬(wàn)歲(已下之獄中苦與日年壽之倍增皆此例也)。三、桑居都,其人常被火燒。四、樓,其人常居大火鐵城中。五、房卒,于大深谷之火中爛燒而不死。六、草烏卑次,于高二千里廣四千里之火城爛燒而不死。七、都盧難旦,大火鐵貫其人,八、不盧半呼,常在火中炮炙。九、烏竟都,寒冷凍身。十、泥盧都。十一、烏略。十二、烏滿。十三、烏籍。十四、烏呼。十五、須健居。十六、末都乾直呼。十七、區(qū)逋途。十八、陳莫。見十八泥梨經(jīng)。
十八獄卒
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:獄卒)
十八地獄經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)十八泥犁經(jīng)之異名。
十八重地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))明郎瑛七修類稿,以六根六塵六識(shí)十八界為十八重。六根六塵六識(shí),不得其所。為十八重地獄。曲園雜纂引問(wèn)地獄經(jīng)云:十八王者。即主領(lǐng)十八地獄:一迦延,典泥犁。二屈遵,典刀山。三沸進(jìn)壽,典沸沙。四沸屎,典沸屎。五迦世,典黑身。六嵯,典火車。七湯謂,典鑊湯。八鐵迦然,典鐵床。九惡生,典山。十寒冰,經(jīng)闕王名。十一毗迦,典剝皮。十二遙頭,典畜生。十三提薄,典刀兵。十四夷大,典鐵磨。十五悅頭,典冰地獄。十六鐵笧,經(jīng)闕王名。十七名身,典蛆蟲。十八觀身,典烊銅。
十六游增地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))八寒八熱之大地獄,各有四門,各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮于此之眾生,轉(zhuǎn)歷諸所,而增其苦,故曰游增地獄。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))此八大地獄,各有十六副地獄,一大地獄之四門,各有煻煨增與尸糞增與鋒刃增與烈河增之四處,合為十六處。八大地獄合之有一百二十八,是為罪人游履時(shí)增加之地獄,故名游增地獄。見俱舍論十一。
【佛學(xué)常見辭匯】
八熱地獄,每一獄的四門,各有十六副地獄,此十六副地獄的痛苦,一獄比一獄加深,故名游增。罪人在八熱地獄受罪后,又要經(jīng)過(guò)十六游增,次第受苦,其名為:斤斧、豺狼、劍樹、寒冰、黑沙、沸屎、鐵釘、焦渴、饑餓、銅鑊、多鑊、石磨、膿血、量火、灰河、鐵丸。
【三藏法數(shù)】
(出經(jīng)律異相并諸經(jīng)要集)
謂八寒、八熱大獄,每獄有四門,門各有四獄,受苦眾生,于此諸獄,次第游歷,其苦轉(zhuǎn)增,故名十六游增地獄也。
〔一、黑沙地獄〕,謂熱風(fēng)吹熱黑沙,沙著于身,皮骨燋爛,久受苦已,方出此獄,復(fù)到沸屎地獄。
〔二、沸屎地獄〕,謂沸屎鐵丸,自然滿前,驅(qū)逼罪人,使抱鐵丸,燒其身手;復(fù)使撮著口中,從咽至腹,通徹下過(guò),無(wú)不燋爛。有鐵觜蟲,唼肉達(dá)髓,苦毒無(wú)量,久受苦已,方出此獄,復(fù)到鐵釘?shù)鬲z。
〔三、鐵釘?shù)鬲z〕,謂獄卒捉罪人,偃熱鐵上,舒展其身,以釘釘其手足。周遍身體,盡五百釘,苦毒無(wú)量,久受苦已,方出此獄,復(fù)到饑餓地獄。
〔四、饑餓地獄〕,謂獄卒捉罪人,撲熱鐵上,镕銅灌口,從咽至腹,通徹下過(guò),無(wú)不燋爛,久受苦已,方出此獄,復(fù)到渴地獄。
〔五、渴地獄〕,謂獄卒將熱鐵丸,著罪人口中,燒其唇舌,通徹下過(guò),無(wú)不燋爛,久受苦已,方出此獄,復(fù)到一銅鑊地獄。
〔六、一銅鑊地獄〕,謂獄卒捉罪人,倒投鑊中,隨湯涌沸,上下回旋,身已壞爛,久受苦已,方出此獄,復(fù)到多銅鑊地獄。
〔七、多銅鑊地獄〕,謂獄卒捉罪人,倒投鑊中,舉身爛壞,以鐵鉤取置馀鑊中,苦毒無(wú)量,久受苦已,方出此獄,復(fù)到石磨地獄。
〔八、石磨地獄〕,謂獄卒捉彼罪人,撲熱石上,舒展手足,以大熱石,壓其身上,回轉(zhuǎn)揩磨,骨肉糜碎,苦毒無(wú)量,久受苦已,方出此獄,復(fù)到膿血地獄。
〔九、膿血地獄〕,謂膿血沸涌,罪人于中,東西馳走,湯其身體,頭面爛壞;又取膿血食之,通徹下過(guò),苦毒難忍,久受苦已,方出此獄,復(fù)到量火地獄。
〔十、量火地獄〕,謂有大火聚,其火燄然,獄卒驅(qū)逼罪人,手執(zhí)鐵升,以量火聚,遍燒身體,苦毒熱痛,呻吟號(hào)哭,久受苦已,方出此獄,復(fù)到灰河地獄。
〔十一、灰河地獄〕,謂縱廣各五百由旬,灰河沸涌,惡氣蓬,洄波相搏,聲響可畏。從底至上,鐵刺縱橫,岸有劍林,枝葉華實(shí)皆是刀劍,罪人入河,隨波上下,洄澓沉沒(méi),鐵刺刺身,內(nèi)外通徹,苦痛萬(wàn)端。乃出灰河,至彼岸上,利劍割刺,身體傷壞,復(fù)有豺狼,來(lái)嚙罪人,生食其肉,走上劍樹,劍刃下向,下劍樹時(shí),劍刃上向,手攀手絕,足踏足斷,皮肉墮落,筋脈相連,有鐵觜鳥,啄頭食腦,罪人復(fù)入灰河,隨波沉沒(méi),鐵刺刺身,皮肉爛壞,膿血流出,惟有白骨,漂浮于外,冷風(fēng)來(lái)吹,尋便起立,宿對(duì)所牽,不覺(jué)忽至鐵丸地獄。
〔十二、鐵丸地獄〕,謂有執(zhí)鐵丸獄卒,驅(qū)其罪人,撮之手足爛壞,舉身火然,久受苦已,方出此獄,復(fù)到釿斧地獄。
〔十三、釿斧地獄〕(釿音斤,劑斷也),謂獄卒捉彼罪人,撲熱鐵上,以熱鐵釿斧,斫其手足及耳鼻身體,苦毒無(wú)量,久受罪已,方出此獄,復(fù)到豺狼地獄。
〔十四、豺狼地獄〕,謂豺狼競(jìng)來(lái)(音劑)嚙罪人,肉墮骨傷,膿血流水,苦痛萬(wàn)端,久受苦已,乃出此獄,復(fù)到劍樹地獄。
〔十五、劍樹地獄〕,謂諸罪人,入彼劍林,有暴風(fēng)起,吹劍樹葉,墮其身上,頭面身體,無(wú)不傷壞,有鐵觜鳥,啄其兩目,苦痛無(wú)量,久受苦已,乃出此獄,復(fù)到寒冰地獄。
〔十六、寒冰地獄〕,謂有大寒風(fēng),吹罪人身,舉體凍傷,皮肉墮落,苦毒叫喚,然后命終。皆因眾生造極惡業(yè),故墮此等諸地獄也。
三種地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))熱地獄,寒地獄,孤獨(dú)地獄之稱。
大叫喚地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)八大地獄之第五。智度論十六曰:「第四第五名叫喚大叫喚?!?參見:地獄)
【三藏法數(shù)】
謂獄卒既將罪人沸湯烹煮已,業(yè)風(fēng)吹活;又捉向熱鐵鏊中煎熬,痛苦極切,發(fā)聲大叫,故名大叫喚地獄。
大悲千手獄
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)六觀音六道對(duì)配之偈中第一句。二中歷曰:「大悲千手獄。」