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憂獄
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)憂愁之苦譬如牢獄。智度論十八曰:「勝負懷憂喜,勝者墮憍坑,負者墮憂獄?!?/div>
燒灸地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)(參見:地獄)附錄。
劍林地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六小地獄之一。長阿含經(jīng)地獄品曰:「劍樹地獄?!怪嵌日撌唬骸竸α值鬲z?!?參見:劍樹地獄)
劍樹地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六小地獄之一。長阿含第十九地獄品曰:「久受苦已,乃出豺狼地獄,慞惶馳走,求自救護。宿罪所牽,不覺忽至劍樹地獄。劍樹地獄,縱橫五百由旬,罪人入彼劍樹林中,有大暴風(fēng),起吹劍樹葉,墮其身上。著手手絕,著足足絕,身體頭面,無不傷壞?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
十六小地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂諸罪人,入彼劍林,有暴風(fēng)起,吹劍樹葉,墮其身上,頭面身體,無不傷壞,有鐵觜鳥,啄其兩目,苦痛無量,久受苦已,乃出此獄,復(fù)到寒冰地獄。
膿血地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六游增地獄之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
十六游增地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂膿血沸涌,罪人于中,東西馳走,湯其身體,頭面爛壞;又取膿血食之,通徹下過,苦毒難忍,久受苦已,方出此獄,復(fù)到量火地獄。
瞿伽離謗二圣墮地獄
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)智度論十三云:舍利弗目連遇雨宿陶家。暗中先有女人,二人不知。女人夜夢失精,晨朝水浴。瞿伽離見之謂二人行不凈,三度為佛所呵,不改。遂生瘡死,墮于大蓮華地獄。雜寶藏經(jīng)三。雜阿含經(jīng)四十八。十誦律三十七亦見之。涅槃經(jīng)二十曰:「瞿伽離比丘,生身入地,至阿鼻獄。」
嚕羅婆地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)無譯名。瞿醯經(jīng)下曰:「命終之后,墮嚕羅婆地獄。」梵Raurava。
鐵丸地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六游增地獄之一。有熱鐵丸,獄卒驅(qū)罪人令撮之,手足盡行爛壞。見三藏法數(shù)四十五。
【佛學(xué)常見辭匯】
十六游增地獄之一,此地獄有熱鐵丸,獄卒驅(qū)使罪人用手攝之,手足全部爛壞,故名。
【三藏法數(shù)】
謂有執(zhí)鐵丸獄卒,驅(qū)其罪人,撮之手足爛壞,舉身火然,久受苦已,方出此獄,復(fù)到釿斧地獄。
鐵剌林地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)犯邪淫人所墮之處。智度論十七曰:「若犯邪淫,侵他婦女,貪受樂觸,如是等種種因緣。墮鐵剌林地獄中,剌樹高一由旬,上有大毒蛇,化作善女身,喚此罪人:上來共汝作樂。獄卒驅(qū)之令上,剌皆向下貫剌罪人,身被剌害,入骨徹髓。既至樹上,化女還復(fù)蛇身,破頭入腰,處處穿穴?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
犯邪淫的人所墮落的地獄。
饑餓地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六游增地獄之一。見三藏法數(shù)四十五。
鑊湯地獄
【佛學(xué)大辭典】
(異名)煮于鑊湯之地獄也。觀佛三昧海經(jīng)五說此地獄有十八鑊,一一鑊,縱廣四十由旬,有七重之鐵網(wǎng),中滿沸鐵。五百羅剎,鼓大石炭以燒其銅鑊,石火焰焰不滅。鑊沸上涌如星,化成火輪,還入鑊中。毀佛之禁戒,殺生啖肉,燒山野而傷害眾生,及焚殺眾生者,命終身心熱,又冷如冰,欲得大溫水而浴,及生于鑊中,其身忽消爛,唯馀骨在。又見于正法念經(jīng)七,經(jīng)律異相五十。
驗生地獄
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:死相)
死相
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)驗人之死相,知善惡之生處,大小乘論之通說也。智度論曰:「惡業(yè)人風(fēng)大先去故身動,火大先去故身熱,善行人地大先去故身靜,水大先去故身冷?!刮ㄗR論三曰:「又將死時,由善惡業(yè)下上身分冷觸漸起。」同述記四本曰:「世親無性攝論皆云:善業(yè)從下冷,惡業(yè)從上冷,由生勝處惡趣別故。瑜伽第一云:隨下上冷,后至于心。斯處初生,最后舍故?!咕闵嵴撌唬骸赣诿K位于何身分中識最后滅?頓命修者,意識身根欻然總滅。若漸死者,往下人天于足臍心如次識滅。謂隨惡趣,說名往下,彼識最后于足處滅。若往人趣,識滅于臍。若往生天,識滅心處。諸阿羅漢,說名不生。彼最后心,亦心處滅?!怪T經(jīng)要集十九依瑜伽論立死相之六驗:「一驗生人中,若作善之人將死時,先自足冷至臍,臍上猶溫,而后氣盡者,即生人中。二驗生天上,若作善之人,頭頂皆溫,而后氣盡者,即生天上。三驗生餓鬼,若自頂冷至臍,腰下猶溫,而后氣盡者,即生餓鬼中。四驗生畜趣,若自頂冷至膝,膝下猶溫,而后氣盡者,即生畜趣中。五驗生地獄,若自頂冷至足,足底猶溫,而后氣盡者,即生地獄中。六驗入涅槃,若羅漢圣人入涅槃,或心或頂數(shù)日皆溫者是也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
人死亡時的相狀。由死亡時的相狀可以驗知其人將來投生之處。瑜伽論立死相有六驗,即一、若作善之人將死時,先自足冷至臍,臍上猶溫,而后氣盡者,即生人中;二、若作善之人,頭頂皆溫,而后氣盡者,即生天上;三、若自頂冷至臍,腰下猶溫,而后氣盡者,即生餓鬼中;四、若自頂冷至膝,膝下猶溫,而后氣盡者,即生畜趣中;五、若自頂冷至足,足底猶溫,而后氣盡者,即生地獄中;六、若羅漢圣人要入涅槃,或心或頂數(shù)日皆溫。
十八層地獄
【佛學(xué)常見辭匯】
在十八泥犁經(jīng)中,列有十八層地獄,即光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都乾直呼、區(qū)通途、陳莫。這些都是梵音,都是一些刀兵殺傷,大火大熱,大寒大凍,大坑火谷等的種種罪刑。十八地獄是以受罪時間的長短,與罪刑等級輕重而排列,若墮最短時間的第一光就居地獄的壽命,以人間三千七百五十歲為一日,三十日為一月,十二月為一年,經(jīng)一萬歲,也就是人間一百三十五億年,才命終出獄。逐次向后,每一地獄各各比前一地獄,增苦二十倍,增壽一倍。到了第十八地獄時,簡直苦得無法形容,并也無法計算出獄的日期了。
【俗語佛源】
「地獄」這一概念是漢末傳入中國的。那時,譯出專講「地獄」的經(jīng)典多達十幾種。在梵語中,「地獄」有「苦具」、「不自在」等意義?!傅鬲z」在「六道輪回」中最劣最苦,而「十八層地獄」又是民間熟悉的「重獄」?!秵柕鬲z經(jīng)》上有「十八層地獄」的名稱:泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑耳、火車、鑊湯、鐵床、山、寒冰、剝皮、畜生、刀兵、鐵磨、冰地獄、鐵柵、蛆蟲、洋銅。從理義上講,眼、耳、鼻、舌、身,意「六識」,造貪,嗔、癡「三毒」,合為十八種地獄苦報,不必拘泥于具體名目?!甘藢拥鬲z」之說很早盛傳民間?!?a target='_blank'>梁書·諸夷傳·扶南國》載:胡人劉薩何暴病而死,經(jīng)十日復(fù)蘇,自稱游歷了十八層地獄?!?李明權(quán))
饑餓地獄
【佛學(xué)常見辭匯】
十六游增地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂獄卒捉罪人,撲熱鐵上,镕銅灌口,從咽至腹,通徹下過,無不燋爛,久受苦已,方出此獄,復(fù)到渴地獄。
若知牢獄苦,便發(fā)菩提心
【俗語佛源】
菩提,梵語bodhi的音譯,意譯為「道」、「覺」?!钙刑嵝摹怪赣X悟之心,道心。俗語「若知牢獄苦,便發(fā)菩提心」,謂如果知道犯法入獄是那么痛苦,就會早發(fā)善心,不去干惡事了。如《西湖二集》卷三十:「常言道:若知牢獄苦,便發(fā)菩提心。那牢頭獄卒就是牛頭馬面一般兇狠,誰管你生死?只是有錢者生,無錢者死。做官的人那里得知備細,真是個『有天沒日頭』的所在。」(李明權(quán))