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火車地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)地獄名。此地獄有銅鑊,縱廣四十由旬,中滿盛火。下有十二輪,上有九十四火輪。誑惑邪命,諂曲作惡者,于命終時,身冷如冰。欲熱時,獄卒羅剎,化作火車乘其上,現(xiàn)童男形,鼓舞至前。罪人見之,心生愛著,氣絕命終,在火車上。支節(jié)燃火,身體燋散。獄卒唱活,應(yīng)聲還活?;疖囖]身十八返,身碎如塵。時天雨沸銅,遍灑身體,其人即還活。如是往返,上至湯際,下墮鑊中,為火車所轢,一日一夜有九十億生死。說見觀佛三昧經(jīng)五。
火焚地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)焦熱地獄之異名。墮此地獄之罪人,為火所焚燒,故有此名。
【佛學(xué)常見辭匯】
焦熱地獄的別名,因墮落在此地獄中的罪人,時常被猛火所焚燒,故名。
四洲地獄
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)以地獄配于四洲也,東勝神洲與西牛貨洲,有邊地獄而無正地獄,南贍部洲有正邊兩地獄,北俱盧洲則兩地獄皆無也。
石割地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)八種地獄中之第三。即眾合地獄也。
叫喚地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)與叫喚同。(參見:八熱地獄)
【佛學(xué)大辭典】
(界名)(參見:叫喚大叫喚)。(參見:地獄)附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:叫喚)
【三藏法數(shù)】
謂受罪眾生,既至此獄,獄卒以其罪人擲大鑊中,沸湯烹煮,受諸痛苦,號咷叫喚,故名叫喚地獄。
犯重比丘不墮地獄
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)寶積經(jīng)百十六曰:「一切業(yè)緣皆住實際,不來不去,非因果非不因果。何以故?法界無邊無前無后故。是故舍利弗,若見犯重比丘不墮地獄,清凈行者不入涅槃,如是比丘非應(yīng)供非不應(yīng)供,非盡漏非不盡漏,何以故?于諸法中住平等故?!故钦f實相觀也。謂諸法之實相,以寂滅無相之故,無生死涅槃之假相也。
灰河地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六游增地獄之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
十六游增地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂縱廣各五百由旬,灰河沸涌,惡氣蓬,洄波相搏,聲響可畏。從底至上,鐵刺縱橫,岸有劍林,枝葉華實皆是刀劍,罪人入河,隨波上下,洄澓沉沒,鐵刺刺身,內(nèi)外通徹,苦痛萬端。乃出灰河,至彼岸上,利劍割刺,身體傷壞,復(fù)有豺狼,來嚙罪人,生食其肉,走上劍樹,劍刃下向,下劍樹時,劍刃上向,手攀手絕,足踏足斷,皮肉墮落,筋脈相連,有鐵觜鳥,啄頭食腦,罪人復(fù)入灰河,隨波沉沒,鐵刺刺身,皮肉爛壞,膿血流出,惟有白骨,漂浮于外,冷風(fēng)來吹,尋便起立,宿對所牽,不覺忽至鐵丸地獄。
地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)梵語曰那落迦Naraka,泥犁Niraya等。譯為不樂,可厭,苦具,苦器,無有等。其依處在地下,因謂之地獄,是譯義也。大乘義章八末曰:「言地獄者,如雜心釋,不可樂故,名為地獄。地持中釋,增上可厭,故為泥黎。泥犁胡語,此云地獄。不樂可厭,其義一也。此兩釋皆對厭心,以彰其過,非是當(dāng)相解其名義,若正解之言地獄者就處名也。地下牢獄,是其生處,故云地獄?!咕闵犴炇枋篱g品一曰:「梵云那落迦,此云苦具,義翻為地獄。以地下有獄故,非正翻也?!狗ㄈA文句四曰:「地獄此方語,胡稱泥犁者,秦云無有。無有喜樂,無氣味,無觀無利,故云無有?!箍傊鬲z有三類:一根本地獄,八大地獄及八寒地獄也。二近邊地獄,十六游增地獄也(此依俱舍論若依智度論則以八寒水八炎火為近邊地獄)。三孤獨地獄,在山間曠野樹下空中等。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。六道中最苦的地方,因其位置在地下,故名地獄。分為三類:一名根本地獄,有八熱及八寒之別,是為十六大地獄。二名近邊地獄,即八熱四門的十六游增地獄。三名孤獨地獄,在山間、曠野、樹下、水濱,場所無定,為各人別業(yè)所惑,因此苦報及壽命,亦各不同,若論受苦,根本最甚,近邊次之,孤獨又次之。2。凡所處的地方,只有苦受而沒有喜樂的環(huán)境,皆可比喻為地獄。
【俗語佛源】
這個概念是隨佛教傳入中國,而為民間所熟知的。在梵文中,「地獄」有兩種名稱。一是「泥梨」(niraya),意為「無有」,即沒有喜樂;一是「捺洛迦」(naraka),意為「苦具」,即不得自在。「地獄」這個詞是按漢語習(xí)慣意譯的。「地」有「底下」的意思,「獄」有「拘困」的意思;在六道輪回中,地獄最下劣、最慘苦,列為「三惡道」(地獄、餓鬼、畜生)之首。據(jù)說,造五逆十惡的人,死后將受地獄報應(yīng)。地獄名目很多,如阿鼻地獄、十八地獄、火車地獄、八大地獄……今山西蒲縣柏山寺保存有唐代塑造的「十八地獄」,其中有閻羅、鬼卒,還有刀山、鑊湯、鐵床、鐵磨等,形象逼真,陰森可怖。(李明權(quán))
十六小地獄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))智度論說十六游增地獄,以十六小地獄為八大地獄之眷屬。論十六曰:「如是等種種八大地獄,復(fù)有十六小地獄為眷屬。八寒冰八炎火,其中罪毒不可見聞。八炎火地獄者:一名炭坑,二名沸屎,三名燒林,四名劍林,五名刀道,六名鐵剌林,七名咸河,八名銅橛,是為八。」
一百三十六地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)根本地獄之八熱各有十六游增。共為一百二十八。于此加根本之八熱。而為一百三十六。見三界義。
地獄因
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)墮于地獄之業(yè)因也。法華文句四曰:「普曜曰:十惡墮地獄?!?/div>
地獄有
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)七有之一。地獄之果報歷然存在,故云地獄有。
【三藏法數(shù)】
(亦名不可有),地獄者,此獄在地之下也。謂眾生由過去惡逆之因,感現(xiàn)在地獄之果,因果不亡,故名地獄有。
地獄界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十界之一。差別于其他九界而謂之界。
地獄道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)六道之一。以地獄為罪惡眾生死后所生之道途故也。
【佛學(xué)常見辭匯】
六道之一,為罪惡眾生死后墮落的地方。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
地獄前文已述概義,茲稍分別其詳。但過詳則繁,特舉其著,以識其義可耳。謂八寒八熱等大獄,各有眷屬,其類無數(shù)。其中受苦者,隨其作業(yè),各有輕重,經(jīng)劫數(shù)等。其最重處,一日之中,八萬四千生死,經(jīng)劫無量。作上品五逆十惡者,感此道生。
一、八寒地獄
一、額浮陀 此云為皰,寒苦觸身,如瘡皰故。
二、皰裂 梵語泥賴浮陀,謂寒苦所逼,皰即拆裂也。
三、阿吒吒 謂寒苦增極,舌作此聲也。
四、阿波波 謂寒苦增極,唇作此聲也。
五、嘔喉 謂寒苦增極,喉作此聲也。
六、青蓮華 梵語郁波羅,謂寒逼皮肉開拆,色似此華也。
七、紅蓮華 梵語波頭摩,謂寒逼肉色大拆,似此華也。
八、白蓮華 梵語芬陀利,謂寒逼皮肉脫落,骨色似此華也。
此獄壽命,或云比熱獄更長,或云減半。
二、八熱地獄
一、等活 謂其中眾生,互相瞋忿,斫剌磨搗。死已復(fù)活,活已復(fù)死,故名,其苦如是。至其壽命,更為可驚。計人間五十歲,為四王天一日夜;此獄以四王天壽五百年為一日夜,如是積數(shù),至五百歲。
二、黑繩 如世解木,繩抨鋸解,故名。至計其壽命,則人間百歲,為忉利天一日夜;此獄以忉利天壽一千年為一日夜,計此壽一千歲。
三、眾合 眾山四合,碎身成塵,故名。其壽命計人間二百年為夜摩一日夜;此獄則以夜摩天二千年為一日夜,壽二千歲。
四、號叫 在大鑊中,沸湯烹煮,號咷叫喚,故名。其壽命人間四百年為兜率天一日夜;此獄以兜率壽四千年為一晝夜,壽四千歲。
五、大號叫 在熱鐵鏊中,受煎熬苦,極切大叫,故名。其壽量計人間八百年為化樂天一日夜;此獄以化樂天八千年壽為一日夜,壽八千歲。
六、炎熱 謂烈火猛燄,燒炙糜爛,故名。其壽量計人間一千六百年,為他化天一日夜;此獄以他化天一萬六千年為一日夜,壽一萬六千歲。
七、極炎熱 謂著于火中,內(nèi)外燒害,故名。壽半中劫。
八、阿鼻 此云無間,謂受苦無有間歇也。有五義故,立無間名。
一者趣果無間 謂有極重罪者,即向彼獄,受其果報,無有間歇。
二者受苦無間 謂在彼獄,受諸痛苦,無有間歇。
三者時無間 謂至彼獄,受苦時節(jié),無有間歇。
四者命無間 謂彼地獄,壽命一中劫,無有間歇。
五者形無間 謂彼地獄,受罪眾生,生而復(fù)死,死已還生,身形無有間歇也。
三、十六游增小獄 八熱獄每四方各有四小獄,共為十六小獄,即八大獄總有百二十八。名為游增,言游增者,謂受罪眾生,游彼獄時,其苦轉(zhuǎn)增故也。
一、黑沙 謂熱風(fēng)吹熱黑沙,焦?fàn)€皮骨也。
二、沸屎 謂沸屎鐵丸滿前,驅(qū)逼于罪人也。
三、鐵釘 謂鐵釘釘著,周遍身體也。
四、焦渴 謂渴以溶銅灌口也。
五、饑餓 謂饑服鐵丸也。
六、一銅鑊 謂投于鑊中,涌沸壞爛也。
七、多銅鑊 謂經(jīng)許多銅鑊之苦也。
八、石磨 謂受熱石壓磨也。
九、膿血 謂膿血沸涌,湯爛身體,復(fù)食膿血,通徹過腹也。
十、量火 謂有大火聚,遍燒身體也。
十一、灰河 謂灰河沸涌,惡氣蓬,鐵剌縱橫,劍樹刀林,惡獸毒鳥,受炙剌齧啄之苦無量也。
十二、鐵丸 謂熱鐵丸爛壞身體,舉身火然。
十三、釿斧 謂為熱鐵釿斧斫斬。
十四、豺狼 謂豺狼齧,肉墮血流也。
十五、劍樹 謂入于劍林,暴風(fēng)吹樹,刃傷身體也。
十六、寒冰 謂有大寒風(fēng)吹體,皮肉墮落也。
四、更有孤獨、鬲子、輕系等獄,處所不定。依瑜伽說,游增孤獨,壽命不定,隨業(yè)長短。
【三藏法數(shù)】
謂此處在地之下,鐵圍山間,有八寒八熱等獄,即造作極重惡業(yè)眾生墮于此道,故名地獄道。(八寒者,頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。八熱者,想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。)
【三藏法數(shù)】
地獄,謂在地之下也。婆沙論云:贍部洲下,過五百踰繕那,乃有地獄。然此地獄,其量大小不同,其壽延促各異,皆由眾生造極惡業(yè),報盡命終,至此受苦也。(梵語贍部洲,即閻浮提,華言勝金洲。梵語踰繕那,又云由旬,華言限量。)
【三藏法數(shù)】
謂此獄在地之下,而有鑊湯劍樹等苦,是名地獄道。
地獄趣
【佛學(xué)大辭典】
(異類)五趣之一。地獄為罪惡眾生死后趣向之處,故云。
【佛學(xué)常見辭匯】
六趣之一,為罪惡眾生死后所趣向之處。與地獄道同義。