【佛學(xué)大辭典】
（界名）梵語曰那落迦Naraka，泥犁Niraya等。譯為不樂，可厭，苦具，苦器，無有等。其依處在地下，因謂之地獄，是譯義也。大乘義章八末曰：「言地獄者，如雜心釋，不可樂故，名為地獄。地持中釋，增上可厭，故為泥黎。泥犁胡語，此云地獄。不樂可厭，其義一也。此兩釋皆對(duì)厭心，以彰其過，非是當(dāng)相解其名義，若正解之言地獄者就處名也。地下牢獄，是其生處，故云地獄?！咕闵犴炇枋篱g品一曰：「梵云那落迦，此云苦具，義翻為地獄。以地下有獄故，非正翻也?！狗ㄈA文句四曰：「地獄此方語，胡稱泥犁者，秦云無有。無有喜樂，無氣味，無觀無利，故云無有?！箍傊鬲z有三類：一根本地獄，八大地獄及八寒地獄也。二近邊地獄，十六游增地獄也（此依俱舍論若依智度論則以八寒水八炎火為近邊地獄）。三孤獨(dú)地獄，在山間曠野樹下空中等。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地獄。分為三類：一名根本地獄，有八熱及八寒之別，是為十六大地獄。二名近邊地獄，即八熱四門的十六游增地獄。三名孤獨(dú)地獄，在山間、曠野、樹下、水濱，場所無定，為各人別業(yè)所惑，因此苦報(bào)及壽命，亦各不同，若論受苦，根本最甚，近邊次之，孤獨(dú)又次之。2。凡所處的地方，只有苦受而沒有喜樂的環(huán)境，皆可比喻為地獄。
【俗語佛源】
這個(gè)概念是隨佛教傳入中國，而為民間所熟知的。在梵文中，「地獄」有兩種名稱。一是「泥梨」（niraya），意為「無有」，即沒有喜樂；一是「捺洛迦」（naraka），意為「苦具」，即不得自在。「地獄」這個(gè)詞是按漢語習(xí)慣意譯的?！傅亍褂小傅紫隆沟囊馑迹釜z」有「拘困」的意思；在六道輪回中，地獄最下劣、最慘苦，列為「三惡道」（地獄、餓鬼、畜生）之首。據(jù)說，造五逆十惡的人，死后將受地獄報(bào)應(yīng)。地獄名目很多，如阿鼻地獄、十八地獄、火車地獄、八大地獄……今山西蒲縣柏山寺保存有唐代塑造的「十八地獄」，其中有閻羅、鬼卒，還有刀山、鑊湯、鐵床、鐵磨等，形象逼真，陰森可怖。（李明權(quán)）