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人物簡介

全宋詩
釋道行(一○八九~一一五一),處州(今浙江麗水)人,俗姓葉。幼有出塵志,間從天寧微禪師游。年十九,禮普照覺印英禪師,得度。去參佛眼清遠禪師,契悟。后辭省親。高宗建炎二年(一一二八),徐康國知處州,請開法于壽寧。次遷法海天寧烏巨。紹興十八年(一一四八),從知饒州陳璹請,至饒。二十一年卒,年六十三。稱雪堂道行禪師。為南岳下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩四十六首。
全宋文·卷三九七四
道行(一○八九——一一五一),號雪堂,俗姓葉,處州(治今浙江麗水)人。初依普照英公得度,復(fù)參佛眼禪師,遂大悟。出世初住南明,歷主薦福、烏巨。紹興二十一年卒,年六十三。有《雪堂行拾遺錄》一卷(存)、《金剛經(jīng)注》三卷。見《嘉泰普燈錄》卷六,《補續(xù)高僧傳》卷一○。
大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋道行號雪堂。處州葉氏子也。初依普照英得度。出游參佛眼。一日聞眼舉玄沙筑著腳指話遂大悟。住郡南明。上堂會得便會玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九年面壁何如大會拈花。南明恁么商確也。是順風(fēng)撒沙。次遷烏巨示眾舉。璣和尚問僧。禪以何為義。眾雖下語未契厥心。眾僧請益璣代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者無。談玄說妙河沙數(shù)。爭似雙峰謗得親。忽示微疾。門弟子教授汪喬年至省。遂以后事委之。說偈曰。識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。又注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更衣加趺而逝。阇維獲五色舍利。煙所至處舍利累然。齒舌不壞。塔于寺西。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
道行。號雪堂。處州葉氏子。依泗州普炤英公得度。既參佛眼。一日聞舉玄沙筑著腳指話。遂大悟。出世住南明薦福烏巨。所至道聲弘宣。龍象景附。極一時法道之尊。時稱龍門法幢高庵雪堂禪。不至二老之門則非禪也。師慈仁忠恕。尊賢敬能。戲笑俚言。罕出于口。無峻阻不暴怒。至于去就之際。極為介潔。住烏巨時。衲子有獻鐵鏡者。師曰。溪流清泚。毛發(fā)可鑒。蓄此何為。謝卻之。應(yīng)庵住明果。師。未嘗一日不過。從間有竊議者。師曰。華侄為人難得。予因重之。數(shù)往何傷。師雖見道龍門。而持身行事之間。實得之家教。嘗謂弟子云。予弱冠之年。見獨居士言。中無主不立。外不正不行。此語宜終身踐之。圣賢事業(yè)備矣。予佩其語。在家修行。出家學(xué)道。以至率身臨眾。如衡石之定重輕。規(guī)矩之成方圓。舍此則事事失準矣。一日示疾。門弟子教授汪喬年至省候。以后事委之。示以偈曰。識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。阇維。五色舍利。煙所至處累然。齒舌不壞。瘞而奉之。
南宋元明禪林僧寶傳·卷四
禪師名道行。號雪堂。處州人也。其父葉公常游禪社。自稱見獨居士。以積厚流光而生行。行生而岐嶷。壯克節(jié)儉絕笑。俚愛博施。葉公嘗謂行曰。中無主不立。外不正不行。此語宜終身踐之。圣賢事業(yè)備矣。行茂年不樂。與諸子伍。乃依普照英禪師得度。英有鑒裁。舂汲樵?。必使行董之。行乘間參請不倦。無所得辭。英參佛眼。因與高庵竹庵。同得究竟法。方是時。佛果佛鑒人滿大江南北。而佛眼下諸賢。多馳化于浙水東西。是以東山法道大闡于三佛。高庵初在龍門時。骨鯁寡交獨喜。行盤桓不間。嘗嘆曰。稠人廣眾中。鄙者多。識者少。鄙者易習(xí)。識者難親。果能自奮于其間。如一敵萬。庸鄙之習(xí)。力盡真挺特。沒量漢也。行感佩其言。如雪峰之事巖頭。故終其身未嘗不舉高庵之為人。行居薦福。謂眾曰。我佛眼老人。住龍門時。龍象滿席。尚自潸然太息。以為終愧老東山也。今山僧復(fù)愧老人倍倍耳。其流涕太息。可勝道哉。行雖寓名山。去就如流云。聞妙喜之子博山本有賢操。遂達郡守吳公。以本住持薦福。行遷烏巨。為終焉計。及門者有且庵仁退庵休晦庵光輩。俱為懿范。行老且病。汪喬年王十朋來往問道。行答不厭頻。嘗謂十朋曰。金堤千里潰于蟻壤。白璧之美罹于瑕玷。況無上妙道。非特金堤白璧也。而貪欲非特蟻壤瑕玷也。要心之端謹。行之精進。守之堅確。修之完美。然后可以自利而利他也。又示喬年曰。識則識自本心。見則見自本性。識見本心本性。正是宗門大病。一日召喬年。囑以后事。沐浴更衣。跏趺而寂。阇維。齒舌不壞。五色舍利。煙所至處。人皆獲之。塔于西寺。 贊曰。濟下宗師。如鉅鹿鏖兵。萬夫辟易。壯矣。行公去臨濟。其世十三番。為名葩秋月。人人得而就之。經(jīng)云。具足優(yōu)婆夷。得菩薩無盡福得藏解脫門。能于小器中。隨諸眾生種種欲樂。出生種種美味珍奇。悉令充足。其行公之謂耶。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋道行,字雪堂,處州葉氏子也。初依普照英得度,出游參佛眼。一日聞眼舉“玄沙筑著腳指”話,遂大悟。住郡南明,上堂:“會得便會,玉本無瑕,若言不會,碓嘴生花,試問九年面壁,何如大會拈花?南明恁么商確也?是順風(fēng)撒沙?!贝芜w烏巨,示眾,舉“璣和尚問僧禪以何為義?”眾雖下語,末契厥心,眾僧請益,璣代云以謗為義。道行曰:“三世諸佛是謗,西天二十八祖是謗,唐土六祖是謗,天下老和尚是謗,諸人是謗,山僧是謗,于中還有不謗者無?談玄話妙河沙數(shù),爭似雙峰謗得親?!焙鍪疚⒓?,門弟子教授汪喬年至省,遂以后事委之,說偈曰:“識則識自本心,見則見自本性。識得本心本性,正是宗門大病。”又注曰:“爛泥中有刺,莫道不疑好?!崩杳縻逶「拢术枚?,阇維獲五色舍利,煙所至處,舍利累然,齒舌不壞,塔于寺西。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1536—1618 【介紹】: 明河南寧陵人,字叔簡,號心吾,一號新吾。萬歷二年進士。為襄垣知縣。歷官右僉都御史,巡撫山西。召為左僉都御史,歷刑部侍郎。二十五年上疏極言天下安危,不報。稱疾乞休。家居二十年,孫丕揚為吏郡,以坤與沈鯉、郭正誠為三大賢,屢次推薦,帝終不納。福王封國河南,賜莊田四萬頃。坤在籍上書諫,又移書執(zhí)政言之。著作甚富,有《去偽齋文集》、《呻吟語》、《四禮約言》諸書。
御選明詩姓名爵里
字叔簡,寧陵人。萬歷甲戌進士,知襄垣大同二縣入為吏部主事歷官右僉都御史巡撫山東升刑部侍郎有去偽齋集
維基
呂坤(1536年10月24日—1618年7月24日),字叔簡,號抱獨居士、心吾、新吾,河南寧陵縣人(今屬河南商丘),明朝官員、思想家,寫有《呻吟語》,因被捲入國本之爭,“第一次妖書案”中,有心人說呂在阿諛鄭貴妃,呂坤怒而辭官返鄉(xiāng),官至刑部侍郎。天啟初年,追贈刑部尚書。據(jù)《呂李姓源碑》載,其先祖是元末菜農(nóng),因向明軍報信而立功,得到朱元璋獎賞,并詔其回鄉(xiāng)安居,然而朱元璋在手詔中誤將“呂”姓寫作“李”。至呂坤時,方上奏將“李”姓改回“呂”姓。嘉靖四十年(1561年),呂坤中河南鄉(xiāng)試第三,隆慶五年(1571年)會試中式,但因母親去世,回鄉(xiāng)服喪。萬歷二年(1574年)守喪期滿,補應(yīng)殿試,中三甲第50名,同賜進士出身,出任山西省襄垣知縣,萬歷四年(1576年)調(diào)大同縣知縣。萬歷六年(1578年)升吏部主事,之后多年沒有升遷,于此期間結(jié)識楊東明 (萬歷進士),呂坤長子呂知畏并娶東明長女為妻。萬歷十五年(1587年)升任山東濟南道參政。萬歷十七年(1589年)遷按察使,萬歷十九年(1591年)升陜西右布政使,隔年以都察院右僉都御史、巡撫山西。萬歷二十二年(1594年),呂坤升左僉都御史,次年升刑部右侍郎,不久轉(zhuǎn)左。萬歷二十五年(1597年)上《憂危疏》勸明神宗勵精圖治:“自萬歷十年以來,無歲不災(zāi),催科如故?!駠抑斢煤慕呖芍?。數(shù)年以來,壽宮之費幾百萬,織造之費幾百萬,寧夏之變幾百萬,黃河之潰幾百萬,今大工、采木費,又各幾百萬矣?!眳卫み€在疏中言采礦一事:“朝廷得一金,郡縣費千倍。”皇帝不予理會。呂坤在山西按察使時,輯錄歷史上的賢媛淑女事跡,撰成《閨范圖說》,由宦官陳矩帶入宮內(nèi),受到明神宗贊賞。之后朝廷出現(xiàn)國本之爭,朝臣支持皇長子常洛,但神宗寵信鄭貴妃,并打算把鄭貴妃所生的皇三子常洵立為太子。萬歷二十六年(1598年),有匿名者撰題《憂危竑議》,號稱《閨范圖說》之跋,廣傳京師。文中稱呂坤與外戚鄭承恩、戶部侍郎張養(yǎng)蒙,山西巡撫魏允貞等九人結(jié)黨依附鄭貴妃。給事中戴士衡彈劾呂坤通過鄭承恩向鄭貴妃獻書,交結(jié)宮禁,包藏禍心。最后御史趙之翰進言,認為武英殿大學(xué)士張位為主謀,張位被免職,張的人馬禮部侍郎劉楚先、右都御史徐作免官,國子祭酒劉應(yīng)秋出京,給事中楊廷蘭、禮部主事萬建昆謫戍典史,是為“第一次妖書案”。呂坤對官場黑暗深為不滿,稱病退休。萬歷四十六年(1618年)病逝于家,之前將其未刊行的手稿焚燒。卒葬寧陵縣東南。天啟元年(1621年),追贈為刑部尚書。
《漢語大詞典》:群獨(羣獨)
群處或獨居。 明 王融 《〈李文公集〉序》:“君子進退、周旋、羣獨、語默,不失其正?!?
分類:獨居
《漢語大詞典》:曠居(曠居)
單身獨居。 唐 裴铏 《傳奇·封陟》:“姝長吁曰:‘我所以懇懇者,為是青牛道士之苗裔,況此時一失,又須曠居六百年?!?/div>
分類:單身獨居
《漢語大詞典》:單處(單處)
單獨居處。逸周書·大明武:“旁隧外權(quán),隳城湮溪,老弱單處,其謀乃難?!?漢 王充 論衡·率性:“以 莊 岳 言之,四國之民,更相出入,久居單處,性必變易。”
《漢語大詞典》:潔居(潔居)
清凈獨居。 金 元好問 續(xù)夷堅志·張童入冥:“ 呂 遂潔居一室,日以誦經(jīng)為課。凡三年,瘡乃平?!?/div>
分類:清凈獨居
《漢語大詞典》:逸氏
古代稱避世隱居不作官的人
過隱居或獨居生活的人
《國語辭典》:閨怨詩(閨怨詩)  拼音:guī yuàn shī
以描寫女子獨居閨房,傷感哀怨之情為題材所寫成的詩。
《國語辭典》:杜門株守(杜門株守)  拼音:dù mén zhū shǒu
閉門獨居,以等待機會。如:「他為了避開閒言閒語,只好杜門株守過日子?!?/div>
《國語辭典》:獨守空房(獨守空房)  拼音:dú shǒu kōng fáng
婦女獨居房中,沒有丈夫陪伴在側(cè)?!?a target='_blank'>鏡花緣》第八一回:「那玉英姐姐即使逃得過,也不免一生獨守空房?!?/div>
《國語辭典》:活寡  拼音:huó guǎ
已婚婦女長期與丈夫分離而過獨居生活?!都t樓夢》第八三回:「你日后必定有個好人家,好女婿,決不像我這樣守活寡,舉眼無親,叫人家騎上頭來欺負的?!?/div>
《國語辭典》:鰥寡孤獨(鰥寡孤獨)  拼音:guān guǎ gū dú
孤獨困苦、無依無靠的人。語本《孟子。梁惠王下》:「老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者?!挂沧鳌格婀压陋殹?。
《國語辭典》:單身漢(單身漢)  拼音:dān shēn hàn
未婚、離婚或喪偶的成年男子。如:「他到現(xiàn)在還是個單身漢?!埂盖靶┠昀习樽吡?,從此過著單身漢的歲月。」也稱為「跑腿子」。