【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）古人誤一轉(zhuǎn)語(yǔ)，五百世為野狐身。(參見：百丈)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：百丈野狐)

【佛學(xué)大辭典】
（人名）唐洪州百丈山之大智禪師懷海，馬祖道一禪師之法嗣也。師始創(chuàng)禪門之規(guī)式，所謂百丈清規(guī)是也。見傳燈錄六，會(huì)元三。
【佛學(xué)常見辭匯】
指唐時(shí)洪州百丈山懷海禪師，他始創(chuàng)禪門的規(guī)式，即百丈清規(guī)是。

【佛學(xué)大辭典】
（公案）百丈上堂，常有一老人聽法，隨眾散去。一日不去，丈乃問立于前者何人。老人云：某甲，于過(guò)去迦葉佛時(shí)曾住此山。有學(xué)人問：大修行底人還落因果無(wú)？某甲答他道：不落因果。后五百生墮野狐身。今請(qǐng)和尚代某甲下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，使脫野狐身。丈曰：不昧因果。老人于言下大悟，禮拜曰：某甲既脫野狐身，遂住在山后，依亡僧之事例。師使維那白槌告眾曰：食后送亡僧。大眾言議，一眾皆安，涅槃堂亦無(wú)病人，何故如是。食后只見師領(lǐng)眾至山后巖下，以拄杖指出一死狐，依法火葬之。師至晚上堂，舉前因緣。黃檗便問古人錯(cuò)對(duì)一轉(zhuǎn)語(yǔ)，五百生墮野狐身。欲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不錯(cuò)，作個(gè)什么？師曰近前來(lái)，與你道。檗遂近前，師與一掌。師打手笑曰：將謂胡須赤，更有赤須胡。見會(huì)元三，大智章，從容錄八則，無(wú)門關(guān)二則。
【佛學(xué)常見辭匯】
有一老人，在百丈禪師處聽法，對(duì)百丈說(shuō)：昔我住此山，有人問：「大修行人，還落因果否」？我答他：「不落因果」，以此錯(cuò)誤，五百世墮野狐身，請(qǐng)和尚為我下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，師說(shuō)：你問吧，老人便問，師答：「不昧因果」，老人大悟說(shuō)：今我已脫野狐身，明日在山后，乞依亡僧之例焚化我身。