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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：而猶若是（而猶若是）
莊子??人特為食羹之貨多馀之贏其為利也薄其為權(quán)也輕而猶若是而況于萬(wàn)乘之主乎
分類(lèi)：通用
《國(guó)語(yǔ)辭典》：記憶猶新（記憶猶新）　　拼音：jì yì yóu xīn
對(duì)接觸過(guò)的人或事，還記得很清楚，就像最近才發(fā)生的一樣。如：「三十年前離開(kāi)故土的那一幕，我至今記憶猶新?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼狐猶（鬼狐猶）　　拼音：guǐ hú yóu
鬼混、胡鬧的行為。元。無(wú)名氏《貨旦郎》第二折：「斷不得哄漢子的口，都是些即世求食鬼狐猶?！挂沧鳌腹砗伞?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)猶不及（過(guò)猶不及）　　拼音：guò yóu bù jí
做事過(guò)分就好比做得不夠一樣，皆不妥當(dāng)。指事情要適得其中?！墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》：「子貢問(wèn)：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過(guò)，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過(guò)猶不及?！弧固?。韓愈 改葬服議：「儉之與奢，則儉固愈于奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過(guò)猶不及，其此類(lèi)之謂乎。」
《分類(lèi)字錦》：故香猶存（故香猶存）
白居易 故衫詩(shī) 殘色過(guò)梅看向盡，故香因洗嗅猶存。
分類(lèi)：衫
《漢語(yǔ)大詞典》：博弈猶賢（博弈猶賢）
語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已?！焙笾^不要飽食終日無(wú)所事事為“博弈猶賢”。《兒女英雄傳》第三四回：“你怎的連‘博弈猶賢’這句書(shū)也不記得？”
分類(lèi)：無(wú)所事事
《分類(lèi)字錦》：草短猶通（草短猶通）
徐君茜 詩(shī) 草短猶通屣，梅香漸著人。
分類(lèi)：屨
《分類(lèi)字錦》：殘花猶灑（殘花猶灑）
薛存誠(chéng) 再除給事中詩(shī) 積草漸無(wú)徑，殘花猶灑衣。
分類(lèi)：衣
《分類(lèi)字錦》：白玉猶存（白玉猶存）
楊炯少室山少姨廟碑序考于含神霧白玉猶存驗(yàn)于山海經(jīng)黃花不落
分類(lèi)：嵩山
《分類(lèi)字錦》：道猶張弓（道猶張弓）
老子天之道其猶張弓乎
分類(lèi)：天
《分類(lèi)字錦》：怒猶吳蛙（怒猶吳蛙）
梅堯臣 河豚魚(yú)詩(shī)其狀已可怪其毒已莫加忿腹若封豖 怒目猶吳蛙。
分類(lèi)：雜魚(yú)
《漢語(yǔ)大詞典》：視死猶歸（視死猶歸）
見(jiàn)“ 視死如歸 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：視死如歸（視死如歸）　　拼音：shì sǐ rú guī
形容人勇敢不怕死。《文選。李陵。答蘇武書(shū)》：「使三軍之士，視死如歸?！埂度龂?guó)演義》第二五回：「吾今雖處絕地，視死如歸?！挂沧鳌敢曀廊魵w」。
《分類(lèi)字錦》：若猶未也（若猶未也）
左傳寺人披請(qǐng)見(jiàn)公使讓之且辭焉對(duì)曰臣謂君之入也其知之矣若猶未也又將及難
分類(lèi)：通用
《漢語(yǔ)大詞典》：犬猶兒（犬猶兒）
漢字偏旁名稱(chēng)。通稱(chēng)“反犬旁”。例字如“狂”、“猶”、“獨(dú)”等。
分類(lèi)：漢字偏旁
《漢語(yǔ)大詞典》：蛇入竹筒，曲性猶在（蛇入竹筒，曲性猶在）
比喻本性難改。 宋 陳元靚 《事林廣記辛集·風(fēng)月笑林·滑稽笑談》：“ 秦 時(shí)有人家二兄弟，專(zhuān)好妄語(yǔ)，凡百有事便相紿。一日，思量云：‘我二兄弟説話是無(wú)憑，可去門(mén)前深溪澡浴，洗去妄語(yǔ)。’弟曰：‘諾?！质种邢劝训靡黄撘氯胂?，沒(méi)水中去，少時(shí)出來(lái)，著衣服了，欹頭擺腦，吃此一片乾脯。弟問(wèn)：‘何處得肉脯吃？’兄云：‘ 海龍王 會(huì)客作席，見(jiàn)我來(lái)洗去妄語(yǔ)，遂得一片與我，滋味甚別，必是龍肝珍味?！涞苈劦?，便脫衣，亦鉆入水中去。去勢(shì)稍猛，忽被頑石撞破著頭浪，忙出來(lái)，鮮血淋漓。兄問(wèn)：‘你頭如何破著？’答云：‘ 龍王 嫌我來(lái)得遲，將鼓槌打數(shù)十下，痛不可忍?！V云：蛇入竹洞，曲性猶在，其此之謂歟！”