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《國語辭典》:往者不可及,來者猶可待(往者不可及,來者猶可待)  拼音:wǎng zhě bù kě jí,lái zhě yóu kě dài
過去的已無法挽回,未來的還有希望。意謂應(yīng)及時(shí)把握。《漢書。卷四九。晁錯(cuò)傳》:「往者不可及,來者猶可待,能明其世者謂之天子?!?/div>
《國語辭典》:樹猶如此,人何以堪(樹猶如此,人何以堪)  拼音:shù yóu rú cǐ,rén hé yǐ kān
樹木尚且有這么大的變化,更何況是人呢?語本南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》:「桓公北征經(jīng)金城,見前為瑯邪時(shí)種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶如此,人何以堪!』」多用于感傷人生的變化。北周。庾信〈枯樹賦〉:「桓大司馬聞而嘆曰:『昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶如此,人何以堪!』」唐。盧照鄰〈病梨樹賦。序〉:「豈賦命之理,得之自然,將資生之化,有所偏及。樹猶如此,人何以堪?」
《國語辭典》:猶太復(fù)國主義(猶太復(fù)國主義)  拼音:yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨(dú)立自主國的信念。西元一八九七年,奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復(fù)國主義者代表大會(huì),起草了猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)的巴爾塞綱領(lǐng),宣稱「猶太復(fù)國主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)受到公法保護(hù)的家園」。二次大戰(zhàn)后,猶太民族終于在中東建立以色列。
《國語辭典》:膝下猶虛(膝下猶虛)  拼音:xī xià yóu xū
膝下,指父母身邊?!赶ハ陋q虛」比喻身邊沒有兒女。如:「他倆都喜歡孩子,但結(jié)婚多年,膝下猶虛,因而決定收養(yǎng)個(gè)小孩?!?/div>
《國語辭典》:聞道猶迷(聞道猶迷)  拼音:wén dào yóu mí
聽到好的道理,卻仍然執(zhí)迷不悟?!逗鬂h書。卷二三。竇融傳》:「計(jì)若失路不反,聞道猶迷,不南合子陽,則北入文伯耳?!?/div>
《國語辭典》:中饋猶虛(中饋猶虛)  拼音:zhōng kuì yóu xū
比喻男子尚未娶妻。清。王韜《淞隱漫錄。卷一。小云軼事》:「表表如將軍,豈有年已及壯,而中饋猶虛者?」
《國語辭典》:猶魚得水(猶魚得水)  拼音:yóu yú dé shuǐ
好像魚和水般的契合。比喻得到和自己意氣相投的朋友或很適合自己發(fā)展的環(huán)境。晉。常璩《華陽國志。劉先主志》:「與亮情好日密,自以為猶魚得水也?!挂沧鳌溉玺~得水」、「如魚似水」。
《國語辭典》:猶豫不決(猶豫不決)  拼音:yóu yù bù jué
遲疑不定,無法拿定主意?!稌x書。卷五七。趙誘傳》:「隆猶豫不決,遂為其下所害。」《紅樓夢(mèng)》第二四回:「只是還怕他一時(shí)醉中慷慨,到明日加倍的要起來,便怎處?心內(nèi)猶豫不決?!挂沧鳌釜q豫未決」。
《國語辭典》:猶豫多疑(猶豫多疑)  拼音:yóu yù duō yí
比喻人遲疑不決?!队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥獸類》:「猶豫多疑,喻人之不決。狼狽相倚,比人之顛連?!?/div>
分類:遲疑不決
《國語辭典》:猶豫未決(猶豫未決)  拼音:yóu yù wèi jué
遲疑、拿不定主意。《舊唐書。卷五七。裴寂傳》:「高祖將先定京師,議者恐通為后患,猶豫未決?!埂度龂萘x》第一六回:「陳圭又說呂布,使解韓胤赴許都。布猶豫未決。」也作「猶豫不決」。
《國語辭典》:馀悸猶存(馀悸猶存)  拼音:yú jì yóu cún
形容驚懼的心情尚未平息。如:「他自火場逃生后馀悸猶存,經(jīng)常自惡夢(mèng)中驚醒過來?!?/div>
《國語辭典》:意猶未盡(意猶未盡)  拼音:yì yóu wèi jìn
興致、意趣尚未滿足。如:「我們聊到半夜,仍覺得意猶未盡,欲罷不能?!?/div>
《國語辭典》:意猶未足(意猶未足)  拼音:yì yóu wèi zú
意味尚未飽足。如:「小女孩吃了一球冰淇淋后,意猶未足,還吵著要再吃一球?!?/div>
《國語辭典》:猶他州(猶他州)  拼音:yóu tā zhōu
State of Utah
州名。位于美國西部,面積約二十一萬九千九百三十二平方公里,首府為鹽湖城。全區(qū)氣候極為乾燥,摩門教徒占全州人口的百分之七十。
《漢語大詞典》:溝猶瞀儒(溝猶瞀儒)
愚昧。荀子·非十二子:“世俗之溝猶瞀儒,嚾嚾然不知其所非也?!?楊倞 注:“溝猶瞀儒合四字為迭韻?!?王先謙 集解引 郝懿行 曰:“溝猶瞀儒四字迭韻,其義則皆謂愚蒙也?!?/div>
分類:愚昧