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《國(guó)語(yǔ)辭典》：犬馬之命（犬馬之命）　　拼音：quǎn mǎ zhī mìng
對(duì)自己性命的謙虛詞?！度龂?guó)志。卷一三。魏書(shū)。華歆傳》：「臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：犬馬之心（犬馬之心）　　拼音：quǎn mǎ zhī xīn
比喻臣子對(duì)君主的忠心，如犬馬之報(bào)答主人?！妒酚?。卷六○。三王世家》：「臣竊不勝犬馬之心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉時(shí)定皇子位?！挂沧鳌腹否R之心」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：犬儒學(xué)派（犬儒學(xué)派）　　拼音：quǎn rú xué pài
西元前三八○年，希臘哲學(xué)家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學(xué)派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活自甘，藉苦行達(dá)于主善，人嘲之為「犬儒學(xué)派」。也稱(chēng)為「西尼克學(xué)派」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：犬牙差互　　拼音：quǎn yá cī hù
形容縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜難辨。唐。柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！挂沧鳌溉澜诲e(cuò)」、「犬牙相錯(cuò)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反犬旁?xún)海ǚ慈詢(xún)海　?span id="yik2kme" class='label'>拼音：fǎn quǎn páng ér
犬字作左偏旁用時(shí)，寫(xiě)成「犭」，稱(chēng)為「反犬旁?xún)骸埂Ｒ卜Q(chēng)為「犬猶兒」、「犬于兒」。
分類(lèi)：偏旁
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雞犬皆仙（雞犬皆仙）　　拼音：jī quǎn jiē xiān
比喻因一人發(fā)達(dá)后，使相關(guān)的親友眷屬也隨之高升或得勢(shì)。參見(jiàn)「雞犬升天」條。如：「自他父親成為首富后，他的親友便雞犬皆仙，走到那里，就有人奉承到那里。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雞犬俱升（雞犬俱升）　　拼音：jī quǎn jù shēng
比喻因一人發(fā)達(dá)后，使周遭相關(guān)人士也隨之高升或得勢(shì)。參見(jiàn)「雞犬升天」條。如：「今年他調(diào)升為處長(zhǎng)，他的秘書(shū)、幕僚雞犬俱升，跟著他高升赴任了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淮南雞犬（淮南雞犬）　　拼音：huái nán jī quǎn
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天，家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見(jiàn)晉。葛洪《神仙傳。卷四。劉安》。后比喻攀附別人而得勢(shì)的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畫(huà)虎成犬（畫(huà)虎成犬）　　拼音：huà hǔ chéng quǎn
原本想畫(huà)老虎，卻畫(huà)得像狗一樣。比喻人仿效失真，得到反效果，變得不倫不類(lèi)。參見(jiàn)「畫(huà)虎不成反類(lèi)狗」條。如：「他原想在大家面前賣(mài)弄一下本領(lǐng)，結(jié)果卻漏洞百出，反而畫(huà)虎成犬?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：李斯黃犬嘆（李斯黃犬嘆）　　拼音：lǐ sī huáng quǎn tàn
秦李斯竭忠為秦，卻遭陷害，將腰斬于市。臨刑之前，想到再也不能與其子牽黃犬同出上蔡?hào)|門(mén)獵兔，悲傷悔恨，父子相對(duì)而泣。見(jiàn)《史記。卷八七。李斯傳》。比喻蒙禍?zhǔn)芎?，后悔莫及，或離開(kāi)官場(chǎng)的自由生活。
分類(lèi)：李斯陷害腰斬
《國(guó)語(yǔ)辭典》：狂犬病疫苗　　拼音：kuáng quǎn bìng yì miáo
將狂犬病毒經(jīng)適當(dāng)方法降低毒性并保留其抗原性而制成的一種疫苗，可用來(lái)預(yù)防狂犬病感染。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虎父無(wú)犬子（虎父無(wú)犬子）　　拼音：hǔ fù wú quǎn zǐ
比喻上一代強(qiáng)，下一代也不弱。《三國(guó)演義》第八三回：「二小將便取韓當(dāng)、周泰。韓、周二人，慌退入陣。先主見(jiàn)之，嘆曰：『虎父無(wú)犬子也！』」
分類(lèi)：一代
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雞犬識(shí)新豐（雞犬識(shí)新豐）　　拼音：jī quǎn shì xīn fēng
漢高祖為取悅父親，按家鄉(xiāng)豐縣的格式，在長(zhǎng)安城外建造一模一樣的新豐縣城，再將故鄉(xiāng)的居民遷居至此。因新縣與故鄉(xiāng)相似，所以連雞狗到此都認(rèn)得路途。見(jiàn)《西京雜記》卷二。后用以比喻在他處仍能如在故鄉(xiāng)般熟悉與愉快。宋。蘇軾〈十二月二日初到惠州〉詩(shī)：「仿佛曾游豈夢(mèng)中，欣然雞犬識(shí)新豐?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兒不嫌母丑，犬不怨主貧（兒不嫌母丑，犬不怨主貧）　　拼音：ér bù xián mǔ chǒu，quǎn bù yuàn zhǔ pín
（諺語(yǔ)）自家人不會(huì)互相嫌棄。明。龍子猶《殺狗記》第一六出：「吳忠曾聞古人言：『兒不嫌母丑，犬不怨主貧?！晃覇T外不知為何把小官人趕將出去。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寧為太平犬，莫作亂離人（寧為太平犬，莫作亂離人）　　拼音：níng wéi tài píng quǎn，mò zuò luàn lí rén
（諺語(yǔ)）情愿做太平歲月的狗，也不要在亂世里做個(gè)四處流浪的人。感傷亂世里人命的輕賤與無(wú)奈。《醒世恒言。卷三。賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》：「擔(dān)渴擔(dān)饑擔(dān)勞苦，此行誰(shuí)是家鄉(xiāng)？叫天叫地叫祖宗，惟愿不逢韃虜。正是：寧為太平犬，莫作亂離人。」