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詞典（續(xù)上）
父子為詩
父子至孝
父子狀元
父系氏族公社
父析子荷
父世縣
父老縱觀
父禰
父母舅姑
父母臨州
父母育我
父母之邦
父親節(jié)
父權(quán)制
父姼
《分類字錦》：父子為詩（父子為詩）
北史崔贍傳文宣命贍兼相府司馬使鄴魏孝靜帝以人日登云龍門與其父?俱侍宴為詩詔問邢邵等曰今贍此詩何如其父咸曰?博雅弘麗贍氣調(diào)清新并詩人之冠冕宴罷咸共嗟賞之云今日之宴并為崔贍父子
分類：燕饗
《韻府拾遺 效韻》：父子至孝
隋書鈕回傳回性至孝周武成中父母喪廬于墓側(cè)負(fù)土成墳周武帝表其閭擢甘棠令開皇初卒子士雄少質(zhì)直孝友喪父復(fù)廬于墓側(cè)負(fù)土成墳高祖聞之嘆其父子至孝下詔褒剔
《分類字錦》：父子狀元（父子狀元）
揮麈前錄本朝父子狀元及第張去華子師德梁顥子固兄弟孫何孫僅陳堯佐堯咨四家而已后來沈文通孫晦以祖孫相繼近年許克昌寔許安世之親侄孫而王資深子洋俱為榜眼
分類：貴盛
《漢語大詞典》：父系氏族公社
又稱“父權(quán)制氏族公社”。原始公社制度的一個階段。于母系氏族公社之后，相當(dāng)于青銅時代和早期鐵器時代。形成以男子為中心的大家族，男子支配生產(chǎn)、生活和公共事務(wù)，氏族首領(lǐng)由成年男子擔(dān)任，妻子從夫居，世系及財產(chǎn)從父系計?；橐錾?，由對偶婚過渡到一夫一妻制。
《國語辭典》：父析子荷　　拼音：fù xī zǐ hè
父劈柴，子擔(dān)負(fù)之。比喻子承父業(yè)。唐。白居易〈唐故潮州長城縣令贈戶部侍郎博陵崔府君神道碑銘〉：「不當(dāng)其身，而得于后。父析子荷，相去幾何？」
《漢語大詞典》：父世縣（父世縣）
父祖世代居住的縣邑。《史記·淮南衡山列傳》：“ 真定 ， 厲王 母之家在焉，父世縣也?！?司馬貞 索隱：“謂父祖代居 真定 也?！?/div>
《分類字錦》：父老縱觀（父老縱觀）
玉海明道二年二月十一日丁未行藉田禮貢舉人自請陪位許父老縱觀勿令呵止
分類：藉田
《漢語大詞典》：父禰（父禰）
指亡父。《北齊書·文襄帝紀(jì)》：“僕立當(dāng)世之功，君卒父禰之業(yè)?！?/div>
分類：亡父
《分類字錦》：父母舅姑
禮記在父母舅姑之所有命之應(yīng)唯敬對
分類：偶字
《分類字錦》：父母臨州（父母臨州）
張說 洛橋北亭詔餞諸刺史詩 詔餞朝廷牧，符分?？h憂。股肱還入郡，父母更臨州。
分類：郡守
《分類字錦》：父母育我
唐書田仁惠傳永徽中為平州刺史歲旱自暴以祈而雨大至榖遂登人歌曰父母育我兮田使君挺精誠兮上天聞中田致雨兮山出云倉廩實兮禮義申愿君常在兮不患貧
分類：能政
《國語辭典》：父母之邦　　拼音：fù mǔ zhī bāng
祖國，己身所屬之國。《論語。微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦？」唐。韓愈 后廿九日復(fù)上書：「今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣?！?/div>
分類：祖國
《國語辭典》：父親節(jié)（父親節(jié)）　　拼音：fù qīn jié
民國三十四年八月八日，為激勵抗日戰(zhàn)爭士氣，上海各界人士發(fā)起，以八月八日為父親節(jié)，因「八八」二字發(fā)音類似「爸爸」，并表示感念親恩之義，抗戰(zhàn)勝利后由政府正式核定。也稱為「爸爸節(jié)」。
《漢語大詞典》：父權(quán)制
原始公社后期形成的男子在經(jīng)濟(jì)上及社會關(guān)系上占支配地位的制度。由于男子所從事的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)在生活中逐漸起決定作用，造成氏族內(nèi)男子地位的上升與女子地位的下降。又由于對偶制婚姻的出現(xiàn)，子女的血統(tǒng)關(guān)系由確認(rèn)生母轉(zhuǎn)為確認(rèn)生父。這樣就形成了以男子為中心的父系氏族公社。參看 〖母權(quán)制〗。
《韻府拾遺 支韻》：父姼
方言南楚謂父考曰父姼母妣曰母姼注古者通以考妣為生存之稱