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《漢語大詞典》：侍行
陪伴尊長出行，照應(yīng)起居。 宋 蘇軾 《與程正輔提刑書》之二：“老兄到此……令子幾人侍行？” 宋 洪邁 《鬼國記》：“他日言於母，乞侍行?！?span id="qnfrnft" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興二十五年》：“ 李光 之得罪也……長子 孟清 、中子 孟醇 皆侍行，死貶所。”
《國語辭典》：呼應(yīng)（呼應(yīng)）　　拼音：hū yìng
1.一呼一應(yīng)，互通消息。宋。洪邁《夷堅(jiān)支志甲。卷一。護(hù)國大將軍》：「千百為群，更相呼應(yīng)，共啄蝗?！?br />2.文章首尾互相照應(yīng)。如：「詞意貫串，前后呼應(yīng)?！?/div>
《國語辭典》：將傍（將傍）　　拼音：jiāng bāng
1.照顧，照應(yīng)。元。關(guān)漢卿《拜月亭》第二折：「您孩兒無挨靠，沒倚仗，深得他本人將傍?！乖?。鄭光祖《周公攝政》第二折：「宣化的臣僚內(nèi)外服，將傍的君王壽數(shù)高?！?br />2.將近?！肚迤缴教迷挶??；艮I蓮女成佛記》：「時(shí)辰將傍，不見下轎?！?/div>
《國語辭典》：關(guān)合（關(guān)合）　　拼音：guān hé
1.關(guān)閉。元。無名氏《盆兒鬼》第二折：「我將這門去推，他那里緊關(guān)合?！?br />2.關(guān)系?！兑佰牌匮浴返谝欢幕兀骸杆蛉思八爻家矏鄱嗝?，又見兩女之名與兩兒俱有關(guān)合，便一口許下?！?/div>
《國語辭典》：關(guān)照（關(guān)照）　　拼音：guān zhào
1.通知?！独蠚堄斡洝返谌兀骸傅缴戏筷P(guān)照一聲，說，有先生來看病?！?br />2.照顧供應(yīng)?！段拿餍∈贰返谖逡换兀骸高@里上等艙每房都有一個(gè)伺候的仆歐，茶水飲食都是他來關(guān)照?！?/div>
《漢語大詞典》：伏脈（伏脈）
(1).指文章中前后照應(yīng)的線索。 林紓 《譯〈塊肉余生述〉序》：“ 迭更司 他著……終不如此書伏脈至細(xì)，一語必寓微旨，一事必種遠(yuǎn)因，手寫是間，而全局應(yīng)有之人，逐處涌現(xiàn)，隨地關(guān)合?！?br />(2).中醫(yī)學(xué)名詞。脈象之一。其脈搏隱伏，重按推筋著骨始得，甚則伏而不見。常見于邪閉、厥證及劇痛。
《漢語大詞典》：近謗（近謗）
照應(yīng)，照料。謗，通“ 傍 ”。 元 關(guān)漢卿 《哭存孝》第一折：“你可便難倚弟兄心，我今日不可公婆意……別近謗俺夫妻每怎的，只不過發(fā)盡兒掏窩不姓 李 。”參閱 王鍈 《詩詞曲語詞例釋·近謗》。
《漢語大詞典》：喚應(yīng)（喚應(yīng)）
呼應(yīng)，照應(yīng)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·四部正訛丁》：“《子華子》全剽百氏成文，至章法起伏喚應(yīng)，宛然 宋 世塲屋文字?！?/div>
《漢語大詞典》：鉤挑（鉤挑）
亦作“鉤挑”。
(1).謂挑剔。 清 侯方域 《司成公家傳》：“得召對(duì)。對(duì)時(shí)， 體仁 鉤挑詬誶，數(shù)睨望顏色，伏叩頭為側(cè)媚曲謹(jǐn)狀，天子大悅，趣立以為相?！?br />(2).寫詩時(shí)進(jìn)行照應(yīng)、過渡的一種章法。 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)審李賓客之芳一百韻》“鏡象未離銓” 清 仇兆鰲 注：“短章詩斷處多用突接，長排體則須用鉤挑之法。每段出落處，回顧上文者為鉤，逗起下文者為挑?！?/div>
《國語辭典》：顧贍（顧贍）　　拼音：gù shàn
幫助、赒濟(jì)或照應(yīng)。如：「他一向樂于顧贍孤苦無依的人?！?/div>
《漢語大詞典》：照庇
照應(yīng)保護(hù)。 宋 蘇軾 《與滕達(dá)道書》之二四：“有監(jiān)酒 高侍禁 永康 者，與之外姻，聞亦甚謹(jǐn)干，望略照庇；如察其可以翦拂，又幸也?！?宋 蘇軾 《與鄭嘉會(huì)書》之一：“顧某念之，有可以照庇之者，幸不惜也。”
《漢語大詞典》：攝照（攝照）
支持照應(yīng)。 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“ 王靈仙 還不好自己居功，微秘地含著笑說：‘供主的虔誠！’說這是供主的虔誠，于是供主便向大家施禮說：‘同參的攝照！’”
《漢語大詞典》：鉤綰（鉤綰）
亦作“鉤錧”。 照應(yīng)連絡(luò)。 清 毛祥麟 《墨馀錄·趙碧娘》：“ 雨蒼氏 曰：‘三小傳，鉤綰處，意極自然，故雖平平敘來，不立間架，而竟成 常山 蛇勢。’”
《漢語大詞典》：遙相呼應(yīng)（遙相呼應(yīng)）
亦作“遙呼相應(yīng)”。 謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相照應(yīng)，配合。《續(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉定六年》：“ 蒙古 盡驅(qū)其家屬來攻，父子兄弟，往往遙呼相應(yīng)，由是人無固志，故所至郡邑皆下?！?孫厥 《新兒女英雄續(xù)傳》第六章：“過道里的學(xué)生們，跟著喊起了愛國的口號(hào)，唱起了愛國的歌曲，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)大門外學(xué)生們的搖旗吶喊的聲音，遙相呼應(yīng)。”
《國語辭典》：人義水甜（人義水甜）　　拼音：rén yì shuǐ tián
表示居民彼此照應(yīng)、相處融洽。如：「此處人義水甜，是居住的好地方?！?/div>