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《分類字錦》：無燄有光（無燄有光）
開天遺事西涼國進(jìn)炭百條各長尺馀其炭青色堅(jiān)硬如鐵名之曰瑞炭燒于爐中無燄而有光每條可燒十日
分類：炭
《駢字類編》：夕燄
梁元帝 龜兆名詩 百枝凝夕燄，卻月隱高城。
《韻府拾遺 儉韻》：物燄
白居易詩物燄如何更覓魚
《分類字錦》：溫焰生旁（溫焰生旁）
李為日賦繢璧連光溫焰生旁
《駢字類編》：鐵燄（鐵燄）
庾信刀銘鐵燄朝流金精夜下
《分類字錦》：騰精翻焰（騰精翻焰）
白居易鴉九劍新樂府金鐵騰精火翻焰踴躍求為莫耶劍
分類：劍
《漢語大詞典》：騰焰飛芒（騰燄飛芒）
謂光芒四射。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·楚游日記》：“昧爽放舟，曉色蒸霞，層嵐開藻，既而火輪涌起，騰燄飛芒?！?/div>
分類：光芒四射
《分類字錦》：焰出花新
史延 清明賜公卿新火詩 翠煙和柳嫩，紅焰出花新。
分類：清明
《國語辭典》：焰段　　拼音：yàn duàn
宋代雜劇或金代院本中體制較簡短的戲。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷二五。院本名目》：「又有焰段，亦院本之意，但差簡耳。取其如火焰，易明而易滅也?！挂沧鳌钙G段」。
《漢語大詞典》：焰慧地
佛教語。謂大乘菩薩十地修行中的第四地。在此階次中，菩薩精進(jìn)道業(yè)，斷除思惑，慧性熾盛如焰。八十卷本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“菩薩住此焰慧地，其心清浄永不失；悟解決定善增長，疑網(wǎng)垢濁悉皆離?！?明 徐復(fù)祚《一文錢》第六折：“自煖地以至歡喜地、離垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”亦省作“ 焰地 ”。八十卷本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“始登焰地增勢(shì)力，生如來家永不退；於佛法僧信不壞，觀法無常無有起?！?span id="vieldks" class="book">《十住經(jīng)·焰地》：“如是諸菩薩摩訶薩，住此菩薩焰地，諸善根轉(zhuǎn)增明利。下地菩薩，所不能及?！眳⒁姟?十地 ”。
《國語辭典》：十地　　拼音：shí dì
佛教用語：(1)依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地?！斗鹫f十地經(jīng)》卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不嘆說此菩薩十地者?！埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r(shí)超十地三乘，凝滯了四生六道?！挂卜Q為「菩薩地」。(2)菩薩十地中的第十地，僅次于佛果的境界。唐。高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉：「蕭然登十地，自得會(huì)三歸?！?/div>
《漢語大詞典》：焰口經(jīng)（焰口經(jīng)）
泛指向餓鬼施食時(shí)所誦的經(jīng)文。有《焰口餓鬼經(jīng)》、《焰口儀軌經(jīng)》、《焰口施食儀》等。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“僧所誦《焰口經(jīng)》，詞頗俚。然聞其召魂施食諸梵咒則實(shí)佛所傳?！?清 袁枚 《新齊諧·曹阿狗》：“其鄰 曹 姓，大族也，於前夕果延僧人誦《焰口經(jīng)》?！眳⒁姟?焰口 ”。
《國語辭典》：焰口　　拼音：yàn kǒu
一種佛教修行儀式。焰口本是一餓鬼名，源于唐代翻譯的密教典籍。據(jù)說一次夜里，阿難正在修行時(shí)看到口吐火焰的餓鬼焰口，為免自己墮入餓鬼道，及使諸餓鬼解除痛苦，向佛陀請(qǐng)示。佛陀說出此種施食的方法。后人稱向餓鬼施食的儀式為「焰口」。有關(guān)焰口的儀式，由于傳承不一，相互徑庭。也稱為「放焰口」、「施食」。
分類：餓鬼佛事
《漢語大詞典》：焰室
安放神主之室。 宋 葉廷圭 《海錄碎事·帝王下》：“焰室，藏神主之室也?！?/div>
《漢語大詞典》：焰焰烘烘
火勢(shì)熾盛貌。《西游記》第六一回：“ 哪吒 取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 燒得張狂哮吼，搖頭擺尾?！?/div>
《分類字錦》：夜深燄白
段成式 觀山燈獻(xiàn)徐尚書詩 夜深寒燄白，猶自綴金繩。
分類：燈
《漢語大詞典》：熙焰
猶烈焰。 南朝 宋 鮑照 《飛蛾賦》：“凌燋煙之浮景，赴熙焰之明光。”
分類：烈焰