【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）蓮社高賢則傳曰：「竺道生入虎丘山，聚石為徒，講涅槃經(jīng)，群石皆為點(diǎn)頭?！菇裱愿谢钤活B石點(diǎn)頭。本此。
【俗語(yǔ)佛源】
喻說(shuō)理透徹，使悟性全無(wú)的人也心服。頑石即指無(wú)知覺(jué)的石頭。全句應(yīng)為「生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭」。生公指晉末義學(xué)高僧竺道生，他為鳩摩羅什的高足，悟解非凡。當(dāng)時(shí)《涅槃經(jīng)》只部分譯出，傳入南方，其中說(shuō)除一闡提（斷絕善根的人）外皆有佛性。道生則堅(jiān)持認(rèn)為「一闡提人皆得成佛」，遂被守舊者目為邪說(shuō)，擯出僧團(tuán)。道生因入今蘇州虎丘山，傳說(shuō)他曾聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，說(shuō)到一闡提有佛性，群石皆為點(diǎn)頭（見(jiàn)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷二十六、三十六）?，F(xiàn)在虎丘山尚有「生公說(shuō)法臺(tái)」和「點(diǎn)頭石」。以后全部《涅槃經(jīng)》傳到南京，其中果然說(shuō)「一闡提人有佛性」，大眾這才佩服他的卓越見(jiàn)識(shí)。于是頑石點(diǎn)頭的傳說(shuō)便不脛而走。后來(lái)以此形容說(shuō)理透徹，使人不得不心服?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷十七：「何故雙眉本來(lái)自橫，鼻孔本來(lái)自直？直饒說(shuō)得天花亂墜，頑石點(diǎn)頭?！沽?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第三回：「哥哥，你請(qǐng)拿至誠(chéng)去感動(dòng)他波，只怕把泰山頑石說(shuō)到點(diǎn)頭還容易些哩！」（常正）