典故 牛心分炙
牛心熟
王濟(jì)巧
王濟(jì)射牛
一臠牛斷領(lǐng)
相關(guān)人物王愷
王濟(jì)
《世說新語箋疏》下卷下〈汰侈〉～88～
王君夫有牛，名「八百里駮」，?，撈涮憬恰Ｍ跷渥诱Z君夫：「我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對(duì)之?！咕蚣仁咽挚?，且謂駿物無有殺理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：「速探牛心來！」須臾，炙至，一臠便去。
《晉書》卷四十二〈王渾列傳·（子）王濟(jì)〉～205～
濟(jì)字武子。少有逸才，風(fēng)姿英爽，氣蓋一時(shí)。好弓馬，勇力絕人，善易及莊老，文詞俊茂，伎藝過人，有名當(dāng)世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。尚常山公主。年二十，起家拜中書郎，以母憂去官。起為驍騎將軍，累遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟(jì)同列，為一時(shí)秀彥。武帝嘗會(huì)公卿藩牧于式乾殿，顧濟(jì)、恂而謂諸公曰：「朕左右可謂恂恂濟(jì)濟(jì)矣！」每侍見，未嘗不咨論人物及萬機(jī)得失。濟(jì)善于清言，修飾辭令，諷議將順，朝臣莫能尚焉，帝益親貴之。仕進(jìn)雖速，論者不以主?之故，咸謂才能致之。然外雖弘雅，而內(nèi)多忌刻，好以言傷物，儕類以此少之。以其父之故，每排王浚，時(shí)議譏焉。齊王攸當(dāng)之藩，濟(jì)既陳請(qǐng)，又累使公主與甄德妻長(zhǎng)廣公主俱入，稽顙泣請(qǐng)帝留攸。帝怒謂侍中王戎曰：「兄弟至親，今出齊王，自是朕家事。而甄德、王濟(jì)連遣婦來生哭人！」以忤旨，左遷國(guó)子祭酒，常侍如故。數(shù)年，入為侍中。時(shí)渾為仆射，主者處事或不當(dāng)，濟(jì)性峻厲，明法繩之。素與從兄佑不平，佑黨頗謂濟(jì)不能顧其父，由是長(zhǎng)同異之言。出為河南尹，未拜，坐鞭王官吏免官，而王佑始見委任。而濟(jì)遂被斥外，于是乃移第北芒山下。性豪侈，麗服玉食。時(shí)洛京地甚貴，濟(jì)買地為馬埒，編錢滿之，時(shí)人謂為「金溝」。王愷以帝舅奢豪，有牛名「八百里駁」，?，撈涮憬恰?jì)請(qǐng)以錢千萬與牛對(duì)射而賭之。愷亦自恃其能，令濟(jì)先射。一發(fā)破的，因據(jù)胡?，叱左右速探牛心來，須臾而至，一割便去。和嶠性至儉，家有好李，帝求之，不過數(shù)十。濟(jì)候其上直，率少年詣園，共啖畢，伐樹而去。帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中。蒸肫甚美，帝問其故，答曰：「以人乳蒸之?！沟凵醪黄?，食未畢而去。
《顏氏家訓(xùn)》卷七〈雜藝》～526～
禮曰：「君子無故不徹琴瑟?！构艁砻浚嗨鶒酆?。洎于梁初，衣冠子孫，不知琴者，號(hào)有所闕；大同以末，斯風(fēng)頓盡。然而此樂愔愔雅致，有深味哉！今世曲解，雖變于古，猶足以暢神情也。唯不可令有稱譽(yù)，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。戴安道猶遭之，況爾曹乎！
《日知錄》卷二十八〈杜子美詩注〉～808～
《顏氏家訓(xùn)》，古來名士多所愛好，惟不可令有稱譽(yù)，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。
典故天氣新
丞相嗔狂
青鳥下紅巾
曲江水邊麗人
休嗔我近前
炙手成熱
紅巾鳥飛銜
《全唐詩》卷二百一十六〈麗人行〉
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春【畫羅衣裳照暮春】，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微?【案：烏合反。】葉垂鬢唇【翠微??垂鬢唇】【翠為?葉垂鬢唇】【翠為??垂鬢唇】。背后何所見【身后何所見】，珠壓腰衱穩(wěn)稱身【珠壓腰襻穩(wěn)稱身】【珠壓腰肢穩(wěn)稱身】。就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。紫駝之峰出翠釜【紫駝之珍出翠釜】，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸【鑾刀縷切坐紛綸】。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍【御廚絲絡(luò)送八珍】。簫鼓哀吟感鬼神【簫管哀吟感鬼神】，賓從雜遝實(shí)要津【賓從合遝實(shí)要津】。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵【當(dāng)?shù)老埋R入錦茵】。楊花雪落覆【案：音副。】白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫【炙手可熱世絕倫】，慎莫近前丞相嗔【慎莫向前丞相嗔】【案：明皇每年十月幸華清宮。楊國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)。著一色衣。五家合隊(duì)。照映如百花之煥發(fā)。燦爛芳馥于路。而國(guó)忠私于虢國(guó)。不避雄狐之刺。每入朝。或聯(lián)鑣方駕。不施幃幔。同入禁中?！?。
《新唐書》卷一百六十〈崔元略列傳·（子）崔鉉（崔鉉子）崔沆〉～4974～
鉉所善者鄭魯、楊紹復(fù)、段瑰、薛蒙，頗參議論，時(shí)語曰：「鄭、楊、段、薛，炙手可熱；欲得命通，魯、紹、瑰、蒙?！沟勐勚?，題于扆。
《史記》卷七十四《孟子荀卿列傳》
「淳于髡，齊人也。博聞彊記，學(xué)無所主。其諫說，慕晏嬰之為人也，然而承意觀色為務(wù)?！|衍之術(shù)迂大而閎辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時(shí)有得善言。故齊人頌曰：『談天衍，雕龍奭，炙轂過髡?！弧鼓铣?#183;裴骃《史記集解》劉向《別錄》曰：「『過』字作『輠』。輠者，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有馀流者。言淳于髡智不盡如炙輠也。左思《齊都賦》注曰『言其多智難盡，如炙膏過之有潤(rùn)澤也』」。唐·司馬貞《史記索隱》「文稱『炙轂過』，則過是器名，音如字讀，謂盛脂之器名過?！哼^』與『鍋』字相近，蓋即脂器也。轂即車轂，過為潤(rùn)轂之物，則「轂」非衍字矣?！?/span>
典故夜深花睡
只恐夜深花睡去
燒銀燭照紅妝
莫教渠睡
燒燭看嬌嬈
照妝醒睡
高燒銀燭
炙燭風(fēng)流
東風(fēng)喚花醒
海棠堪對(duì)燭
《蘇軾詩集》卷二十二〈海棠〉
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
典故負(fù)喧
炙背人
負(fù)喧賞
負(fù)喧思獻(xiàn)
《列子集釋》卷七〈楊朱篇〉～237～
昔者宋國(guó)有田夫，常衣缊黂，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：『負(fù)日之暄，人莫知者；以獻(xiàn)吾君，將有重賞?！?/span>
《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～929～
野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣，愿足下勿似之。
例句
杖藜尋晚巷，炙背近墻暄。
炙背可以獻(xiàn)天子，美芹由來知野人。
弊廬道室雖鄰近，自樂冬陽炙背閑。
故老未曾忘炙背，何人終擬問苞茅。
典故天年竟夭
龔勝亡
膏自炙
龔勝恥事新
蘭膏嘆
膏明自綃
相關(guān)人物王莽
龔勝
《漢書》卷七十二《龔勝亡》
勝字君賓，舍字君倩。二人相友，并著名節(jié)，故世謂之楚兩龔。少皆好學(xué)明經(jīng)，勝為郡吏，舍不仕。久之，楚王入朝，聞舍高名，聘舍為常侍，不得已隨王，歸國(guó)固辭，愿卒學(xué)，復(fù)至長(zhǎng)安。而勝為郡吏，三舉孝廉，以王國(guó)人不得宿衛(wèi)補(bǔ)吏。再為尉，壹為丞，勝輒至官乃去。州舉茂材，為重泉令，病去官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，徵為諫大夫。引見，勝薦龔舍及亢父寧壽、濟(jì)陰侯嘉，有詔皆徵。勝曰：「竊見國(guó)家徵醫(yī)巫，常為駕，徵賢者宜駕?！股显唬骸复蠓虺怂杰噥硇?？」勝曰：「唯唯?！褂性t為駕。龔舍、侯嘉至，皆為諫大夫。寧壽稱疾不至。勝居諫官，數(shù)上書求見，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風(fēng)俗薄，災(zāi)異數(shù)見，不可不憂。制度泰奢，刑罰泰深，賦斂泰重，宜以儉約先下。其言祖述王吉、貢禹之意。為大夫二歲馀，遷丞相司直，徙光祿大夫，守右扶風(fēng)?！Ъ却蹏?guó)，遣五威將帥行天下風(fēng)俗，將帥親奉羊酒存問勝。明年，莽遣使者即拜勝為講學(xué)祭酒，勝稱疾不應(yīng)徵。后二年，莽復(fù)遣使者奉璽書，太子師友祭酒印綬，安車駟馬迎勝，即拜，秩上卿，先賜六月祿直以辦裝，使者與郡太守、縣長(zhǎng)吏、三老官屬、行義諸生千人以上入勝里致詔。使者欲令勝起迎，久立門外。……至以印綬就加勝身，勝輒推不受。……遂不復(fù)開口飲食，積十四日死，死時(shí)七十九矣。使者、太守臨斂，賜復(fù)衾祭祠如法。門人衰绖治喪者百數(shù)。有老父來吊，哭甚哀，既而曰：「嗟虖！薰以香自燒，膏以明自銷。龔生竟夭天年，非吾徒也?！顾熠叾觯湔l。勝居彭城廉里，后世刻石表其里門。
簡(jiǎn)釋
龔勝恥事新：喻忠貞不事二主。唐顏真卿《詠陶淵明》：“張良思報(bào)韓，龔勝恥事新?！?/p>
例句
龔勝不屈，孫寶自劾。
楚國(guó)一老人，來嗟龔勝亡。
張良思報(bào)韓，龔勝恥事新。狙擊不肯就，舍生悲縉紳。
《晉書》卷六十八《顧榮傳》
顧榮字彥先，吳國(guó)吳人也，為南土著姓。祖雍，吳丞相。父穆，宜都太守。榮機(jī)神朗悟，弱冠仕吳，為黃門侍郎、太子輔義都尉。吳平，與陸機(jī)兄弟同入洛，時(shí)人號(hào)為「三俊」。例拜為郎中，歷尚書郎、太子中舍人、廷尉正。恒縱酒酣暢，謂友人張翰曰：「惟酒可以忘憂，但無如作病何耳?！箷?huì)趙王倫誅淮南王允，收允僚屬付廷尉，皆欲誅之，榮平心處當(dāng)，多所全宥。及倫篡位，倫子虔為大將軍，以榮為長(zhǎng)史。初，榮與同僚宴飲，見執(zhí)炙者貌狀不凡，有欲炙之色，榮割炙啖之。坐者問其故，榮曰：「豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味！」及倫敗，榮被執(zhí)，將誅，而執(zhí)炙者為督率，遂救之，得免。
《孟子注疏》卷十四〈盡心章句下〉～262～
「公孫丑問曰：『膾炙與羊棗孰美？』孟子曰：『膾炙哉！』公孫丑曰：『然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？』曰：『膾炙所同也，羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也?！弧箹|漢·趙岐注：「孟子言膾炙雖美，人所同嗜。」
