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《國(guó)語(yǔ)辭典》：災(zāi)變（災(zāi)變）　　拼音：zāi biàn
災(zāi)難、變故。《漢書(shū)。卷七七。蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳。劉輔》：「臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天之所違，必先降以災(zāi)變。此神明之徵應(yīng)，自然之占驗(yàn)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：疵癘（疵癘）　　拼音：cī lì
疾病及災(zāi)疫。《莊子。逍遙游》：「其神凝，使物不疵癘，而年谷熟。」晉。范寧〈春秋谷梁傳序〉：「山川為之崩竭，鬼神為之疵癘。」
《漢語(yǔ)大詞典》：百一
(1).百中之一。言極難得。 漢 王符 《潛夫論·三式》：“下士邊遠(yuǎn)，能詣闕者，萬(wàn)無(wú)數(shù)人；其得省治，不能百一，郡縣負(fù)其如此也?！?唐 韓愈 《別知賦》：“惟知心之難得，斯百一而為收?！?宋 秦觀 《奇兵策》：“提百一之士，力扛鼎而射命中者，縋山航海?！?清 王夫之 《繹思》：“固殫心竭慮而不宣其百一，抑亦盍各舒情以詔方將。”
(2).古代言災(zāi)變運(yùn)數(shù)者，以陰陽(yáng)代表對(duì)立面，陰為六，陽(yáng)為一，互為消長(zhǎng)。百一為陽(yáng)數(shù)極點(diǎn)，百六為陰數(shù)極點(diǎn)。 唐 曹唐 《小游仙》詩(shī)之七三：“未知百一窮陽(yáng)數(shù)，略請(qǐng)先生止的看?！?br />(3).見(jiàn)“ 百一詩(shī) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：百一詩(shī)（百一詩(shī)）　　拼音：bǎi yī shī
詩(shī)名。三國(guó)曹魏應(yīng)璩作。五言古詩(shī)。百一取百慮一失的意思。內(nèi)容多譏評(píng)時(shí)事，有警示當(dāng)政者的用意。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：災(zāi)祥（災(zāi)祥）　　拼音：zāi xiáng
吉兇的徵兆?！稌?shū)經(jīng)。咸有一德》：「惟吉兇不潛在人，惟天降災(zāi)祥在德?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：變怪（變怪）
(1).災(zāi)變怪異。《漢書(shū)·張敞傳》：“月朓日蝕，晝冥宵光，地大震裂，火生地中，天文失度，祅祥變怪，不可勝記?！?宋 蘇軾 《十月十六日記所見(jiàn)》詩(shī)：“怳疑所見(jiàn)皆夢(mèng)寐，百種變怪旋消亡?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·天父下凡詔書(shū)一》：“我今晚破殘妖魔鬼計(jì)，并誅滅變怪妖魔?！?br />(2).奇異多變。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》：“蓋 昌黎 為文主於奇， 馬遷 之變怪， 相如 之閎放， 揚(yáng)雄 之刻深，皆善出奇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：石牛
(1).石雕之牛。古人常列于陵墓前。
(2).石質(zhì)牛形的靈異之物。古人迷信，以為石牛出現(xiàn)象征祥瑞或預(yù)示災(zāi)變。《漢書(shū)·王莽傳上》：“是歲 廣饒侯 劉京 、車(chē)騎將軍千人 扈云 、大保屬 臧鴻 奏符命。 京 言 齊郡 新井、 云 言 巴郡 石牛、 鴻 言 扶風(fēng) 雍石， 莽 皆迎受。”《宋書(shū)·五行志四》：“ 石虎 末， 洛陽(yáng)城 西北九里，石牛在青石趺上忽鳴喚，聲聞四十里?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：消復(fù)（消復(fù)）
謂消除災(zāi)變，恢復(fù)正常。《后漢書(shū)·鮑昱傳》：“ 建初 元年，大旱，穀貴。 肅宗 召 昱 問(wèn)曰：‘旱既太甚，將何以消復(fù)災(zāi)眚？’”《三國(guó)志·魏志·和洽傳》：“民窮於役，農(nóng)業(yè)有廢，百姓囂然，時(shí)風(fēng)不至，未必不由此也，消復(fù)之術(shù)，莫大於節(jié)儉?！?宋 蘇軾 《祭常山神文》：“吏實(shí)不德，無(wú)以導(dǎo)迎順氣，消復(fù)災(zāi)沴，惟神之求?！?span id="u8jfing" class="book">《資治通鑒·漢靈帝光和元年》：“青虹見(jiàn) 玉堂 后殿庭中。詔召光祿大夫 楊賜 等，詣 金商門(mén) ，問(wèn)以災(zāi)異及消復(fù)之術(shù)。” 胡三省 注：“消復(fù)者，消變而復(fù)其常也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：銷(xiāo)復(fù)（銷(xiāo)復(fù)）
謂消除災(zāi)變，恢復(fù)正常。《后漢書(shū)·翟酺傳》“屢因?yàn)?zāi)異，多所匡正” 李賢 注引 晉 陳壽 《益部耆舊傳》：“時(shí)詔問(wèn) 酺 陰陽(yáng)失序，水旱隔并，其設(shè)銷(xiāo)復(fù)興濟(jì)之本。”
《漢語(yǔ)大詞典》：兩珥（兩珥）
指日、月兩旁的光暈。古代認(rèn)為是災(zāi)變的征兆。《宋書(shū)·五行志五》：“ 晉愍帝 建武 元年正月庚子，白虹彌天，三日并照，日有重暈，左右兩珥?！?span id="7uxavgt" class="book">《隋書(shū)·天文志下》：“月暈有兩珥，白虹貫之，天下大戰(zhàn)?！?span id="tupslgb" class="book">《宋史·欽宗紀(jì)》：“﹝ 靖康 元年二月﹞丁未，日有兩珥。”
《漢語(yǔ)大詞典》：赤祥
古代五行家指兵火干旱等災(zāi)變的征兆。《尚書(shū)大傳》卷二：“時(shí)則有赤眚、赤祥，維水沴火?！?span id="iuhcxa3" class="book">《漢書(shū)·五行志中之下》：“《五行傳》曰：‘棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上?！^火失其性而為災(zāi)也……火色赤，故有赤眚、赤祥?！?span id="cnogjzu" class="book">《后漢書(shū)·五行志二》：“ 桓帝 建和 三年秋七月， 北地 廉 雨肉似羊肋，或大如手，近赤祥也……其后 梁氏 誅滅?！?span id="qtejc7a" class="book">《宋書(shū)·五行志三》：“ 晉愍帝 建興 四年十二月丙寅，丞相府?dāng)囟竭\(yùn)令使 淳于伯 ，血逆流上柱二丈三尺，此赤祥也……及有此變，司直彈劾眾官， 元帝 又無(wú)所問(wèn)，於是頻旱三年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：災(zāi)時(shí)（災(zāi)時(shí)）
災(zāi)變的時(shí)間。《亢倉(cāng)子·臣道》：“天告災(zāi)時(shí)，地生反物。”
《漢語(yǔ)大詞典》：災(zāi)符（災(zāi)符）
災(zāi)變的征兆。《后漢書(shū)·郎顗傳》：“臣聞天垂妖象，地見(jiàn)災(zāi)符，所以譴告人主，責(zé)躬脩德，使正機(jī)平衡，流化興政也?！?/div>
分類(lèi)：災(zāi)變征兆
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天塌地陷　　拼音：tiān tā dì xiàn
比喻秩序紊亂，或極大的變故。如：「昨日的那場(chǎng)強(qiáng)烈地震，搞的整個(gè)市區(qū)天塌地陷，災(zāi)情慘重?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：羊禍（羊禍）
亦作“ 羊旤 ”。 古人把羊怪胎等異?，F(xiàn)象和羊的疾疫視作災(zāi)變的征兆，故稱(chēng)。《漢書(shū)·五行志中之下》：“史記 魯定公 時(shí)， 季桓子 穿井得土缶，中得蟲(chóng)若羊，近羊禍也?！?span id="gusvrt3" class="book">《漢書(shū)·五行志中之下》：“羊上角下蹏，剛而包柔，羊大目而不精明，視氣毀故有羊旤。一曰：暑歲羊多疫死，及為怪，亦是也。”《清史稿·災(zāi)異志二》：“凡恒懊、草異、羽蟲(chóng)之孽、羊禍，其災(zāi)火?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：訞讖（訞讖）
預(yù)兆災(zāi)變的讖語(yǔ)。 清 朱大韶 《實(shí)事求是齋經(jīng)義·鴟鸮詩(shī)說(shuō)》：“ 哀 平 以前，訞讖未興，故 霍光 輔政，天下晏如?！?/div>