《藝文類聚》卷八十〈火部·火〉～364～
《十洲記》曰：炎洲，在南海中。地方二千里，去崖九萬里。上有風生獸，似豹青色，大如貍，張取之，積薪數(shù)車以燒之，薪盡而此獸在火中，燃其毛不燋，斫刺不入，打之如皮囊，以鐵椎鍛其頭數(shù)十下，乃死。以其口向風，須臾便活而起，以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其腦，菊花服之，盡十斤，得壽五百歲。又曰：有火林山，山中有火獸，大如鼠，毛長三四寸。或曰：山可百里許，取其獸毛，績以為布，名曰火浣布。國人衣服之，此布垢洿，以水浣濯之，終日不絜。以火燒布，兩食久許出，其垢即去，白如雪。
《三國志》卷四〈魏書·三少帝紀·齊王芳〉～7～
齊王諱芳，字蘭卿。明帝無子，養(yǎng)王及秦王詢；宮省事秘，莫有知其所由來者。青龍三年，立為齊王。景初三年正月丁亥朔，帝甚病，乃立為皇太子。是日，即皇帝位，大赦。尊皇后曰皇太后。大將軍曹爽、太尉司馬宣王輔政。詔曰：「朕以眇身，繼承鴻業(yè)，煢煢在疚，靡所控告。大將軍、太尉奉受末命，夾輔朕躬，司徒、司空、冢宰、元輔總率百寮，以寧社稷，其與群卿大夫勉勖乃心，稱朕意焉。諸所興作宮室之役，皆以遺詔罷之。官奴婢六十已上，免為良人?！苟?，西域重譯獻火浣布，詔大將軍、太尉臨試以示百寮。
《梁詩》卷一〈梁武帝蕭衍·樂府·河中之水歌〉～520～
河中之水向東流。洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺。十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦。十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁。中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行。足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光。平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望。恨不早嫁東家王。
《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
《史記》卷四〈周本紀〉～20～
武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。南朝宋·裴骃《史記集解》注引鄭玄曰：「《書說》云烏有孝名。武王卒父大業(yè)，故烏瑞臻。赤者，周之正色也?！?/span>
《真誥》卷二〈運象〉
玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比于金丹也。
《醫(yī)方類聚第九冊》卷一百九十九〈養(yǎng)性門一·修真秘訣一·服食交梨火棗玉醴金漿訣〉～357～
夫言交梨火棗者，在人體中，元皇上經(jīng)曰：始清之下月與日，兩半同升合為一，出披玉池入金室，大如彈丸黃如橘，中有佳味甜如蜜，子能得之謹勿失，審能修之天相畢。太清真誥曰：仙人許遠游與王羲之書曰：交梨火棗者，是騰飛之藥也，君候心未正真，穢念盈懷，恐此難致也，茍能省嗜欲，寡貪淫，道亦無私矣。
《妙法蓮華經(jīng)》卷三〈譬喻品〉
三界無安，猶如火宅，眾苦所燒，我皆拔濟之。
《高僧傳》卷八〈釋寶亮·蕭衍·涅槃義疏·序〉
救焚灼于火宅。拯沈溺于浪海。
《涅槃義疏·序》
救焚灼于火宅。拯沈溺于浪海。
例句
余勸諸稚子，急離火宅中。
微蹤舊是香林下，馀燼今成火宅中。
既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長坂。
典故劫火燒
昆明劫
昆池灰
劫沙
胡僧識
寒灰劫盡
劫灰池
劫未成灰
昆池劫墨
辨沈灰
灰劫昆明
劫石成灰
昆明事
池辨燒灰
黑土成灰
昆明出劫
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽白馬寺竺法蘭》
「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問東方朔，朔云不委，可問西域人。后法蘭既至，眾人追以問之，蘭云：『世界終盡劫火洞燒，此灰是也。』」
《搜神記》卷十三～98～
漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無復土。舉朝不解。以問東方朔。朔曰：「臣愚不足以知之?！乖唬骸冈噯栁饔蛉?。」帝以朔不知，難以移問。至后漢明帝時，西域道人入來洛陽，時有憶方朔言者，乃試以武帝時灰墨問之。道人云：「經(jīng)云：『天地大劫將盡，則劫燒。』此劫燒之馀也。」乃知朔言有旨。
簡釋
劫灰：喻災難后的遺跡。唐韓偓《寄禪師》：“劫灰聚散鐵輜墨，日御奔馳繭栗紅?！?/p>
例句
下輦登三襲，褰旒望九垓。林披館陶榜，水浸昆明灰。
劫灰難問理，島樹偶知名。
劫盡灰猶識，年移石故留。
留歡若可盡，劫石乃成灰。
自有歸期在，勞君示劫灰。
羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。
別訪棲禪侶，相期語劫沙。
是法從生有，修持歷劫塵。
鳳紀編生日，龍池塹劫灰。
移栽北辰不可得，時有西域胡僧識。
世塵徒委積，劫火定焚燒。
舊苑經(jīng)寒露，殘池問劫灰。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
劫灰聚散銖錙黑，日御奔馳繭栗紅。
《尚書》卷七〈夏書·胤征〉～0～
羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作《胤征》。?惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師。羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于眾曰：「嗟予有眾，圣有謨訓，明征定保，先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔，厥后惟明明，每歲孟春，遒人以木鐸徇于路，官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫，其或不恭，邦有常刑?！埂肝r羲和顛覆厥德，沈亂于酒，畔官離次，俶擾天紀，遐棄厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走，羲和尸厥官罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅，《政典》曰：『先時者殺無赦，不及時者殺無赦?！唤裼枰誀栍斜姡顚⑻炝P。爾眾士同力王室，尚弼予欽承天子威命?；鹧桌?，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，咸與維新。嗚呼！威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。其爾眾士懋戒哉！」?jié)h·孔安國傳：「山脊曰岡，?山出玉，言火逸而害玉?！?/span>
例句
大底鷦鵬須自適，何嘗玉石不同焚。
勢異昆岡發(fā)，光疑玄圃生。
唯愁殘焰落，逢玉亦俱焚。
鯨鯢陸死骨，玉石火炎灰。
典故青藜杖
然藜
青藜照
太乙藜
青藜火
吹藜
太乙燃藜
植青藜
照藜
汗簡讎天祿
青藜獨照
然藜太乙
燃天祿字
太乙吹藜火
太乙青藜光
天祿杖
藜頭燼
太乙真人夜伴
《太平廣記》卷二百九十一神一·劉向～239～
劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣閣而進，見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具說開辟以前。向因受《五行洪范》之文，辭說繁廣，向乃裂裳紳以記其言。至曙而去，向請問姓名。云：「我太一之精，天帝聞金卯之子有博學者。下而教焉?！鼓顺鰬阎兄耠?，有天文地圖之書，「余略授子焉?！瓜蜃屿?，從向授其術(shù)，向亦不悟此人也。
《三輔黃圖》卷六〈閣〉
天祿閣，藏典籍之所?！稘h宮殿疏》云：「天祿麒麟閣，蕭何造，以藏秘書處賢才也?！箘⑾蛴诔傻壑斓撻w，專精覃思。夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授五行洪范之文。恐詞說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去。請問姓名，云我是太乙之精，天帝聞卯金之子，有博學者，下而觀焉。乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，曰：馀略授子焉。至子歆，從授其術(shù)，向亦不悟此人焉。
簡釋
青藜杖：詠勤學。宋陸游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉開水竹邊?！?/p>
《毛詩正義》卷八之一〈國風·豳·七月〉～280～
七月流火，九月授衣。漢·毛亨傳：「火，大火也；流，下也?！?jié)h·鄭玄箋：「大火者，寒暑之候也?；鹦侵卸钔?，故將言寒先著火所在。」唐·孔穎達疏：「《堯典》云：日永星火，以正仲夏。注云：司馬之職，治南岳之事，得則夏氣和。夏至之氣，昏，火星中，所以五月得火星中者。」
《后漢書》卷七十九上《儒林傳·劉昆傳》
「劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。」「建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。光武聞之，即除為江陵令。時縣連年火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。徵拜議郎，稍遷侍中、弘農(nóng)太守。」
《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·劉向〉～954～
逮至吳王闔閭，違禮厚葬，十有馀年，越人發(fā)之。及秦惠文、武、昭、嚴襄五王，皆大作丘隴，多其瘞臧，咸盡發(fā)掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十馀丈，周回五里有馀；石槨為游館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。珍寶之臧，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。又多殺宮人，生薶工匠，計以萬數(shù)。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其臧槨。
典故 咸陽三月火
楚沐猴
咸陽一火
冠服衣猿狙
沐猴冠帶
沐猴自笑
冠沐猿
沐猴不冠
項籍屠國
相關(guān)人物項羽
《史記》卷七《項羽本紀》
人或說項王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鬼椡趼勚?，烹說者。
《漢書》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
簡釋
楚沐猴：喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴?！?/p>
沐猴冠：喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢?！?/p>
例句
不獨凄涼眼前事，咸陽一火便成原。
國為項籍屠，君同華元戮。
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
沐猴本不冠，未是謀生錯。
典故相關(guān)人物曹相國
東郭先生
梁石君
蒯通
《漢書》卷四十五《蒯通傳》
客謂通曰：「先生之于曹相國，拾遺舉過，顯賢進能，齊國莫若先生者。先生知梁石君、東郭先生世俗所不及，何不進之于相國乎？」通曰：「諾。臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣?！患词堈埢鹩谕鋈饧?，曰：『昨暮夜，犬得肉，爭斗相殺，請火治之?！煌鋈饧义嶙泛羝鋴D。故里母非談說之士也，束缊乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。臣請乞火于曹相國。」
簡釋
乞火：指為人排解糾紛。唐杜牧《酬張枯處士見寄長句四韻》：“薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通?！?/p>
例句
自愧掃門士，誰為乞火人。
薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。
《宋書》卷七十四〈沈攸之列傳〉～94～
攸之晚好讀書，手不釋卷，史、漢事多所諳憶，常嘆曰：「早知窮達有命，恨不十年讀書?！辜肮ホ?，夜遇風浪，米船沈沒，倉曹參軍崔靈鳳女幼適柳世隆子，攸之正色謂曰：「當今軍糧要急，而卿不以在意，將由與城內(nèi)婚姻邪？」靈鳳答曰：「樂廣有言，下官豈以五男易一女。」攸之歡然意解。初，攸之招集才力之士，隨郡人雙泰真有干力，召不肯來。后泰真至江陵賣買，有以告攸之者，攸之因留之，補隊副，厚加料理。泰真無停志，少日叛走，攸之遣二十人被甲追之，逐討甚急，泰真殺數(shù)人，馀者不敢近。欲過家將母去，事迫不獲，單身走入蠻，追者既失之，錄其母而去。泰真既失母，乃出自歸，攸之不罪，曰：「此孝子也?！官n錢一萬，轉(zhuǎn)補隊主，其矯情任算皆如此。
《山谷內(nèi)集詩注》卷二〈謝送碾壑源揀芽〉
矞云從龍小蒼璧，元豐至今人未識。壑源包頁第一春，緗奩碾香供玉食。睿思殿東金井欄，甘露薦?天開顏。橋山事嚴庀百局，補★諸公省中宿。中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。右丞似是李元禮，好事風流有涇渭?？蠎z天祿校書郎，親槉家庭遣分似。春風飽似大官羊，不慣腐儒湯餅腸。搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。已戒應門老馬走，客來問字莫載酒。
《昭明文選》卷二十六晉·潘安仁（岳）《河陽縣作二首》其一
人生天地間，百歲孰能要？颎如槁石火，瞥若截道飆。
例句
人生石火光，通時少于塞。
徒閉蓬門坐，頻經(jīng)石火遷。
