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典故
美玉經(jīng)三火
 
火辨良玉
 
九炊為真玉
 
良玉猛火
 
試玉燒三日


《淮南子》卷二〈俶真訓(xùn)〉~52~
譬若鐘山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變。則至德天地之精也。
典故

《太平廣記》卷一百八十七〈職官·宰相〉~396~
凡拜相,禮絕班行,府縣載沙填路,自私第至于子城東街,名曰沙堤。有服假,或問(wèn)疾,百僚就第,有司設(shè)幕次、排班。元日、冬至立仗,大官皆備珂?zhèn)悖袪T有五六百炬,謂之火城。宰相火城將至,則皆撲滅以避。
《南部新書(shū)》卷丁
每歲正旦,曉漏已前,宰相、三司使、大金吾,皆以樺燭百炬擁馬,方布象城,謂之火城。仍雜以衣繡鳴珂、焜耀街陌。如逢宰相,即諸司火城,悉皆撲滅。
《萍洲可談》
典故

《后漢書(shū)》卷一上〈光武帝本紀(jì)上〉~27~
壬子,起高廟,建社稷于洛陽(yáng),立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。唐·李賢注:「漢初土德,色尚黃,至此始明火德,?幟尚赤,服色于是乃正。」
典故 
木直自寇

相關(guān)人物
莊子


《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。
《經(jīng)典釋文》~
司馬(彪)云:「木為斧柄,還自伐;膏起火,還自消?!勾蓿ㄗ┰疲骸干接心?,故火焚也?!?/span>

例句

何言為用薄,而與火膏同。 張九齡 雜詩(shī)五首

木直幾自寇,石堅(jiān)亦他攻。 張九齡 雜詩(shī)五首

典故

《春秋左傳·昭公四年》
「火出而畢賦?!箷x·杜預(yù)注:「火星昏見(jiàn)東方,謂三月、四月中?!?/span>
《昭明文選》卷三十五〈七下詔冊(cè)·七下·七命八首〉~599~
若乃龍火西頹,暄氣初收。飛霜迎節(jié),高風(fēng)送秋。羈旅懷土之徒,流宕百罹之疇。唐·李善注:「《漢書(shū)》曰:東宮蒼龍房心,心為火,故曰龍火也?!固?#183;劉良注:「龍火,火星?!?/span>

例句

嘉青鳥(niǎo)之辰,迎火龍之始。 陳子昂 春臺(tái)引

典故
劉蹶嬴顛
 

《全唐詩(shī)》卷三百三十八〈桃源圖〉
神仙有無(wú)何渺茫,桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐。流水盤(pán)回山百轉(zhuǎn),生綃數(shù)幅垂中堂。武陵太守好事者,題封遠(yuǎn)寄南宮下。南宮先生忻得之,波濤入筆驅(qū)文辭。文工畫(huà)妙各臻極,異境恍惚移于斯。架巖鑿谷開(kāi)宮室,接屋連墻千萬(wàn)日。嬴顛劉蹶了不聞,地坼天分非所恤。種桃處處惟開(kāi)花,川原近遠(yuǎn)蒸紅霞【川原近遠(yuǎn)烝紅霞】。初來(lái)猶自念鄉(xiāng)邑,歲久此地還成家。漁舟之子來(lái)何所,物色相猜更問(wèn)語(yǔ)。大蛇中斷喪前王,群馬南渡開(kāi)新主。聽(tīng)終辭絕共凄然,自說(shuō)經(jīng)今六百年。當(dāng)時(shí)萬(wàn)事皆眼見(jiàn),不知幾許猶流傳。爭(zhēng)持酒食來(lái)相饋,禮數(shù)不同樽俎異。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清無(wú)夢(mèng)寐。夜半金雞啁哳鳴,火輪飛出客心驚。人間有累不可住,依然離別難為情。船開(kāi)棹進(jìn)一回顧,萬(wàn)里蒼蒼煙水暮。世俗寧知偽與真,至今傳者武陵人。
典故

《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉~
其宮室也,體象乎天地,經(jīng)緯乎陰陽(yáng)。據(jù)坤靈之正位,仿太紫之圓方。樹(shù)中天之華闕,豐冠山之朱堂。因材而究奇,抗應(yīng)龍之虹梁。列棼橑以布翼,荷棟桴而高驤。雕玉瑱以居楹,裁金璧以飾珰。發(fā)五色之渥彩,光爓朗以景彰。于是左?右平,重軒三階。閨房周通,門(mén)闥洞開(kāi)。列鐘虡于中庭,立金人于端闈。仍增崖而衡閾,臨峻路而啟扉。徇以離宮別寢,承以崇臺(tái)閒館。煥若列宿,紫宮是環(huán)。清涼宣溫,神仙長(zhǎng)年。金華玉堂,白虎麒麟。區(qū)宇若茲,不可殫論。增盤(pán)崔嵬,登降炤爛。殊形詭制,每各異觀。乘茵步輦,惟所息宴。后宮則有掖庭椒房,后妃之室。合歡增城,安處常寧。?若椒風(fēng),披香發(fā)越。蘭林蕙草,鴛鸞飛翔之列。昭陽(yáng)特盛,隆乎孝成。屋不呈材,墻不露形。裛以藻繡,絡(luò)以綸連。隨侯明月。錯(cuò)落其間。金釭銜璧,是為列錢(qián)。翡翠火齊,流耀含英。懸黎垂棘,夜光在焉。唐·李善注引《韻集》曰:「玫瑰,火齊珠也?!?/span>
《太平御覽》卷八百九〈寶部八·火齊〉~3725~
《吳錄》曰:「南西倦縣有火齊如云母,重沓可開(kāi),色黃似金。」
《太平御覽》卷八百九〈寶部八·火齊〉~3725~2~
《南州異物志》曰:「火齊,出天竺,狀如云母,色如紫金。離別之節(jié)如蟬翼,積之如紗縠重沓?!?/span>
典故
火爇
 
燎須
 
李績(jī)須
 
粥爐燎須

相關(guān)人物
李績(jī)


《新唐書(shū)》卷九十三〈李績(jī)列傳〉~382~
性友愛(ài),其姊病,嘗自為粥而燎其須。姊戒止。答曰:「姊多疾,而績(jī)且老,唯欲數(shù)進(jìn)粥,尚幾何?」
典故

《全唐詩(shī)》卷三百三十九〈游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕【游青龍寺贈(zèng)崔群補(bǔ)闕】〉【案:寺在京城南門(mén)之東?!?/span>
秋灰初吹季月管,日出卯南暉景短。友生招我佛寺行,正值萬(wàn)株紅葉滿。光華閃壁見(jiàn)神鬼,赫赫炎官?gòu)埢饌?。然云燒?shù)火實(shí)駢【然云燒樹(shù)大實(shí)駢】,金烏下啄赪【案:音蟶。】虬卵。魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無(wú)間斷。有如流傳上古時(shí),九輪照燭乾坤旱。二三道士席其間,靈液屢進(jìn)玻黎碗。忽驚顏色變韶稚,卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。前年嶺隅鄉(xiāng)思發(fā),躑躅成山開(kāi)不算。去歲羈帆湘水明,霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼,惻耳酸腸難濯浣。思君攜手安能得,今者相從敢辭懶。由來(lái)鈍騃【案:音矮?!抗褏?,況是儒官飽閒散。惟君與我同懷抱,鋤去陵谷置平坦。年少得途未要忙,時(shí)清諫疏尤宜罕。何人有酒身無(wú)事,誰(shuí)家多竹門(mén)可款。須知節(jié)候即風(fēng)寒,幸及亭午猶妍暖。南山逼冬轉(zhuǎn)清瘦,刻畫(huà)圭角出崖窾。當(dāng)憂復(fù)被冰雪埋,汲汲來(lái)窺戒遲緩。
典故 
火色鳶肩
 
鳶肩相
 
火色上騰
 
肩奪鳶
 
馬周鳶
 
相君鳶肩
 
相關(guān)人物
常何
 
馬周


《舊唐書(shū)》卷七十四〈馬周列傳〉~262~
馬周字賓王,清河茌平人也。……先是,京城諸街,每至晨暮,遣人傳呼以警眾。周遂奏諸街置鼓,每擊以警眾,令罷傳呼,時(shí)人便之,太宗益加賞勞。俄拜給事中,十二年,轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。周有機(jī)辯,能敷奏,深識(shí)事端,動(dòng)無(wú)不中。太宗嘗曰:「我于馬周,暫不見(jiàn)則便思之?!怪袝?shū)侍郎岑文本謂所親曰:「吾見(jiàn)馬君論事多矣,援引事類,揚(yáng)搉古今,舉要?jiǎng)h蕪,會(huì)文切理,一字不可加,一言不可減,聽(tīng)之靡靡,令人亡倦。昔蘇、張、終、賈,正應(yīng)此耳。然鳶肩火色,騰上必速,恐不能久耳?!?/span>
典故
火燒赤壁

相關(guān)人物
孫權(quán)
 
曹操(魏武帝)


《三國(guó)志》卷五十四〈吳書(shū)·周瑜傳〉~262~
時(shí)劉備為曹公所破,欲引南渡江,與魯肅遇于當(dāng)陽(yáng),遂共圖計(jì),因進(jìn)住夏口,遣諸葛亮詣權(quán),權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公,遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病,初一交戰(zhàn),公軍敗退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰:「今寇眾我寡,難與持久。然觀操軍船艦首尾相接,可燒而走也。」乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘,實(shí)以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先書(shū)報(bào)曹公,欺以欲降。又豫備走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望,指言蓋降。蓋放諸船,同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛,悉延燒岸上營(yíng)落。頃之,煙炎張?zhí)?,人馬燒溺死者甚眾,軍遂敗退,還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城,徑自北歸。
典故
張良燒棧
 
火燒連云棧

相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
張良


《史記》卷五十五《留侯世家》
漢元年正月,沛公為漢王,王巴蜀。漢王賜良金百溢,珠二斗,良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯,使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之,遂得漢中地。漢王之國(guó),良送至褒中,遣良?xì)w韓。良因說(shuō)漢王曰:「王何不燒絕所過(guò)棧道,示天下無(wú)還心,以固項(xiàng)王意?!鼓耸沽歼€。行,燒絕棧道。良至韓,韓王成以良從漢王故,項(xiàng)王不遣成之國(guó),從與俱東。良說(shuō)項(xiàng)王曰:「漢王燒絕棧道,無(wú)還心矣?!鼓艘札R王田榮反,書(shū)告項(xiàng)王。項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心,而發(fā)兵北擊齊。

例句

黥布開(kāi)關(guān),張良燒棧。 李瀚 蒙求


《情史類略》卷十一卷〈情化類·化火〉
蜀帝生公主,詔乳母陳氏乳養(yǎng)。陳氏攜幼子與公主居禁中。各年長(zhǎng),陳子出宮。其后,此子以思公主故,疾亟。一日,陳氏入宮,有憂色。公主詢其故,陳氏陰以實(shí)對(duì)。公主許允,遂托幸祆廟,期與子會(huì)。及期,子先在廟候之,忽睡去。既公主入廟,子沉睡不醒。公主待久將歸,乃解幼時(shí)所弄玉環(huán),附于子之懷中而去。及子醒寤,見(jiàn)之,怨氣成火,廟宇亦焚。祆廟,胡神也。
典故

舊題漢·東方朔《海內(nèi)十洲記》
炎洲,在南海中。地方二千里,去岸九萬(wàn)里。上有風(fēng)生獸,似豹,青色,大如鯉。張取之,積薪數(shù)車以燒之,薪盡,而此獸在火中不燃。以鐵椎鍜其頭,十?dāng)?shù)下乃死,以其口向風(fēng),須臾便活而起,以石上菖蒲塞即死,取腦,以花服之盡十斤,得壽五百歲。又有火林山,山中有火獸,大如鼠,毛長(zhǎng)三四寸,或赤或白,山可二百許里,晦望見(jiàn)山林,乃此獸光火照,狀如火光相似,取其獸毛,以緝?yōu)椴?,時(shí)人號(hào)為火浣布,此是也。國(guó)人衣服污垢,以灰汁浣之,終無(wú)潔凈,唯火燒此衣服,兩盤(pán)飯間,振{目祭}其垢自落,潔白如雪。
《三國(guó)志》卷四〈魏書(shū)·齊王芳紀(jì)〉~7~
「西域重譯獻(xiàn)火浣布,詔大將軍、太尉臨試以示百寮?!鼓铣?#183;裴松之注:「東方朔《神異經(jīng)》曰:南荒之外有火山,長(zhǎng)三十里,廣五十里,其中皆生不燼之木,晝夜火燒,得暴風(fēng)不猛,猛雨不滅。火中有鼠,重百斤,毛長(zhǎng)二尺馀,細(xì)如絲,可以作布。常居火中,色洞赤,時(shí)時(shí)出外而色白,以水逐而沃之即死,續(xù)其毛,織以為布?!?/span>
晉·張勃《吳錄》
日南北景縣有火鼠,取毛為布,燒之而精,名火浣布。

例句

火鼠重收布,冰蠶乍吐絲。 王貞白 寄鄭谷

典故
火鼠冰蠶


《藝文類聚》卷八十〈火部·火〉~364~
《十洲記》曰:炎洲,在南海中。地方二千里,去崖九萬(wàn)里。上有風(fēng)生獸,似豹青色,大如貍,張取之,積薪數(shù)車以燒之,薪盡而此獸在火中,燃其毛不燋,斫刺不入,打之如皮囊,以鐵椎鍛其頭數(shù)十下,乃死。以其口向風(fēng),須臾便活而起,以石上菖蒲塞其鼻,即死。取其腦,菊花服之,盡十斤,得壽五百歲。又曰:有火林山,山中有火獸,大如鼠,毛長(zhǎng)三四寸?;蛟唬荷娇砂倮镌S,取其獸毛,績(jī)以為布,名曰火浣布。國(guó)人衣服之,此布垢洿,以水浣濯之,終日不絜。以火燒布,兩食久許出,其垢即去,白如雪。
《太平御覽》卷八百二十五〈資產(chǎn)部五·蠶〉~3807~2~
《拾遺錄》曰:「員嶠之山名環(huán)丘,有冰蠶長(zhǎng)七寸,黑色,有角有鱗,以霜雪覆之,然后作繭,長(zhǎng)一尺,其色五?,織為文錦,入水而不濡,投火則經(jīng)宿不燎,海人獻(xiàn)堯以為黼黻?!?/span>
《漢語(yǔ)大詞典》:火城
(1).謂于城周舉火,形成火的城墻,使敵不能進(jìn)。梁書(shū)·羊侃傳:“后大雨,城內(nèi)土山崩,賊乘之,垂入,苦戰(zhàn)不能禁。 侃 乃令多擲火,為火城以斷其路,徐於里筑城,賊不能進(jìn)。”
(2).古代朝會(huì)時(shí)的火炬儀仗。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下:“每元日、冬至立仗,大官皆備珂?zhèn)悖袪T有至五六佰炬者,謂之火城。宰相火城將至,則眾少皆撲滅以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“相君啟行,煌煌火城;相君至止,噦噦鑾聲?!?明 高啟 《早至闕下候朝》詩(shī):“騶吏忽傳丞相至,火城如晝曉寒銷?!?清 鈕琇 觚賸·燕京元夜詞:“曾望蕊珠宮闕,星橋云爛,火城日近,踏遍天街月?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火德  拼音:huǒ dé
1.古代以五行附會(huì)王朝的運(yùn)祚,以火而王者稱為「火德」。《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。」宋。周密《齊東野語(yǔ)。卷四。用事切當(dāng)》:「一丁扶火德,三合鞏皇基。」
2.火的功能。唐。劉禹錫〈武陵觀火〉詩(shī):「火德資生人,庸可一日無(wú)?」
《漢語(yǔ)大詞典》:火膏
莊子·人間世:“山木自寇也,膏火自煎也?!?陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“膏起火,還自消?!焙笠浴盎鸶唷庇髯韵喙シフ摺?唐 張九齡 《雜詩(shī)》之五:“木直幾自寇,石堅(jiān)亦他攻。何言為用薄,而與火膏同?”
分類:自相攻伐
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火龍(火龍)  拼音:huǒ lóng
1.火形和龍形的圖案,多用于古代帝王的服飾?!蹲髠?。桓公二年》:「火龍黼黻,昭其文也?!箷x。杜預(yù)。注:「火,畫(huà)火也;龍,畫(huà)龍也?!?br />2.神話傳說(shuō)中口中噴火的神龍。唐。王轂 苦熱行:「祝融南來(lái)鞭火龍,火旗焰焰燒天紅?!?br />3.形容連綿不絕的燈火。唐。玄宗〈早登太行山中言志〉詩(shī):「火龍明鳥(niǎo)道,鐵騎繞羊腸?!?br />4.形容燃燒的烈火。宋。梅堯臣送黃殿丞通判潤(rùn)州〉詩(shī):「前年江州飛火龍,樓殿化盡山將镕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火輪(火輪)  拼音:huǒ lún
1.形狀像車輪的火團(tuán)。亦指著火的輪子。元。無(wú)名氏《鎖魔鏡》第三折:「火輪起金蛇亂走,鞭梢動(dòng)驟損驊騮。」
2.太陽(yáng)。唐。王轂 暑日題道邊樹(shù)詩(shī):「火輪迸焰燒長(zhǎng)空,浮埃撲面愁朦朦?!?br />3.舊稱汽船為火輪船,簡(jiǎn)稱為「火輪」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火車(火車)  拼音:huǒ chē
1.一種古代攻戰(zhàn)的器具?!赌淆R書(shū)。卷一。高帝本紀(jì)上》:「俄頃,賊馬步奄至,又推火車數(shù)道攻戰(zhàn)。相持移日,乃出輕兵攻賊西。」
2.泛指行駛于鐵路上的列車。因最初是藉火力產(chǎn)生蒸氣以牽引車廂,故稱為「火車」。目前多已電氣化。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火齊(火齊)  拼音:huǒ jì
1.清火的藥劑?!俄n非子。喻老》:「在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也?!?br />2.烹煮時(shí)所需的時(shí)間及火力?!抖Y記。月令》:「陶器必良,火齊必得?!?br />3.一種寶石?!读簳?shū)。卷五四。諸夷列傳。海南諸國(guó)》:「火齊狀如云母,色如紫金,有光耀,別之則薄如蟬翼,積之則如紗縠之重沓也?!?br />4.琉璃的別名。參見(jiàn)「琉璃」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:火齊湯(火齊湯)
古代清火的湯藥名。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》:“臣 意 ( 淳于意 )飲以火齊湯,一飲得前﹝后﹞溲,再飲大溲,三飲而疾愈?!?王念孫 讀書(shū)雜志·史記五:“‘一飲得前溲’,‘前’下當(dāng)有‘后’字,言一飲而前后溲始通,再飲則大溲也?!箐选?,兼前后言之?!?/div>
分類:湯藥藥名
《漢語(yǔ)大詞典》:火齊珠(火齊珠)
(1).寶珠的一種。一說(shuō),似珠的石。南史·夷貊傳上·扶南國(guó):“﹝ 扶南國(guó) ﹞獻(xiàn)火齊珠?!?span id="kqw7syd" class="book">《急就篇》卷三“係臂瑯玕虎魄龍” 唐 顏師古 注:“瑯玕,火齊珠也。一曰:石之似珠者也?!?沈宗畸 《題高麗閔王妃遺像》詩(shī):“火齊珠懸玳瑁牀,水沈香爇鴛鴦被?!?br />(2).琉璃的別名。太平御覽卷八○八引 晉 呂靜 《韻集》:“琉璃,火齊珠也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火傘(火傘)  拼音:huǒ sǎn
比喻夏日熾熱的陽(yáng)光。唐。韓愈游青龍寺贈(zèng)大補(bǔ)闕〉詩(shī):「光華閃壁見(jiàn)神鬼,赫赫炎官?gòu)埢饌恪!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳶肩(鳶肩)
謂兩肩上聳,像鴟鳥(niǎo)棲止時(shí)的樣子。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八:“ 叔魚(yú) 生,其母視之,曰:‘是虎目而豕喙,鳶肩而牛腹?!?韋昭 注:“鳶肩,肩井斗出?!?宋 蘇軾 《次天字韻答岑巖起》:“莫嘆郎潛生白髮,圣朝求舊鄙鳶肩?!?明 謝肇浙 《五雜俎·人部一》:“它如 李嶠 之龜息, 周必大 之帝鬚, 甘侯 頭低視仰, 馬周 火色鳶肩,博識(shí)者自當(dāng)辨之,未為神也?!?清 魏源 《題陳芝楣中丞個(gè)中真意圖》詩(shī)之一:“門(mén)徑開(kāi) 羊 求 ,功名識(shí)鳶肩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳶肩火色(鳶肩火色)
謂兩肩上聳像鴟,面有紅光。舊時(shí)相術(shù)指飛黃騰達(dá)的征兆。新唐書(shū)·馬周傳:“ 岑文本 謂所親曰:‘ 馬君 論事,會(huì)文切理,無(wú)一言可損益,聽(tīng)之纚纚,令人忘倦。 蘇 、 張 、 終 、 賈 正應(yīng)此耳。然鳶肩火色,騰上必速,恐不能久。’” 清 錢(qián)謙益 《題相士倪生卷子》詩(shī):“鳶肩火色誠(chéng)何有,曷鼻魋顏戲已久?!?清 黃景仁 《夏夜》詩(shī):“辜負(fù)鳶肩火色人,侯門(mén)褦襶百酸辛。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:火燒祆廟(火燒祆廟)  拼音:huǒ shāo xiān miào
蜀公主乳母之子因思念公主而成疾,公主假幸祆廟之名,前去探視,時(shí)子沉睡,公主遺玉環(huán)而去,待子醒而見(jiàn)之,怨氣成火而廟焚的故事。見(jiàn)《淵鑒類函。卷五八。公主三》。后多用以比喻感情受挫或好事多磨。元。無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:「我今夜著他個(gè)火燒祆廟,水淹斷了藍(lán)橋。」
《漢語(yǔ)大詞典》:火鼠
(1).傳說(shuō)中的異鼠。其毛可織火浣布。太平御覽卷八二○引 晉 張勃 《吳錄》:“ 日南 比景縣 有火鼠,取毛為布,燒之而精,名火浣布?!?唐 張說(shuō) 《喜雨賦》:“南窮火鼠之澤,北盡燭龍之會(huì)。” 宋 蘇軾 《徐大正閑軒》詩(shī):“冰蠶不知寒,火鼠不知暑?!?清 趙翼 《途遇大雪》詩(shī):“先生身將作火鼠,去向炎方嘗溽暑?!眳⒁?jiàn)“ 火鼠布 ”。
(2).古代一種鼠形武器,利用火藥發(fā)揮殺傷力。 明 沈德符 野獲編·兵部·火藥:“ 戚繼光 帥 薊門(mén) ,又用火鴉、火鼠、地雷等物。”
《漢語(yǔ)大詞典》:火鼠布
即火浣布。 明 陶宗儀 輟耕錄·鎖鎖:“ 回訖 野馬川 有木曰鎖鎖,燒之,其火經(jīng)年不滅,且不作灰,彼處婦女取根製帽,入火不焚,如火鼠布云?!眳⒁?jiàn)“ 火浣布 ”。參閱舊題 漢 東方朔 十洲記。
分類:火浣布