典故 焦琴
入爨
爨下馀
蔡邕琴
爨下聲
薪馀
桐尾
桐遇知音
尾半焦
暗辨桐聲
炊爨得琴材
爨馀材
帶火焦桐
憐焦尾
桐薪鳴灶
翠桐入爨
琴得焦桐
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2004~
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。
簡釋
焦琴:美稱琴,或喻人才遭到埋沒。宋王禹偁《秋居幽興》之二:“幽興將何遣,焦琴貰酒杯。”
例句
應(yīng)謂焦桐堪采斫,不知誰是柳吳興。
焦尾何人聽,涼宵對月彈。
三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。
不因?qū)⑷腱?,誰謂作鳴琴。
誰能事音律,焦尾蔡邕家。
馬因回顧雖增價(jià),桐遇知音已半焦。
劍鋒缺折難沖斗,桐尾燒焦豈望琴。
那令雜繁手,出假求焦尾。
破屋常持傘,無薪欲爨琴。
愿傾肺腸事,盡入焦梧桐。
未經(jīng)良匠材雖散,待得知音尾已焦。
但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。
為神詎比溝中斷,遇賞還同爨下馀。
此琴等焦尾,此鶴方胎生。
惟君知我苦,何異爨桐鳴。
《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故 成都酒
巴噀火
噀雨巴
西南噀酒
相關(guān)人物欒巴
《太平廣記》卷十一〈神仙十一·欒巴〉~76~
欒巴者,蜀郡成都人也。少而好道,不修俗事,時(shí)太守躬詣巴,請屈為功曹。待以師友之禮。巴到(到原作陵,據(jù)明鈔本改),太守曰:「聞功曹有道,寧可試見一奇乎?」巴曰:「唯。」即平坐,卻入壁中去,冉冉如云氣之狀。須臾,失巴所在,壁外人見化成一虎,人并驚?;竭€功曹舍。人往視虎,虎乃巴成也。后舉孝廉,除郎中,遷豫章太守。廬山廟有神,能干帳中共外人語,飲酒,空中投杯。人往乞福。能使江湖之中,分風(fēng)舉帆,行各相逢。巴至郡,往廟中,便失神所在。巴曰:「廟鬼詐為天官,損百姓日久,罪當(dāng)治之。以事付功曹,巴自行捕逐,若不時(shí)討,恐其后游行天下,所在血食,枉病良民。」責(zé)以重禱,乃下所在,推問山川社稷,求鬼蹤跡。此鬼于是走至齊郡,化為書生,善談五經(jīng),太守即以女妻之。巴知其所在,上表請解郡守往捕,其鬼不出。巴謂太守:「賢婿非人也,是老鬼詐為廟神。今走至此,故來取之。」太守召之不出。巴曰:「出之甚易?!拐?zhí)毓P硯設(shè)案,巴乃作符。符成長嘯,空中忽有人將符去,亦不見人形,一坐皆驚。符至,書生向婦涕泣曰:「去必死矣?!鬼汈В瑫岳^符來至庭,見巴不敢前。巴叱曰:「老鬼何不復(fù)爾形?!箲?yīng)聲即便為一貍,叩頭乞活,巴教殺之,皆見空中刀下,貍頭墮地。太守女已生一兒,復(fù)化為貍,亦殺之。巴去還豫章,郡多鬼,又多獨(dú)足鬼,為百姓病。巴到后,更無此患,妖邪一時(shí)消滅。后征為尚書郎,正旦大會,巴后到,有酒容,賜百官酒,又不飲而西南向噀之。有司奏巴不敬。詔問巴。巴曰:「臣鄉(xiāng)里以臣能治鬼護(hù)病,生為臣立廟。今旦有耆老,皆來臣廟中享,臣不能早飲(明鈔本、陳校本飲作委)之,是以有酒容。臣適見成都市上火,臣故漱酒為爾救之。非敢不敬,當(dāng)請?jiān)t問,虛詔抵罪?!鼓税l(fā)驛書問成都。已奏言:「正旦食后失火,須臾,有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣。后一旦,忽大風(fēng)雨,天地晦冥,對坐不相見,因失巴所在。尋聞巴還成都,與親故別,稱不更還。老幼皆于廟中送之。云:去時(shí)亦風(fēng)雨晦冥。莫知去處也。
《后漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·欒巴〉~2722~
唐·李賢注引《神仙傳》曰:「巴為尚書,正朝大會,巴獨(dú)后到,又飲酒西南噀之。有司奏巴不敬。有詔問巴,巴頓首謝曰:『臣本縣成都韨失火,臣故因酒為雨以滅火。臣不敢不敬?!辉t即以驛書問成都,成都荅言:『正旦大失火,食時(shí)有雨從東北來,火乃息,雨皆酒臭?!缓蠛鲆坏┐箫L(fēng),天霧晦暝,對坐皆不相見,失巴所在。尋問之,云其日還成都,與親故別也?!?/span>
《后漢書》卷八十二上〈方術(shù)列傳上·樊英〉~2722~
嘗有暴風(fēng)從西方起,英謂學(xué)者曰:「成都市火甚盛?!挂蚝飨蚴?,乃令記其日時(shí)??秃笥袕氖穸紒?,云「是日大火,有黑云卒從東起,須臾大雨,火遂得滅」。于是天下稱其術(shù)蓺。
典故 褒女笑
褒女惑周
周褒媚己
褒女滅周
褒姒烽火
周惑褒姒
相關(guān)人物周幽王
褒姒
《國語》卷七〈晉語一·史蘇論獻(xiàn)公伐驪戎勝而不吉〉~255~
周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有寵,生伯服,于是乎與虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申,申人、鄫人召西戎以伐周,周于是乎亡。今晉寡德而安俘女,又增其寵,雖當(dāng)三季之王,不亦可乎?且其兆云:「挾以銜骨,齒牙為猾?!刮也贩ンP,龜往離散以應(yīng)我。夫若是,賊之兆也,非吾宅也,離則有之。不跨其國,可謂挾乎?不得其君,能銜骨乎?若跨其國而得其君,雖逢齒牙,以猾其中,誰云不從?諸夏從戎,非敗而何?從政者不可以不戒,亡無日矣!
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉~47~
幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。后幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰:「周亡矣。」……褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為??大鼓,有寇至則舉?火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數(shù)舉?火。其后不信,諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿,用事,國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之。又廢申后,去太子也。申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉?火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。
例句
褒姒冢前烽火起,不知泉下破顏無。
未免被他褒女笑,只教天子暫蒙塵。
妲己滅紂,褒女惑周。天維蕩復(fù),職此之由。
周王惑褒姒,城闕成陂陁。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒滅。
紅兒若為回桃臉,豈比連催舉五烽。
典故 雪會稽
握火
會稽恥
嘗膽權(quán)謀
句踐膽
臥薪
相關(guān)人物勾踐
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉~742~
吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。欲使范蠡治國政,蠡對曰:「兵甲之事,種不如蠡;填撫國家,親附百姓,蠡不如種?!褂谑桥e國政屬大夫種,而使范蠡與大夫柘稽行成,為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
《吳越春秋》卷八〈勾踐歸國外傳·勾踐七年〉~95~
越王念復(fù)吳讎非一旦也,苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱?,夏還握火,愁心苦志,懸膽于戶,出入嘗之,不絕于口。
簡釋
飲膽:喻失敗后刻苦自礪,奮發(fā)用強(qiáng),報(bào)仇雪恥。唐劉駕《姑蘇臺》:“勾踐飲膽日。吳酒正滿杯。”
例句
句踐膽未嘗,夫差心已誤。
越王嘗膽安可敵,遠(yuǎn)取石田何所益。
勾踐飲膽日,吳酒正滿杯。
感恩身既許,激節(jié)膽?yīng)q嘗。
思焦面如病,嘗膽腸似絞。
即事須嘗膽,蒼生可察眉。
猛將宜嘗膽,龍泉必在腰。
報(bào)讎只是聞嘗膽,飲酒不曾妨刮骨。
誓雪會稽恥,將奔宛陵道。
節(jié)比全疏勒,功當(dāng)雪會稽。
永愿雪會稽,仗劍清咸秦。
典故 田單火牛
縱火牛
燧牛尾
火牛兵
火牛突出
即墨功
即墨降城
即墨龍文
愧田車
燕陣橫功
相關(guān)人物田單
《史記》卷八十二〈田單列傳〉~2453~
田單者,齊諸田疏屬也。湣王時(shí),單為臨菑市掾,不見知。及燕使樂毅伐破齊,齊湣王出奔,已而保莒城。燕師長驅(qū)平齊,而田單走安平,令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平,城壞,齊人走,爭涂,以?折車敗,為燕所虜,唯田單宗人以鐵籠故得脫,東保即墨。燕既盡降齊城,唯獨(dú)莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒,并兵攻之。淖齒既殺湣王于莒,因堅(jiān)守,距燕軍,數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出與戰(zhàn),敗死。城中相與推田單,曰:「安平之戰(zhàn),田單宗人以鐵籠得全,習(xí)兵?!沽⒁詾閷④姡约茨嘌?。頃之,燕昭王卒,惠王立,與樂毅有隙。田單聞之,乃縱反閒于燕,宣言曰:「齊王已死,城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸,以伐齊為名,實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,唯恐他將之來,即墨殘矣?!寡嗤跻詾槿唬跪T劫代樂毅。樂毅因歸趙,燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖于庭,飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰:「神來下教我?!鼓肆畛侵腥嗽唬骸府?dāng)有神人為我?guī)煛!褂幸蛔湓唬骸赋伎梢詾閹熀??」因反走。田單乃起,引還,東鄉(xiāng)坐,師事之。卒曰:「臣欺君,誠無能也?!固飭卧唬骸缸游鹧砸?!」因師之。每出約束,必稱神師。乃宣言曰:「吾唯懼燕軍之劓所得齊卒,置之前行,與我戰(zhàn),即墨敗矣?!寡嗳寺勚?,如其言。城中人見齊諸降者盡劓,皆怒,堅(jiān)守,唯恐見得。單又縱反閒曰:「吾懼燕人掘吾城外冢墓,僇先人,可為寒心?!寡嘬姳M掘壟墓,燒死人。即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰(zhàn),怒自十倍。田單知士卒之可用,乃身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之閒,盡散飲食饗士。令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使約降于燕,燕軍皆呼萬歲。田單又收民金,得千溢,令即墨富豪遺燕將,曰:「即墨即降,愿無虜掠吾族家妻妾,令安堵?!寡鄬⒋笙玻S之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千馀牛,為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于尾,燒其端。鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北,所過城邑皆畔燕而歸田單,兵日益多,乘勝,燕日敗亡,卒至河上,而齊七十馀城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。
例句
吳師驚燧象,燕將警奔牛。
齊歌初入相,燕陣早橫功。
即墨龍文光照曜,常山蛇陣勢縱橫。
不料邯鄲虱,俄成即墨牛。
擊革摐金燧牛尾,犬羊兵敗如山死。
《全唐詩》卷三百四十一〈符讀書城南〉
木之就規(guī)矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學(xué)之力,賢愚同一初。由其不能學(xué),所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。少長聚嬉戲,不殊同隊(duì)魚。年至十二三,頭角稍相疏。二十漸乖張,清溝映污渠。三十骨骼【案:音格?!砍?,乃一龍一豬。飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學(xué)與不學(xué)歟。金璧雖重寶,費(fèi)用難貯儲。學(xué)問藏之身,身在則有馀。君子與小人,不系父母且。不見公與相,起身自犁鋤。不見三公后,寒饑出無驢。文章豈不貴,經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。行身陷不義,況望多名譽(yù)。時(shí)秋積雨霽,新涼入郊墟。燈火稍可親,簡編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。恩義有相奪,作詩勸躊躇。
典故不火食
厄陳蔡
在陳厄
困在陳
陳糧絕
窮困陳蔡
丘厄陳
在陳色
陳蔡糧
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·衛(wèi)靈公》~37~
衛(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉υ唬骸纲薅怪?,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學(xué)也。」明日遂行。在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉~98~
孔子窮于陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝,顏色甚憊,而弦歌于室。顏回?fù)癫?,子路子貢相與言曰:「夫子再逐于魯,削跡于衛(wèi),伐樹于宋,窮于商周,圍于陳蔡,殺夫子者無罪,藉夫子者無禁。弦歌鼓琴,未嘗絕音,君子之無恥也若此乎?」顏回?zé)o以應(yīng),入告孔子。孔子推琴喟然而嘆曰:「由與賜,細(xì)人也。召而來!吾語之?!棺勇?、子貢入。子路曰:「如此者可謂窮矣?!箍鬃釉唬骸甘呛窝砸?!君子通于道之謂通,窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道,以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德,天寒既至,霜露既降,吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘,于丘其幸乎!」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉~930~
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒,楚使人聘孔子。孔子將往拜禮,陳蔡大夫謀曰:「孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子??鬃佑糜诔?,則陳蔡用事大夫危矣?!褂谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」孔子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」
典故 照魑魅
犀燈
照幽怪
牛渚燃犀
燃靈犀
燃犀人
燃犀下照
赤幘驚幽渚
爨犀船
牛渚宵明
生犀不敢燒
犀慚水府
照濁水昏
海上燃犀
毀犀得螭
《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:「與君幽明道閣,何意相照耶?」嶠甚惡之,未幾卒。
《晉書》卷六十七〈溫嶠列傳〉~795~
朝議將留輔政,嶠以導(dǎo)先帝所任,固辭還藩。復(fù)以京邑荒殘,資用不給,嶠借資蓄,具器用,而后旋于武昌。至牛渚磯,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:「與君幽明道別,何意相照也?」意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒,時(shí)年四十二。
簡釋
爨犀船:詠奇異事物。唐杜甫《覆舟二首》之二:“徒聞斬蚊劍,無復(fù)爨犀船。”
《蘇軾詩集·上元侍飲樓上三首呈同列》
〈上元侍飲樓上三首呈同列〉其三:「老病行穿萬馬群,九衢人散月紛紛。歸來一盞殘燈在,猶有傳柑遺細(xì)君。」
《太平御覽》卷九百四十五〈蟲豸部二·螢〉~4329~2~
《隋書》:「大業(yè)十二年,煬帝幸景華宮,徵求螢火,得數(shù)斛,夜出游山而放之,光遍巖谷。」
典故十年相
煨芋火
懶殘芋
分芋
懶殘煨芋
煨芋頭
山中煨芋
衡山芋
煨芋爐深
煨芋師
夜?fàn)t芋美
芋火對闌殘
相關(guān)人物懶殘(闌殘)
《太平廣記》卷九十六〈異僧十·懶殘〉~640~
懶殘者,唐天寶初衡岳寺執(zhí)役僧也。退食,即收所馀而食,性懶而食殘,故號懶殘也。晝專一寺之工,夜止群牛之下,曾無倦色,已二十年矣。時(shí)鄴侯李泌寺中讀書,察懶殘所為曰:「非凡物也?!孤犉渲邢蟪憦厣搅?。李公情頗知音,能辨休戚。謂懶殘經(jīng)音凄惋而后喜悅,必謫墮之人。時(shí)將去矣,候中夜,李公潛往謁焉,望席門通名而拜。懶殘大詬,仰空而唾曰:「是將賊我?!估罟泳粗?jǐn),惟拜而已。懶殘正撥牛糞火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,盡食而謝。謂李公曰:「慎勿多言,領(lǐng)取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚嚴(yán)。忽中夜風(fēng)雷,而一峰頹下,其緣山磴道,為大石所欄。乃以十牛康絆以挽之,又以數(shù)百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更無他途,可以修事。懶殘?jiān)唬骸覆患偃肆Γ以嚾ブ??!贡娊源笮Γ詾榭袢?。懶殘?jiān)唬骸负伪匾娻??試可乃已?!顾律ΧS之。遂履石而動,忽轉(zhuǎn)盤而下,聲若雷震。山路既開,眾僧皆羅拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懶殘悄然,乃懷去意。寺外虎豹,忽爾成群,日有殺傷,無由禁止。懶殘?jiān)唬骸甘谖议?,為爾盡驅(qū)除?!贡娊栽唬骸复笫q可推,虎豹當(dāng)易制?!顾炫c之荊梃。皆躡而觀之。才出門,見一虎銜之而去。懶殘既去之后,虎豹亦絕蹤跡。后李公果十年為相也。
簡釋
懶殘芋:詠宰相。宋陳與義《留別天寧永慶乾明金鑾四老》:“勝事遠(yuǎn)公連,深心懶殘芋?!?/p>
典故風(fēng)火生
相關(guān)人物曹景宗
《南史》卷五十五〈曹景宗列傳〉~356~
景宗謂所親曰:「我昔在鄉(xiāng)里,騎快馬如龍,與年少輩數(shù)十騎,拓弓弦作霹礪聲,箭如餓鴟叫,平澤中逐?,數(shù)肋射之,渴飲其血,饑食其脯,甜如甘露漿。覺耳后生風(fēng),鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至。今來揚(yáng)州作貴人,動轉(zhuǎn)不得。路行開車幔,小人輒言不可。閉置車中,如三日新婦,此邑邑使人氣盡?!?/span>
例句
用如快鶻風(fēng)火生,見賊唯多身始輕。
典故武庫火
劍飛
武庫燒
漢劍飛
斬蛇劍燒上天
相關(guān)人物劉邦(漢高祖)
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷二
晉惠帝元康五年,武庫火,燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。中書監(jiān)張茂先懼難作,列兵陳衛(wèi),咸見此劍穿屋飛去,莫知所向。
例句
漢帝斬蛇劍,晉時(shí)燒上天。自茲繁巨蟒,往往壽千年。
晉末武庫燒,脫然排戶牖。為欲掃群胡,散作彌天帚。自茲失所往,豪英共為詬。今復(fù)誰人鑄,挺然千載后。
禍集鉤方失,災(zāi)生劍忽飛。
自言漢劍當(dāng)飛去,何事還車載病身。
柏梁天災(zāi)武庫火,匠石狼顧相愁冤。
劍飛終上漢,鶴夢不離云。
《太平廣記》卷二百一〈才名·好尚·李約〉~54~
兵部員外郎李約,汧公之子也。以近屬宰相子,而雅愛玄機(jī)。蕭蕭沖遠(yuǎn),德行既優(yōu)。又有山林之致,琴道酒德詞調(diào),皆高絕一時(shí)。一生不近女色,性喜接引人物,而不好俗談。晨起草裹頭,對客蹙融,便過一日。多蓄古器,在潤州嘗得古鐵一片,擊之精越。又養(yǎng)一猿名生公,常以之隨。逐月夜泛江,登金山,擊鐵鼓琴,猿必嘯和。傾壺達(dá)夕,不俟外賓,醉而后已。約曾佐李庶人锜浙西幕。約初至金陵,于府主庶人锜坐,屢贊招隱寺標(biāo)致。一日,庶人宴于寺中。明日,謂約曰:「十郎嘗誇招隱寺,昨游宴細(xì)看,何殊州中?」李笑曰:「某所賞者疏野耳,若遠(yuǎn)山將翠幕遮,古松用彩物裹,腥膻涴鹿掊泉,音樂亂山鳥聲,此則實(shí)不如在叔父大廳也。」庶人大笑。約性又嗜茶。能自煎。謂人曰:「茶須緩火灸,活火煎?;罨鹬^炭火焰火也?!箍椭?,不限甌數(shù),竟日執(zhí)持茶器不倦。曾奉使行硤石縣東,愛渠水清流,旬日忘發(fā)。