潘天壽（1897-1971） 原名天授，字大頤，號(hào)壽者、頤者、雷婆頭峰壽者，早年署阿壽，懶道人心阿蘭若住持等別號(hào)。浙江寧海冠莊人?，F(xiàn)代名畫(huà)家、美術(shù)教育家，畢業(yè)于浙江第一師范。后師從吳昌碩，吳贈(zèng)聯(lián)“天驚地怪見(jiàn)落筆，巷語(yǔ)街談總?cè)朐?shī)”。精于寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水，偶作人物，兼工書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻。文化大革命期間受迫害身亡。有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆 》等。

詩(shī)言志，抒情之作也，漢魏后稍有詩(shī)律。唐以詩(shī)取士而律日嚴(yán)，詩(shī)之境遂日以窘。能掉臂游行律中不為律困者，杜少陵也。不受律束肆意以行者，韓昌黎、盧玉川也。韓之詩(shī)“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排奡”二語(yǔ)得之。盧之詩(shī)三言、四言、五言、七言、十馀言雜居一篇中，雖導(dǎo)源于太白，太白無(wú)此奇險(xiǎn)也。舉昌黎玉川之詩(shī)與子美義山量短論長(zhǎng)，或與樂(lè)天微之權(quán)輕比重，則顛矣。何也？彼固各言其志、各抒其情者也，今乃以己意為權(quán)量而長(zhǎng)短輕重之，詎不謬乎？及門(mén)陳仲陶法梅宛陵錢(qián)琢如、效韓昌黎，予兩善之，蓋不欲以己意側(cè)其間也。潘子天壽癸卯暮春出詩(shī)一卷、詩(shī)存二卷序見(jiàn)示。其古詩(shī)全似昌黎、玉川，其近體又參以倪鴻寶之筆。倪氏以文章經(jīng)濟(jì)名，其余技詩(shī)，書(shū)畫(huà)皆精，而又大節(jié)凜然，予深慕之，為輯全集。而明清諸刊本皆有文無(wú)詩(shī)，后得詩(shī)集，又為采墨跡地方志，補(bǔ)數(shù)章，集乃大備。倪詩(shī)棱峭險(xiǎn)拔，意出人表，予極愛(ài)之。今讀此集，何其相似之甚也。潘子以畫(huà)名世界，琢一章曰一味霸悍，其志之所在可知，宜其詩(shī)棱峭橫肆如此也。喜有素心相同之友，為拉雜序之，一九六三年四月海寧張宗祥，時(shí)年八十有二。

丁丑初秋，蘆溝橋事起。延及冬仲，杭城淪亡。致二十年習(xí)作留存之書(shū)畫(huà)全部損失，詩(shī)稿亦未攜出。一年來(lái)輾轉(zhuǎn)流離，由建德縉云經(jīng)南昌、長(zhǎng)沙至沅陵小住。沅陵即古辰州地，位湘西萬(wàn)山中，華夷雜處，百般落后。人情風(fēng)習(xí)尤與江浙諸濱海地懸殊，遠(yuǎn)近山水亦少清麗雄奇可資游觀。故外地人之來(lái)此者，除閉戶(hù)外無(wú)徘徊地。然寂處無(wú)聊，每每憶及江東之水光山色，西湖之六橋三竺諸勝，倍增悶損，因常擊節(jié)諷詠舊稿中一二可記得者以為消遣，輒覺(jué)吾身仍居處于江東時(shí)也。一月以來(lái)，隨記隨錄凡百首，成一小冊(cè)，名曰詩(shī)剩，實(shí)為一時(shí)悶損療治之特劑耳。來(lái)日烽煙平熄，下沅水、渡洞庭、浮揚(yáng)子、返杭州顧可，以是為流離紀(jì)念物，亦無(wú)聊中之勝事也，敢云公詩(shī)焉。戍寅夏仲壽記，于沅城甲第巷二十三號(hào)之容膝寓。（錄入：左衽奴）