【介紹】： 唐僧。新羅國(guó)王三子，俗姓金。幼慕延陵之讓?zhuān)笧獒屽确ㄍ踝?。居賀蘭山白草谷。肅宗時(shí)供奉內(nèi)寺。上元間示寂。

姓金氏。新羅國(guó)王子也。幼慕延陵之節(jié)。竟讓儲(chǔ)貳。而委質(zhì)釋迦法中。既附艦西游華夏。尋度流沙。陟蔥嶺。將盡禮天竺勝跡。會(huì)異比丘語(yǔ)之曰。子于舊記未嘗有名。而輒欲往其亡乃不可乎。因使教化毒龍。以進(jìn)其堅(jiān)忍。禱祈觀音。以篤其智愿。而漏或?yàn)辇埵谌龤w依戒?；蛴谙袂?。住禪定者四十九日。然比丘猶以為子之緣。特于唐土尤稔。乃反結(jié)庵于賀蘭山之白茅谷。安史之亂。肅宗治兵靈武。屢夢(mèng)金色人前唱寶勝如來(lái)名號(hào)。詢(xún)之群臣。舉以漏對(duì)。即徵聘不為起。后命朔方副元帥。中書(shū)令郭子儀。躬至諭旨。始奉詔。逮陛謁。上瞪視曰。此誠(chéng)夢(mèng)中所見(jiàn)者。留之內(nèi)道場(chǎng)供養(yǎng)。寇平。百官扈蹕歸京師。漏上表乞還山。上優(yōu)答不允。上元三年。忽化去?，F(xiàn)雙足形于內(nèi)道場(chǎng)門(mén)之右闔上。度去地可數(shù)尺許。吏白狀。上御步輦過(guò)之。得遺表其所閱之。其言指。槩求歸葬故山而已。詔可遣中使監(jiān)護(hù)鹵簿導(dǎo)送。且置廨宇于懷遠(yuǎn)縣。蓋漏平生所由往來(lái)也。喪輿至此。堅(jiān)不可舉。于是別構(gòu)堂以奉安之。體貌至今無(wú)變壞。其堂內(nèi)門(mén)闔。即內(nèi)道場(chǎng)之門(mén)闔也。然當(dāng)時(shí)所現(xiàn)雙足之跡猶存云。

釋無(wú)漏。姓金氏。新羅國(guó)王第三子也。本土以其地居嫡長(zhǎng)將立儲(chǔ)副。而漏幼募延陵之讓。故愿為釋迦法王子耳。遂逃附海艦達(dá)于華土。欲游五竺禮佛八塔。既度沙漠涉于闐已西至蔥嶺之墟入大伽藍(lán)。其中比丘皆不測(cè)之僧也。問(wèn)漏攸往之意。未有奇節(jié)。而詣天竺。僧曰。舊記無(wú)名未可輒去。此有毒龍池可往教化。如其有驗(yàn)方利涉也。漏依請(qǐng)登池岸。唯見(jiàn)一胡床。乃據(jù)而坐。至夜將艾。霆雷交作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現(xiàn)眩曜無(wú)恒。漏瞑目不搖。譬如建木挺拔。豈微風(fēng)可能傾動(dòng)邪。持久乃有巨蛇驤首于膝上。漏悲憫之極為受三歸而去。復(fù)作老人形來(lái)致謝曰。蒙師度脫義無(wú)久居。吾三日后舍鱗介苦依。得生勝處。此去南有磐石。是弟子舍形之所。亦望閑預(yù)相尋遺骸可矣。后見(jiàn)長(zhǎng)偉而夭矯僵于石上歟。寺僧咸默許之。又曰。必須愿往天竺者。此有觀音圣像。禱無(wú)虛應(yīng)可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禪定。如是度四十九日。身嬰虛腫略無(wú)傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。咋左脛潰。黃色薄膿可累斗而愈。漏限滿(mǎn)獲應(yīng)。群僧語(yǔ)之曰觀師化緣合在唐土。心存化物所利滋多。足倦游方空加聞見(jiàn)不可強(qiáng)化。師所知乎。漏意其賢圣之言必?zé)o唐發(fā)。如是卻回臨行謂漏曰。逢蘭即住。所還之路山名賀蘭。乃馮前記遂入其中。得白草谷結(jié)茅棲止。無(wú)何安史兵亂兩京版蕩。玄宗幸蜀。肅宗訓(xùn)兵靈武。帝屢夢(mèng)有金色人念寶勝佛于御前。翌日以夢(mèng)中事問(wèn)左右。或?qū)υ?。有沙門(mén)行跡不群居于北山。兼恒誦此佛號(hào)。肅宗乃宣徵不起。命朔方副元帥中書(shū)令郭子儀親往諭之。漏乃爰來(lái)。帝視之曰。真夢(mèng)中人也。迨乎羯虜蕩平翠華旋復(fù)。置之內(nèi)寺供養(yǎng)。諒乎猴輕金鎖鳥(niǎo)厭雕籠。累上表章愿還舊隱。帝心眷重答詔遲留。未遂歸山。俄云示滅焉。一日忽于內(nèi)門(mén)右闔之上化成雙足。形不及地者數(shù)尺。閽吏上奏。帝乘步輦親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時(shí)依可。葬務(wù)官供。乃宣卸門(mén)扇置之設(shè)奠。遣中使監(jiān)護(hù)。鹵簿送導(dǎo)。先是漏行化多由懷遠(yuǎn)縣。因置廨署。謂之下院?jiǎn)手链松褡豢奢m舉。眾議移入構(gòu)別堂宇安之。則上元三年也。至今真體端然曾無(wú)變壞。所臥中禁戶(hù)扇。乃當(dāng)時(shí)之現(xiàn)瑞者存焉。

釋無(wú)漏。姓金氏。新羅國(guó)王之次子也。少附海艦達(dá)于中華。欲游五竺禮佛八塔。既渡沙漠涉于闐已西。至蔥嶺入大伽藍(lán)。其中比丘皆不測(cè)之僧也。問(wèn)漏攸往之意。未有奇節(jié)。而詣天竺。僧曰。舊記無(wú)名未可輒去。此有毒龍池可往教化。如其有驗(yàn)方利涉也。漏依請(qǐng)登池岸。唯見(jiàn)一胡床。乃據(jù)而坐。至夜將艾雷電交作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現(xiàn)眩曜無(wú)恒。漏瞑目不搖動(dòng)。久之乃有巨蛇驤首于膝上。漏悲閔之極為受三歸而去。復(fù)作老人形來(lái)致謝曰。蒙師度脫義無(wú)久居。吾三日后舍鱗介苦。依得生勝處。此去南有盤(pán)石。是弟子舍形之所。亦望間預(yù)相尋遺骸可矣。漏默許之。又曰。必須愿往天竺者。此有觀音圣像。禱無(wú)虛應(yīng)可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禪定。如是度四十九日。身嬰虛腫略無(wú)傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。咋左脛潰黃色薄膿可累斗而愈。漏限滿(mǎn)獲應(yīng)。群僧語(yǔ)之曰。觀師化緣合在唐土。心存化物所利滋多。足倦游方空加聞見(jiàn)不可強(qiáng)化。師所知乎。漏意其賢圣之言必?zé)o唐發(fā)。如是卻回。臨行謂漏曰。逢蘭即住。所還之路山名蘭。乃馬前記遂入其中。得白草谷結(jié)茅棲止。無(wú)何安史兵亂。肅宗訓(xùn)兵靈武。屢夢(mèng)有金色人念寶勝佛于御前。翼日以夢(mèng)中事問(wèn)左右。或?qū)υ?。有沙門(mén)行跡不群居于此山。恒誦此佛號(hào)。召至。帝視之曰。真夢(mèng)中人也。及旋置之內(nèi)寺供養(yǎng)。累上表章愿還舊隱。帝心眷重。未遂歸山。俄云示滅焉。一日忽于內(nèi)門(mén)右闔之上化成雙足。形不及地者數(shù)尺。閽吏上奏。帝乘步輦親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時(shí)依可。遣中使監(jiān)護(hù)送導(dǎo)。先是漏行化多由懷遠(yuǎn)縣。因置廨署。謂之下院。喪至此神座不可輒舉。眾議移入構(gòu)別堂宇安之。至今真體端然曾無(wú)變壞。