【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）二十二根中最后之三根也。意根，樂根，善根，舍根，及信，勤，念，定，慧之九根依見修無學(xué)之三道而立三根。一、未知當(dāng)知根，此九根之在見道者。在于見道，欲知所未曾知之四諦之理而行動(dòng)者，謂之未知當(dāng)知。二、已知根，彼九根之在修道者。在于修道，雖已知了四諦之理，而更為斷所馀之煩惱，于彼四諦之境數(shù)數(shù)了知者，名為已知。三、具知根，彼九根之在無學(xué)道者，在于無學(xué)道，己知為知了四諦之理，具有其知，故名為具知。此三根皆無漏也。舊謂之未知欲知根，知根，知已根。俱舍論三曰：「意樂喜舍信等五根，如是九根在三道如次建立三無漏根，謂在見道依意等九立未知當(dāng)知根，若在修道即依此九立已知根，在無學(xué)道亦依此九立具知根?！怪嵌日摱唬骸肝粗?。（中略）知根。（中略）知已根?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
是二十二根中最后的三根，即未知當(dāng)知根、已知根、具知根。未知當(dāng)知根是由于其中意、樂、善、舍、及信、勤、念、定、慧九根，在見道位修習(xí)，對于四諦理欲知而未曾知，故名未知當(dāng)知根；已知根是前九根進(jìn)至修道位斷惑證實(shí)，對四諦理已數(shù)數(shù)了知，故名已知根；具知根是前九根修至無學(xué)道位，已知四諦，具有其知，叫做具知根，即對四諦之理，已具知證知了。