南史沈洙傳：洙議曰：夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，于事為允。但漏刻賒促，今古不同。漢書律歷：何承天祖沖之祖暅父子漏經(jīng)，并自關(guān)鼓至下鼓，自晡鼓至關(guān)鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。若其日有長短，分在中時前后。今用梁末改漏，下鼓之后，分其短長，夏至之日各十七刻，冬至之，日各十二刻。廷尉今牒，以時刻短促，致罪人不款。愚意愿去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之聞，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，并依今之夏至，朝夕上測，各十七刻。比之古漏，則一上多昔四刻；即用今漏，則冬至多五刻。雖冬至之時，數(shù)刻侵夜，正是少日，于事非疑。庶罪人不以漏短而為捍，獄囚無以在夜而致誣。求之鄙意，竊謂為宜依范泉前制。