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《國語辭典》：玉鏡臺（玉鏡臺）　　拼音：yù jìng tái
1.玉制的鏡臺。唐。楊烱〈梅花落〉詩：「泣對銅鉤障，愁看玉鏡臺。」
2.晉溫嶠北征劉聰，得玉鏡臺，用以聘從姑劉氏之女的故事。見南朝宋。劉義慶《世說新語。假譎》。后比喻迎娶美女的聘禮。《群音類選。官腔類。卷七。犀佩記。勢逼改嫁》：「好將聘物早持歸，自有溫郎玉鏡臺?！?/div>
《漢語大詞典》：絕裾
斷去衣襟。《晉書·溫嶠傳》載： 溫嶠 受 劉琨 命，至 江 南，奉表勸 司馬睿 即位。 嶠 欲將命，其母 崔氏 固止之， 嶠 絕裾而去。后即以“絶裾”表示去意堅決。《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》：“女子顧戀恩情，不忍移步絶裾而去。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶政》：“至於 荊軻 ，力不足以謀無道 秦 ，遂使絶裾而去，自取滅亡?！?郁達夫 《雜感》詩之五：“茫茫大陸沉將了，寄語諸公早絶裾。”
《漢語大詞典》：溫陶
晉 溫嶠 、 陶侃 的并稱。 晉 成帝 時，二人以協(xié)同平息 蘇峻 叛亂而齊名。《梁書·張緬張纘傳論》：“ 瓚 不能葉和藩岳，成 溫 陶 之舉，茍懷私怨，構(gòu)隙 瀟 湘 ，遂及禍於身?！?span id="fpjotaj" class="book">《周書·文閔明武宣諸子傳論》：“是以 齊 晉 帥禮，鼎業(yè)傾而復(fù)振； 溫 陶 釋位，王綱弛而更張。”
《國語辭典》：燬犀　　拼音：huǐ xī
相傳燃燒犀角可以照妖，晉溫嶠至牛渚磯，聞水深不暑譒多怪物，遂燃燒犀角照之，乃見眾多奇形異狀、乘馬車赤衣之水族。見《晉書。卷六七。溫嶠傳》。后比喻洞察事理或奸邪。也作「燃犀」。
《漢語大詞典》：牛渚怪
晉 溫嶠 在 牛渚磯 燃犀照怪的典故。 宋 王安石 《雨花臺》詩：“南上欲窮 牛渚 怪，北尋難忘 草堂 靈。” 宋 陸游 《客懷》詩：“堅坐懶窮 牛渚 怪，倦游何恨 雁門 踦?！眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晉書·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 明 高啟 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 萬怪呈?！币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二：“麈談立止 黃河 蜀，犀照應(yīng)愁水府寒?！?span id="b8gejsx" class="book">《世無匹》第六回：“幸各大人犀照高懸，寃情洞見，乞賜超豁?！?/div>
分類：洞察幽微
《漢語大詞典》：爨犀
傳說 晉 溫嶠 過 牛渚磯 ，燃犀角照磯水，看見水中許多精怪。見《晉書·溫嶠傳》。后用以比喻洞察奸邪。 唐 杜甫 《覆舟》詩之二：“徒聞斬蛟劍，無復(fù)爨犀船。”參見“ 燃犀 ”。
《國語辭典》：燃犀　　拼音：rán xī
燭照明察。參見「燬犀」條。宋。辛棄疾 水龍吟。舉頭西北浮云詞：「待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘?！?/div>
《國語辭典》：絕裾而去（絕裾而去）　　拼音：jué jū ér qù
本指晉人溫嶠受劉琨之命，至江南奉表勸進，其母阻止，溫嶠便扯斷衣襟，毅然而去。典出《晉書。卷六七。溫嶠傳》。后用以形容決意離去。南朝宋。劉義慶《世說新語。尤悔》：「溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去?！埂读凝S志異。卷六。聶政》：「至于荊軻，力不足以謀無道秦，遂使絕裾而去，自取滅亡?！?/div>
《國語辭典》：不越雷池一步　　拼音：bù yuè léi chí yī bù
雷池，本指古代軍事要地。語本晉。庾亮〈報溫嶠書〉：「吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也?！贡扔鞑挥庠侥撤N界限。如：「凡事一切講程序、制度，不越雷池一步?！?/div>