【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）消除眼等六根，無始以來之罪垢，以無量之功德莊嚴(yán)之，使之清凈潔白也。由此清凈之功德而六根各發(fā)無礙之妙用，且得六根互用之自在也。法華經(jīng)法師功德品曰：「若善男子善女人，受持是法華經(jīng)，若讀若誦，若解說，若書寫，是人當(dāng)?shù)冒税傺酃Φ?，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德。以是功德莊嚴(yán)，六根皆令清凈。（中略）父母所生清凈肉眼，見于三千大千世界內(nèi)外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂。亦見其中一切眾生及業(yè)因緣果報(bào)生處，悉見悉知。（中略）以是清凈意根乃至聞一偈一句，通達(dá)無量無邊之義?！梗ń?jīng)中具說六根，今舉初后之二根）。普賢觀經(jīng)曰：「樂得六根清凈者，當(dāng)學(xué)是觀。」圓覺經(jīng)曰：「心清凈，眼根清凈，耳根清凈，鼻舌身意復(fù)如是。」知度論十一曰：「布施時(shí)，六根清凈善欲心生?！?br />【俗語佛源】
「六根」就是眼耳鼻舌身意六種器官，眼根與色境相對(duì)，能生眼識(shí)，乃至意根與法境相對(duì)，能生意識(shí)。由能生之義而稱之為「根」?！斗ㄈA經(jīng)·功德品》說，菩薩消除眼等六根無始以來罪垢，以無量功德莊嚴(yán)，使之清凈潔白。由此清凈功德而六根各發(fā)「無礙妙用」。清凈眼根「見于三千大千世界內(nèi)外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂；亦見其中一切眾生及業(yè)因緣果報(bào)生處，悉見悉知」。乃至清凈意根「聞一偈一句，通達(dá)無量無邊之義」。且得六根互用自在，「于六根中悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法」。又《大智度論》卷十一說：「布施時(shí)六根清凈，善欲心生；善欲心生故，內(nèi)心清凈……得一心故，實(shí)智慧生，如是等諸善法悉皆得?！购蠼栌帽硎緝?nèi)心清凈，不受外境干擾。如《水滸傳》第四回：「寸草不留，六根清凈，與汝剃了，免得爭竟。」又有「耳根清凈」，形容不受嘈雜聲或是非之語的干擾，安靜自在?！端疂G傳》第七回「智深也乘著酒興，都到外面看時(shí)，果然綠楊樹上一個(gè)老鴉巢。眾人道：『把梯子上去拆了，也得耳根清凈。』」元·李文蔚《燕青搏魚》第一折：「我出的這門來，燕順也離了家中，可也耳根清凈?！梗ㄓ碚衤暎?/div>