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《國(guó)語(yǔ)辭典》:清濁(清濁)  拼音:qīng zhuó
1.水的清潔與渾濁。唐。高適贈(zèng)別王七十管記〉詩(shī):「隨波混清濁,與物同丑麗?!?br />2.引申指事物的高下、優(yōu)劣、善惡等分別?!妒酚?。卷三十一。吳太伯世家》:「延陵季子之仁心,慕義無(wú)窮,見(jiàn)微而知清濁?!埂度龂?guó)演義》第九四回:「且不順大漢而事奸魏,抑何不知天命,不辨清濁乎?」
3.清氣與濁氣?!稑?lè)府詩(shī)集。卷十五。燕射歌辭三。北周。庾信。周五聲調(diào)曲。宮調(diào)曲五首之一》:「氣離清濁割,元開(kāi)天地分。」《西游記》第一回:「自從盤(pán)古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜??!?br />4.音樂(lè)上指清亮或重濁的聲音?!秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)下》:「耳之察和也,在清濁之閒;其察清濁也,不過(guò)一人之所勝?!埂段倪x。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「震風(fēng)過(guò)物,清濁效響?!?br />5.聲韻學(xué)上指聲帶不顫動(dòng)的清音,和聲帶顫動(dòng)的濁音。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。音辭》:「而古語(yǔ)與今殊別,其間輕重清濁,猶未可曉;加以?xún)?nèi)言外言,急言徐言,讀若之類(lèi),益使人疑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:激揚(yáng)清濁(激揚(yáng)清濁)
見(jiàn)“ 激濁揚(yáng)清 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:激濁揚(yáng)清(激濁揚(yáng)清)  拼音:jī zhuó yáng qīng
比喻除惡揚(yáng)善。參見(jiàn)「揚(yáng)清激濁」條?!杜f唐書(shū)。卷七○。王圭傳》:「至如激濁揚(yáng)清,嫉惡好善,臣于數(shù)子,亦有一日之長(zhǎng)?!固?。呂溫 凌煙閣勛臣頌。蕭宋公瑀:「持誠(chéng)秉忠,光輔二君,激濁揚(yáng)清,欲人如身?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:清濁混殽(清濁混殽)
陳基 孟冬觀淮水詩(shī) 邇來(lái)洪河恣陸梁,清濁混殽隳舊防。
分類(lèi):
《韻府拾遺 寒韻》:清濁同官(清濁同官)
晉書(shū)王彪之傳時(shí)眾官漸多而遷徙每速彪上議曰凡庸之族眾賢能之才寡才寡于世而官多于朝焉得不賢鄙共貫清濁同官
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清濁同流(清濁同流)  拼音:qīng zhuó tóng liú
清潔的水和混濁的水匯合在一起同流。比喻好壞混雜,不辨是非?!稌x書(shū)。卷四十五。劉毅傳》:「今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛(ài)憎之?dāng)啵鍧嵬?,以植其私?!?/div>
分類(lèi):不辨好壞
《分類(lèi)字錦》:清濁相涵(清濁相涵)
宋史職官志序紹興務(wù)行元祐故事以左右二字分別流品其后以人言省去寧清濁相涵無(wú)絕人遷善之路
分類(lèi):考課
《分類(lèi)字錦》:清濁效響(清濁效響)
陸機(jī)漢高祖功臣頌寒風(fēng)過(guò)物清濁效響
分類(lèi):風(fēng)
《漢語(yǔ)大詞典》:澄濁(澄濁)
(1).猶清濁。 晉 葛洪 抱樸子·譏惑:“澄濁剖判,庶物化生?!?br />(2).澄清污濁。 晉 孫拯 《贈(zèng)陸士龍》詩(shī)之八:“澄濁以清,罔有不暉。”
分類(lèi):澄清清濁污濁
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白黑  拼音:bái hēi
1.白色和黑色。《淮南子。脩務(wù)》:「今夫盲者目不能別晝夜、分白黑?!谷龂?guó)魏。曹植贈(zèng)白馬王彪〉詩(shī):「蒼蠅間白黑,讒巧反親疏。」
2.比喻是非、清濁、善惡。《史記。卷一三○。太史公自序》:「窾言不聽(tīng),奸乃不生,賢不肖自分,白黑乃形?!埂稘h書(shū)。卷三六。楚元王傳。劉向》:「今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒并進(jìn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:渾沌(渾沌)  拼音:hùn dùn
1.傳說(shuō)中天地未形成時(shí),元?dú)獠环?、模糊不清的狀態(tài)。漢。王充《論衡。談天》:「說(shuō)《易》者曰:『元?dú)馕捶?,渾沌為一?!弧挂沧鳌富煦纭埂?br />2.模糊不分明?!侗阕印M馄?。廣譬》:「渾沌之原,無(wú)皎澄之流;毫釐之根,無(wú)連抱之枝?!挂沧鳌笢喍亍?。
3.相傳為堯舜時(shí)四兇中的驩兜。見(jiàn)《史記。卷一。五帝本紀(jì)》。后用以比喻冥頑糊涂不開(kāi)通。也作「渾敦」。
4.莊子寓言中的中央之帝,天然無(wú)耳目鼻口。見(jiàn)《莊子。應(yīng)帝王》。后用以比喻自然淳樸。漢。揚(yáng)雄《太玄經(jīng)。卷六。馴》:「渾沌無(wú)端,莫見(jiàn)其根。」
5.神話傳說(shuō)中的惡獸。漢。東方朔《神異經(jīng)。西荒經(jīng)》:「昆崙西有獸焉,其狀如犬,長(zhǎng)毛四足,似羆而無(wú)爪,有目而不見(jiàn),行不開(kāi),有兩耳而不聞,有人知往,有腹無(wú)五臟,有腸直而不旋,食物徑過(guò),人有德行而往牴觸之,有兇德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。」
《漢語(yǔ)大詞典》:渭涇(渭涇)
猶 涇 渭 。比喻清濁、高下之分。 清 龔自珍 《題鷺津上人書(shū)冊(cè)》詩(shī):“ 圭峯 慈云 各一偈,臺(tái)宗賢宗無(wú) 渭涇 。”參見(jiàn)“ 涇渭 ”。
分類(lèi):清濁高下
《國(guó)語(yǔ)辭典》:涇渭(涇渭)  拼音:jīng wèi
涇水和渭水。涇水發(fā)源于六盤(pán)山,流經(jīng)黃土區(qū),挾帶大量泥砂;渭水發(fā)源于秦嶺,所經(jīng)為崖壁陡峻的山谷,河水清澈。后用以比喻人的品格高下不同?!段簳?shū)。卷五九。蕭寶夤傳》:「涇渭同波,薰猶共器?!?/div>
分類(lèi):涇水渭水
《漢語(yǔ)大詞典》:五齊(五齊)
亦作“ 五齏 ”。 古代按酒的清濁,分為五等,合稱(chēng)“五齊”。后亦泛指酒。周禮·天官·酒正:“辨五齊之名:一曰泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊,四曰緹齊,五曰沉齊?!?鄭玄 注:“自醴以上,尤濁縮酌者,盎以下差清?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=493492' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·隋方丘歌·登歌》:“六瑚已饋,五齊流香?!?br />亦作“ 五齏 ”。五種細(xì)切的冷食肉菜。周禮·天官·醢人:“以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之?!?鄭玄 注:“齊當(dāng)為齏。五齏:昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……細(xì)切為齏?!?賈公彥 疏:“五齏之內(nèi),菜肉相兼?!?明 邵璨 《香囊記·瓊林》:“五齏、七醢與三臡,總是仙庖珍味?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:時(shí)律(時(shí)律)  拼音:shí lǜ
合于月令的音律?!逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》:「吹時(shí)律,觀物變?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:切響(切響)
重濁的字音。古人寫(xiě)詩(shī)講究字音的輕重、清濁搭配得當(dāng),以求音節(jié)和諧。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“欲使宮羽相變,低昂互節(jié),若前有浮聲,則后須切響。” 宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī):“ 李虛己 初與 曾致堯 倡酬。 致堯 謂曰:‘子之詩(shī)雖工,而音韻猶啞?!?虛己 初未悟,既而得 沈休文 所謂前有浮聲,后須切響,遂精於格律。” 清 沈德潛 說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)卷上:“美盛德之形容,故曰《頌》。其詞渾渾爾,穆穆?tīng)?,不?span id="r1bllag" class="book">《雅》音之切響也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:抗墜(抗墜)
指音調(diào)的高低清濁。語(yǔ)出禮記·樂(lè)記:“故歌者上如抗,下如隊(duì)。” 孫希旦 集解引 方愨 曰:“抗,言聲之發(fā)揚(yáng);隊(duì),言聲之重濁?!标?duì),后作“墜”。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·章句:“歌聲靡曼,而有抗墜之節(jié)也?!?唐 段安節(jié) 樂(lè)府雜錄·歌:“善歌者必先調(diào)其氣,氤氳自臍間出,至喉乃噫其詞,即分抗墜之音。既得其術(shù),即可致遏云響谷之妙也?!?清 趙翼 《題〈杜詩(shī)雙聲迭韻譜〉》詩(shī):“抑揚(yáng)抗墜間,妙有自然節(jié)?!?/div>