【介紹】： 唐僧。桐廬人，自號(hào)清冷山沙門(mén)。幼強(qiáng)識(shí)，能文詞。晚居揚(yáng)州慧照寺。其品藻臧否古今之義，生徒錄之，號(hào)《順正記》。

睦州相廬人。然不知姓氏所從出。童年即強(qiáng)識(shí)。志大言高。耆宿皆偉其器。從師隸業(yè)圣德寺。依姑蘇開(kāi)元道恒師。習(xí)毗尼。恒殊愛(ài)其勤謹(jǐn)。晚講訓(xùn)維揚(yáng)著順正錄十卷。世呼淮南記主。自號(hào)清冷山。沙門(mén)云。

釋省躬。睦州桐廬人也。為童強(qiáng)識(shí)。耆宿呼語(yǔ)怪其志大而言高。每厭樊籠。忽投圣德寺慕道從師。敕恩得度。性靈天發(fā)于毗尼道。學(xué)如溫習(xí)。復(fù)擇名師得姑蘇開(kāi)元道恒師。恒曰。甚矣吾得躬也。門(mén)人日益親。及乎探頤精微愈征愈遠(yuǎn)。時(shí)有擊論互指為迷者必請(qǐng)見(jiàn)。躬為其判之。坐分曲直。諺曰。義盡省躬。言到躬義無(wú)不盡也其博綜律乘捍禦師門(mén)也若此。恒曰。自吾有躬也惡言不聞矣。躬避席葉拱而對(duì)曰。某不佞也。仰師之道。若采扶桑以啖??蠶。所患者未能嘔繁絲以報(bào)主耳。恒曰。視子吐園客五色絲?？晒╉肜C之資。言太謙矣。晚赴維揚(yáng)之召。廣訓(xùn)徒焉。然其滿口雌黃品藻否臧古今之義。生徒明敏者各錄之。都加潤(rùn)色號(hào)順正記。十卷行之。復(fù)著分輕重物儀別行沿襲十三章門(mén)。條例外加近世現(xiàn)有物之重輕。頗為要用。躬復(fù)高儒學(xué)作碑頌越多。以其曾化邪溝。故呼淮南記主。自號(hào)清冷山沙門(mén)焉。