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分類詞匯(續(xù)上)
太平年
宮樣
俗流
假名
行世
時樣
時興
海行
俗書
疾癘
趙瑟
心行
火者
里言
時制
《國語辭典》:太平年  拼音:tài píng nián
1.和平安定的年代。如:「大家若不珍惜眼前的成果,還能有幾年太平年好過?」《明史。卷六三。樂志三》:「黎民重睹太平年,慶萬里山河磐固?!?br />2.一種流行于清乾隆年間的曲調(diào)。唱詞多疊句,每疊為三、三、七、七、七字,凡二十七字。一、二、四句平聲,押韻,第三句仄聲,不押韻。
《國語辭典》:宮樣(宮樣)  拼音:gōng yàng
宮廷里的式樣?!度龂萘x》第六回:「撈起一婦人尸首,雖然日久,其尸不爛,宮樣裝束,項下帶一錦囊?!?/div>
《國語辭典》:俗流  拼音:sú liú
1.世俗流風(fēng)或庸俗之事。南朝宋。謝鎮(zhèn)之 與顧歡書折夷夏論:「但久迷生死,隨染俗流,暫失正路,未悟前覺耳?!埂杜f唐書。卷一六五。柳公綽傳》:「以銜杯為高致,以勤事為俗流,習(xí)之易荒,覺以難悔?!?br />2.庸俗短見之輩。唐。韓愈薦士〉詩:「俗流知者誰,指注競嘲慠。」
《國語辭典》:假名  拼音:jiǎ míng
1.假借名義。《后漢書。卷二一。邳彤傳》:「又卜者王郎,假名因埶,驅(qū)集烏合之眾,遂震燕、趙之地。」
2.虛名。如:「人生在世不過數(shù)十寒暑,何必為空泛的假名而汲汲鉆營?」
3.化名。如:「他為了逃避警方的追緝,于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母,多借用漢字的偏旁??瑫Q為「片假名」,草書稱為「平假名」。
5.佛教用語。佛教認(rèn)為世間的一切,都由語言概念成立,沒有真實的體性。唐。獨孤及〈佛頂尊勝陀羅尼幢贊。序〉:「道無形相,心離文字,非言無以導(dǎo)引,故諸法生于假名,非智無以調(diào)伏。」
《漢語大詞典》:行世
(1).流行于世;問世。 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“后之作銘者,常觀其人。茍託之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳后?!?清 昭梿 嘯亭續(xù)錄·〈夜談隨錄〉:“有 滿洲 縣令 和邦額 ,著《夜談隨録》行世,皆鬼怪不經(jīng)之事。” 柳亞子 《〈燕子龕遺詩〉序》:“ 曼殊 奄化之歲, 青浦 王德鐘 輯其遺詩,得如干首,將梓以行世,屬余為之序?!?br />(2).猶處世。 元 楊載 《再用韻贈黃子久》:“歸田終寂寂,行世且浮浮。”
《國語辭典》:時樣(時樣)  拼音:shí yàng
1.入時。宋。張先南鄉(xiāng)子。相并細(xì)腰身〉詞:「相并細(xì)腰身,時樣宮妝一樣新?!埂度辶滞馐贰返谖迦兀骸赣钟幸粋€盒子會,邀集多人,治備極精巧的時樣飲饌,都要一家賽過一家?!?br />2.流行的式樣。宋。陳師道〈謝寇十一惠端硯〉詩:「琢為時樣供翰墨,十襲包藏百金貴?!埂抖膛陌阁@奇》卷一四:「小童先去了,吳宣教急揀時樣齊楚衣服,打扮得齊整?!?/div>
《國語辭典》:時興(時興)  拼音:shí xīng
流行。如:「時興式樣」?!端疂G傳》第四九回:「插一頭異樣釵镮,露兩臂時興釧鐲?!挂沧鳌概d時」。
《國語辭典》:海行  拼音:hǎi xíng
1.天下通行。宋。趙升《朝野類要。卷四。法令》:「勒令格式,謂之海行,蓋天下可行之義也?!?br />2.航海的通稱。唐。孟浩然宿天臺桐柏觀〉詩:「海行信風(fēng)帆,夕宿逗云島?!?/div>
《漢語大詞典》:俗書(俗書)
(1).通俗流行的書體。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝?!?沈德潛 注:“隸書風(fēng)俗通行,別于古篆,故云俗書,無貶 右軍 意?!?清 顧炎武 《贈張力臣》詩:“削柎追 宜官 ,俗書嗤 逸少 ?!?br />(2).品格不高的書法。 清 王士禛 香祖筆記卷十一:“ 元章 論 唐 人書,最不喜 柳 ,云 柳 出 歐陽 ,而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書。”
(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅 《山谷題跋·辨菴字》:“今俗書‘庵’字,既於篆文無有,又菴非屋,不當(dāng)從廣?!?清 周亮工 《書影》卷十:“俗書不可從者,謂古無此字,近人譌用者耳。”
(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書影》卷六:“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹,想沿於此。乃知俗書,亦有所本?!?br />(5).佛門指佛教經(jīng)典以外的書籍,如老子莊子等具有哲理性的書籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章:“ 遠(yuǎn) 引莊子為連類,乃似格義之?dāng)M配外書。 安公 聽 遠(yuǎn) 不廢俗書,則其通常令弟子廢俗書可知。”
《漢語大詞典》:疾癘(疾癘)
瘟疫。流行性急性傳染病。呂氏春秋·仲冬:“﹝仲冬之月﹞行春令,則蟲螟為敗,水泉減竭,民多疾癘?!?span id="mtkucvf" class="book">《三國志·蜀志·許靖傳》:“ 靖 尋循渚岸五千餘里,復(fù)遇疾癘,伯母隕命,并及羣從,自諸妻子,一時略盡?!?宋 張孝祥 《祈雪文》:“嗣歲將興,嘉雪未應(yīng),既闕豐穰之兆,且虞疾癘之多?!?梁啟超 《新民說》十:“過其野,有鬨於墟者而莫之或解;適其邑,有溲於途者而莫之或禁;若是者,雖未見其干戈疾癘,吾知其國之必不治。”
《漢語大詞典》:趙瑟(趙瑟)
指瑟。因這種樂器 戰(zhàn)國 時流行于 趙國 , 澠池 會上 秦王 又要 趙王 鼓瑟(見史記·廉頗藺相如列傳),故稱。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應(yīng)詔》詩:“ 秦 箏 趙 瑟,殷勤促柱?!?唐 白居易 《箏》詩:“ 趙 瑟清相似,胡琴鬧不同?!?清 林大中 《烈士行》:“ 秦 箏 趙 瑟翻新聲,絳唇玉貌歌喉清?!?/div>
《漢語大詞典》:心行
(1).謂心施仁德而不表露于外。管子·形勢:“見與之交,幾於不親;見哀之役,於不結(jié);見施之德,幾於不報;四方所歸,心行者也。” 尹知章 注:“心行而不見,則四方歸之?!?span id="jgtwm6r" class="book">《管子·形勢解》:“能心行德,則天下莫能與之爭矣?!?br />(2).佛教語。變動不居之心。心以流行于事相為作用,故稱。《法華經(jīng)·方便品》:“佛知彼心行,故為説大乘?!?唐 白居易 《愛詠》詩:“辭章諷詠成千首,心行歸依向一乘。坐倚繩牀閑自念,前生應(yīng)是一詩僧。”
(3).猶品行。北史·祖珽傳:“ 孝徵 心行雖薄,奇略出人,緩急真可馮仗。” 宋 邵博 聞見后錄卷二二:“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’,后竟除平章事,蓋 仁皇帝 盛德大度,不念舊惡故也?!?元王子一《誤入桃源》第一折:“人物不撐達(dá),服色儘奢華,心行更姦猾。”
《國語辭典》:火者  拼音:huǒ zhě
寺廟中的工人?!度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第三回:「小僧念他出胎失母,乳哺無人,叫過那火者來,抱他到施主家里去,布施些乳哺?!?/div>
《國語辭典》:里言(裡言)  拼音:lǐ yán
衷心的言語?!蹲髠?。莊公十四年》:「且寡人出,伯父無里言,入又不念寡人,寡人憾焉?!?/div>
《漢語大詞典》:時制(時制)
(1).指時節(jié)和制度。詩·鄘風(fēng)·定之方中序:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而營宮室,得其時制,百姓説之,國家殷富焉?!?孔穎達(dá) 疏:“既得其時節(jié),又得其制度?!?br />(2).指當(dāng)時的制度。 清 陳天華 《中國革命史論》第二章第一節(jié):“他若 鄭 人游於鄉(xiāng)校,以詆毀時政,時制毫不禁之。”
(3).時令;季節(jié)。孫子·計篇:“天者,陰陽、寒暑、時制也。” 俞樾 《俞樓雜纂·著書馀料·〈孫子·計篇〉》:“時制,當(dāng)讀為時節(jié)。‘節(jié)’與‘制’一聲之轉(zhuǎn)。國語·晉語:‘夫祀,國之大節(jié)也?!?韋 注:‘節(jié),制也。’是其義亦相通?!?br />(4).謂送終之物需每一季度都有所添置。禮記·王制:“六十歲制,七十時制,八十月制,九十日脩。” 孫希旦 集解:“歲制者,謂送死之具,於每歲有所制也;時制,於每時有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制為送死之具;至七十、八十,而所制彌備;至九十,又於所制者曰脩也?!焙笠浴皶r制”借指七十歲。周書·儒林傳·沈重:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年過時制,表請還 梁 ?!?br />(5).當(dāng)代流行的文章體例。 清 章學(xué)誠 文史通義·古文公式:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵時制?!?/div>