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《漢語(yǔ)大詞典》：邪宗
旁門(mén)左道；非正統(tǒng)的流派。《封神演義》第七八回：“仗伊惡黨污仙教，番聚邪宗枉橫行?！?魯迅 《且介亭雜文二集·徐懋庸作〈打雜集〉序》：“小說(shuō)和戲曲， 中國(guó) 向來(lái)是看作邪宗的，但一經(jīng)西洋的‘文學(xué)概論’引為正宗，我們也就奉之為寶貝。” 魯迅 《書(shū)信集·致錢(qián)玄同》：“然則文言大將，蓋非白話邪宗之?dāng)骋??！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：魯學(xué)（魯學(xué)）
秦 漢 之際初期經(jīng)學(xué)流派之一。因經(jīng)師如 申公培 、 高堂生 都是 魯 地人，故稱(chēng)。主要經(jīng)典有《魯詩(shī)》、《魯論》等。《漢書(shū)·儒林傳·瑕丘江公》：“ 宣帝 即位，聞 衛(wèi)太子 好《穀梁春秋》，以問(wèn)丞相 韋賢 、 長(zhǎng)信 少府 夏侯勝 及侍中 樂(lè)陵侯 史高 ，皆 魯 人也，言 穀梁子 本 魯 學(xué)， 公羊氏 乃 齊 學(xué)也，宜興《穀梁》?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：私學(xué)（私學(xué)）
(1).私人創(chuàng)辦的學(xué)校。《后漢書(shū)·輿服志下》：“中二千石以下至博士?jī)闪?，自博士以下至小史私學(xué)弟子，皆一梁?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第三節(jié)：“奴隸制時(shí)代那種‘學(xué)在官府’的壟斷局面一去不復(fù)返了，‘私學(xué)’在社會(huì)上發(fā)展起來(lái)?！?br />(2).特指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期法家以外的各種學(xué)說(shuō)及其流派。《韓非子·心度》：“國(guó)不事力而恃私學(xué)者，其爵賤，爵賤則上卑，上卑者必削?！?span id="xwfvi8u" class="book">《史記·李斯列傳》：“今陛下并有天下，別白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學(xué)議之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：支裔
(1).流派，支派。 明 徐渭 《送通府王公序》之一：“今夫 建寧 非清曠之所、高明之奧、文采之區(qū)乎……其大賢鴻儒，則有 失 、 蔡 、 游 、 胡 、 魏 、 真 之輩，其他支裔，不可勝數(shù)?！?清 龔自珍 《語(yǔ)錄》：“《禮經(jīng)》遺文四篇，亦無(wú)甚關(guān)繫，且《公冠篇》乃 漢 人所造，非 周 之文，大約禮家之支裔?！?李大釗 《魯豫陜等省的紅槍會(huì)》：“溯其淵源，遠(yuǎn)則為白蓮教的支裔，近則為義和團(tuán)的流派?！?br />(2).旁系宗族。 清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·緬甸東北西路地形考》：“ 曩占 所滅 孟連 ，其土司曰 刀派先 者，逃入 中國(guó) ，自供 緬 之支裔?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十宗　　拼音：shí zōng
中國(guó)佛教華嚴(yán)宗將印度佛教流派和經(jīng)典判分成十宗。一、法我俱有宗，謂犢子部等；二、法有我無(wú)宗，謂薩婆多部等；三、法無(wú)去來(lái)宗，謂大眾部等；四、現(xiàn)通假實(shí)宗，謂說(shuō)假部等；五、俗妄真實(shí)宗，謂說(shuō)出世部等；六、諸法但名宗，謂一說(shuō)部等；七、一切皆空宗，謂《般若經(jīng)》等；八、真德不空宗，謂《楞伽經(jīng)》等；九、相想俱絕宗，謂《維摩經(jīng)》等；十、圓明具德宗，謂《華嚴(yán)經(jīng)》等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：海派　　拼音：hǎi pài
1.戲曲及學(xué)術(shù)界指居于上海的派系，以別于京派。
2.比喻人用錢(qián)闊綽豪爽。如：「他為人海派，付帳時(shí)總是不落人后?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：閩派（閩派）
篆刻流派之一。傳為 清 莆田 宋玨 開(kāi)創(chuàng)。學(xué) 秦 漢 鉩印而受 文彭 、 何震 影響，風(fēng)格清麗。 宋玨 擅八分書(shū)，曾以八分入印。后繼者有 吳晉 等。也叫“莆田派”。
《漢語(yǔ)大詞典》：九源
指各種學(xué)術(shù)流派。《北史·文苑傳序》：“雖時(shí)運(yùn)推移，質(zhì)文屢變。譬猶六代并奏，易俗之用無(wú)爽；九源競(jìng)逐，一致之理同歸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：太一家
古代術(shù)數(shù)流派之一。《史記·日者列傳褚少孫論》：“ 孝武帝 時(shí)，聚會(huì)占家問(wèn)之，某日可娶婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可，建除家曰不吉，叢辰家曰大兇，歷家曰小兇，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辯訟不決，以狀聞。”
《漢語(yǔ)大詞典》：同光體（同光體）
清 同治 、 光緒 年間的詩(shī)歌流派。其作品刻意模仿 宋 詩(shī)的江西派。代表作家有 陳三立 、 陳衍 等。 游國(guó)恩 等《中國(guó)文學(xué)史》第九編：“在詩(shī)壇上，和‘新派詩(shī)’發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了以 陳三立 、 陳衍 為代表的‘同光體’。這是 宋 詩(shī)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)展?！?錢(qián)鍾書(shū) 《圍城》三：“我做的詩(shī)，路數(shù)跟家嚴(yán)不同……他到如今還不脫 黃仲則 龔定庵 那些 乾 嘉 人習(xí)氣，我一開(kāi)筆就做的同光體?！眳⒁?jiàn)“ 同光 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桐城派　　拼音：tóng chéng pài
清代古文運(yùn)動(dòng)中的正宗流派。為方苞所開(kāi)創(chuàng)，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發(fā)。因其代表人都是安徽桐城人，故稱(chēng)為「桐城派」。主張古文應(yīng)嚴(yán)整簡(jiǎn)潔，并須學(xué)習(xí)《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據(jù)、辭章并重，要求語(yǔ)言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見(jiàn)稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：婁東派（婁東派）　　拼音：lóu dōng pài
清代山水畫(huà)流派之一。山水畫(huà)家王原祁，繼其祖父王時(shí)敏家學(xué)，效法黃公望，名重于康熙間，一時(shí)師承者甚多。王為江蘇太倉(cāng)人，婁江東流經(jīng)過(guò)太倉(cāng)，故稱(chēng)為「婁東派」。此派畫(huà)風(fēng)崇古保守，對(duì)清代山水畫(huà)有很大的影響。也稱(chēng)為「太倉(cāng)派」。
分類(lèi)：山水畫(huà)流派
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天師道（天師道）　　拼音：tiān shī dào
東漢張道陵于四川創(chuàng)立的宗教，也稱(chēng)為五斗米教。參見(jiàn)「道教」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：變種（變種）　　拼音：biàn zhǒng
生物由原種變生的新種，稱(chēng)為「變種」。
《漢語(yǔ)大詞典》：徽派
篆刻流派之一。篆刻專(zhuān)學(xué) 秦 漢 ，風(fēng)格樸茂蒼秀。為 明 嘉靖 時(shí) 安徽 婺源 (今屬 江西 )人 何震 所開(kāi)創(chuàng)，繼起者多屬 徽州 籍，因有徽派之稱(chēng)。也稱(chēng)皖派。