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《漢語大詞典》：文派
文學(xué)派別；文章流派。 劉師培 《與人論文書》：“茲體陵遲，寖惕妍巧，近則 延陵 文派，間侈奇核?！?胡蘊玉 《〈中國文學(xué)史〉序》：“甚至公牘文報，亦效東籍之宂蕪；遂至小子后生，莫識先賢之文派?！?魯迅 《〈三閑集〉序言》：“連并不標(biāo)榜文派的現(xiàn)在多升為作家或教授的先生們，那時的文字里，也得時常暗暗地奚落我?guī)拙洌员硎舅麄兊母呙??！?/div>
《漢語大詞典》：邪宗
旁門左道；非正統(tǒng)的流派。《封神演義》第七八回：“仗伊惡黨污仙教，番聚邪宗枉橫行?！?魯迅 《且介亭雜文二集·徐懋庸作〈打雜集〉序》：“小說和戲曲， 中國 向來是看作邪宗的，但一經(jīng)西洋的‘文學(xué)概論’引為正宗，我們也就奉之為寶貝?！?魯迅 《書信集·致錢玄同》：“然則文言大將，蓋非白話邪宗之?dāng)骋?。?/div>
《漢語大詞典》：魯學(xué)（魯學(xué)）
秦 漢 之際初期經(jīng)學(xué)流派之一。因經(jīng)師如 申公培 、 高堂生 都是 魯 地人，故稱。主要經(jīng)典有《魯詩》、《魯論》等。《漢書·儒林傳·瑕丘江公》：“ 宣帝 即位，聞 衛(wèi)太子 好《穀梁春秋》，以問丞相 韋賢 、 長信 少府 夏侯勝 及侍中 樂陵侯 史高 ，皆 魯 人也，言 穀梁子 本 魯 學(xué)， 公羊氏 乃 齊 學(xué)也，宜興《穀梁》。”
《漢語大詞典》：私學(xué)（私學(xué)）
(1).私人創(chuàng)辦的學(xué)校。《后漢書·輿服志下》：“中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學(xué)弟子，皆一梁?！?郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節(jié)：“奴隸制時代那種‘學(xué)在官府’的壟斷局面一去不復(fù)返了，‘私學(xué)’在社會上發(fā)展起來?！?br />(2).特指 戰(zhàn)國 時期法家以外的各種學(xué)說及其流派。《韓非子·心度》：“國不事力而恃私學(xué)者，其爵賤，爵賤則上卑，上卑者必削?！?span id="4gfthvw" class="book">《史記·李斯列傳》：“今陛下并有天下，別白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學(xué)議之?！?/div>
《漢語大詞典》：支裔
(1).流派，支派。 明 徐渭 《送通府王公序》之一：“今夫 建寧 非清曠之所、高明之奧、文采之區(qū)乎……其大賢鴻儒，則有 失 、 蔡 、 游 、 胡 、 魏 、 真 之輩，其他支裔，不可勝數(shù)?！?清 龔自珍 《語錄》：“《禮經(jīng)》遺文四篇，亦無甚關(guān)繫，且《公冠篇》乃 漢 人所造，非 周 之文，大約禮家之支裔?！?李大釗 《魯豫陜等省的紅槍會》：“溯其淵源，遠(yuǎn)則為白蓮教的支裔，近則為義和團(tuán)的流派。”
(2).旁系宗族。 清 俞正燮 《癸巳類稿·緬甸東北西路地形考》：“ 曩占 所滅 孟連 ，其土司曰 刀派先 者，逃入 中國 ，自供 緬 之支裔?！?/div>
《國語辭典》：十宗　　拼音：shí zōng
中國佛教華嚴(yán)宗將印度佛教流派和經(jīng)典判分成十宗。一、法我俱有宗，謂犢子部等；二、法有我無宗，謂薩婆多部等；三、法無去來宗，謂大眾部等；四、現(xiàn)通假實宗，謂說假部等；五、俗妄真實宗，謂說出世部等；六、諸法但名宗，謂一說部等；七、一切皆空宗，謂《般若經(jīng)》等；八、真德不空宗，謂《楞伽經(jīng)》等；九、相想俱絕宗，謂《維摩經(jīng)》等；十、圓明具德宗，謂《華嚴(yán)經(jīng)》等。
《國語辭典》：海派　　拼音：hǎi pài
1.戲曲及學(xué)術(shù)界指居于上海的派系，以別于京派。
2.比喻人用錢闊綽豪爽。如：「他為人海派，付帳時總是不落人后?！?/div>
《漢語大詞典》：閩派（閩派）
篆刻流派之一。傳為 清 莆田 宋玨 開創(chuàng)。學(xué) 秦 漢 鉩印而受 文彭 、 何震 影響，風(fēng)格清麗。 宋玨 擅八分書，曾以八分入印。后繼者有 吳晉 等。也叫“莆田派”。
《漢語大詞典》：九源
指各種學(xué)術(shù)流派。《北史·文苑傳序》：“雖時運推移，質(zhì)文屢變。譬猶六代并奏，易俗之用無爽；九源競逐，一致之理同歸?！?/div>
《漢語大詞典》：太一家
古代術(shù)數(shù)流派之一。《史記·日者列傳褚少孫論》：“ 孝武帝 時，聚會占家問之，某日可娶婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可，建除家曰不吉，叢辰家曰大兇，歷家曰小兇，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辯訟不決，以狀聞。”
《漢語大詞典》：同光體（同光體）
清 同治 、 光緒 年間的詩歌流派。其作品刻意模仿 宋 詩的江西派。代表作家有 陳三立 、 陳衍 等。 游國恩 等《中國文學(xué)史》第九編：“在詩壇上，和‘新派詩’發(fā)展的同時，出現(xiàn)了以 陳三立 、 陳衍 為代表的‘同光體’。這是 宋 詩運動的一個發(fā)展?！?錢鍾書 《圍城》三：“我做的詩，路數(shù)跟家嚴(yán)不同……他到如今還不脫 黃仲則 龔定庵 那些 乾 嘉 人習(xí)氣，我一開筆就做的同光體?！眳⒁姟?同光 ”。
《國語辭典》：桐城派　　拼音：tóng chéng pài
清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創(chuàng)，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發(fā)。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應(yīng)嚴(yán)整簡潔，并須學(xué)習(xí)《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據(jù)、辭章并重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。
《國語辭典》：婁東派（婁東派）　　拼音：lóu dōng pài
清代山水畫流派之一。山水畫家王原祁，繼其祖父王時敏家學(xué)，效法黃公望，名重于康熙間，一時師承者甚多。王為江蘇太倉人，婁江東流經(jīng)過太倉，故稱為「婁東派」。此派畫風(fēng)崇古保守，對清代山水畫有很大的影響。也稱為「太倉派」。
《國語辭典》：天師道（天師道）　　拼音：tiān shī dào
東漢張道陵于四川創(chuàng)立的宗教，也稱為五斗米教。參見「道教」條。
《國語辭典》：變種（變種）　　拼音：biàn zhǒng
生物由原種變生的新種，稱為「變種」。