人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 南朝梁吳郡吳人,字洞元。陸杲子。少篤于學(xué),博覽群籍,善屬文,簡(jiǎn)文帝居藩時(shí),為記室參軍,撰帝集序。稍遷太子中庶子,禮遇甚厚。武帝大同七年以母老,辭官去。母終,復(fù)仕,位終光祿卿。
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【介紹】: 唐道士,字警俗,人稱(chēng)洪崖先生。幅巾布褐,身不甚長(zhǎng),處稠人中,有時(shí)獨(dú)出,稱(chēng)長(zhǎng)仙。武后以蒲輪召之,引見(jiàn)武成殿,問(wèn)仙事,只陳帝王治化之原,遣使送歸。長(zhǎng)安中卒。謚洞員先生。
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【介紹】: 唐人,名不詳,號(hào)洞庭子。文宗以后在世。著傳奇小說(shuō)集《原化記》一卷,多記神仙冥報(bào)、龍虎異變故事。原書(shū)不存,《太平廣記》引逸文六十余則。
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【介紹】: 唐泰山人,以明經(jīng)擢第,授喜州夾江縣尉,后隱于括蒼山。一日與青蓮觀道士飲于阮郎亭,忽仆地,七日方醒。自稱(chēng)被邀入洞府,食青靈芝。傳入委羽山仙去。
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【介紹】: 唐道士。南岳人。早游華陽(yáng),與李含光為師友。后住朗州桃源觀。代宗大歷九年,徙居廬山紫霄峰。十年后,往茅山住下泊宮。為茅山宗第十五代宗師,號(hào)洞真先生。卒年九十五。
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【生卒】:798—? 【介紹】: 唐河中人,一說(shuō)京兆人,名巖,又作巖,字洞賓,以字顯,號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人。俗傳為八仙之一。相傳懿宗咸通中,登進(jìn)士第。歷仕德化令。后游京師,遇鐘離權(quán),授以丹訣。喜戴華陽(yáng)巾,衣黃白襕衫,系大皂絳。后移居終南山修道,成為道教全真北五祖之一。通稱(chēng)呂祖。唐詩(shī)大辭典 修訂本
即呂洞賓,傳說(shuō)中八仙之一。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書(shū)記載稍異,通行說(shuō)法為:呂巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道士,世稱(chēng)回仙,河中(今山西永濟(jì)西)人。唐德宗時(shí)湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進(jìn)士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見(jiàn)宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說(shuō)越演越繁,道教全真道尊其為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”,習(xí)稱(chēng)為純陽(yáng)祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專(zhuān)書(shū)記其靈跡,并依托其名大量偽造詩(shī)文?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷,凡250余首,另錄詞30闋,來(lái)源主要有二,一為《金丹詩(shī)訣》、《純陽(yáng)真人渾成集》一類(lèi)偽書(shū),二為宋元人詩(shī)話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類(lèi)詩(shī)皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見(jiàn)于《道藏》、方志中之詩(shī),尚有千余首,亦均出依托。詞學(xué)圖錄
呂巖,一名巖客,字洞賓。河中府永樂(lè)(今陜西米脂西)人,一說(shuō)蒲坂(今山西永濟(jì)西蒲州)人。存詞30首,見(jiàn)《全唐詩(shī)·附詞》。黃鶴樓志·人物篇
呂洞賓(798—?) 唐末道士。名巖(一作巖),以字行,號(hào)純陽(yáng)子。相傳為京兆(治今西安市)人,一作河中府(今山西永濟(jì))人,會(huì)昌年間(841—846),兩舉進(jìn)士不第,浪游江湖,遇鐘離權(quán)授以丹訣。曾隱居終南山修道,后移居鶴嶺,自謂得道,乃游歷江淮兩湖兩浙間,自稱(chēng)回道人,后不知所終。元代封為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”。通稱(chēng)呂祖,道教全真道尊為北五祖之一,又傳為道教八仙之一。赴黃鶴樓游覽時(shí),作七絕《題黃鶴樓石照》。其與黃鶴樓的民間傳說(shuō)頗多,清代黃鶴樓上曾供奉其像。為了紀(jì)念呂洞賓,后人在蛇山建立了呂仙洞(中有呂洞賓塑像)、仙棗亭、純陽(yáng)樓等景點(diǎn)。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
呂巖字洞賓。補(bǔ)詩(shī)五首。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
一作巖,字洞賓?!饏螏r詩(shī)詞,多宋人依托,雖經(jīng)《全唐詩(shī)》廣為收錄,仍多遺漏,現(xiàn)緣前例補(bǔ)之。
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生卒年不詳。吳郡(今江蘇蘇州)人,唐末進(jìn)士。武宗會(huì)昌二年(842),有若耶溪女子題詩(shī)三鄉(xiāng)驛,自傷身世,貞洞過(guò)此題詩(shī)和之。事跡散見(jiàn)《云溪友議》卷中、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六七?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
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【生卒】:807—869 【介紹】: 唐僧。諸暨人。俗姓俞。幼年出家。宣宗大中末,行禪法于新豐山。后住豫章高安洞山,世稱(chēng)“洞山良價(jià)”。倡五位君臣說(shuō)。卒謚悟本禪師。有《大乘經(jīng)要》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:807—869 俗姓俞,會(huì)稽諸暨(今浙江諸暨)人。幼年出家,從五泄靈默披剃,21歲受具足戒,歷參南泉普愿、溈山靈祐,后至湖南醴陵攸縣參云巖曇晟,受其心印。宣宗大中末在新豐山大行禪法。后住豫章高安之洞山,世稱(chēng)洞山和尚。懿宗咸通十年(869)卒,敕謚悟本禪師。良價(jià)倡五位君臣說(shuō),得其弟子曹山本寂發(fā)揮,創(chuàng)立曹洞宗。《宋高僧傳》卷一二、《景德傳燈錄》卷一五有傳。良價(jià)纂有《大乘經(jīng)要》1卷。其語(yǔ)錄收入《大正藏》。良價(jià)喜以詩(shī)偈闡揚(yáng)佛理,撰《寶鏡三昧歌》、《玄中路》、《新豐吟》、《綱要偈》等。其語(yǔ)錄及《祖堂集》、《景德傳燈錄》、《天圣廣燈錄》等書(shū)中,存其詩(shī)偈36首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
會(huì)稽諸暨俞氏子。稚歲即從師于五泄山。逮二十一年。方獲薙染。往嵩山受具戒。未幾見(jiàn)南泉愿禪師。值馬祖諱辰。南泉脩齋次。泉問(wèn)眾云。未審馬大師還來(lái)否。眾無(wú)對(duì)。價(jià)出云。有伴即來(lái)。泉指價(jià)謂眾云。此后生甚堪雕琢。價(jià)云。和尚莫壓良為賤。到溈山問(wèn)云。忠國(guó)師無(wú)情說(shuō)法話。聞之久矣。未究其微。請(qǐng)和尚今日與良價(jià)道。溈云。父母所生口。終不為汝道。價(jià)云。還有與和尚同道者否。溈云。此去有云巖道人。汝若見(jiàn)之。必為汝道。既到云巖。便問(wèn)。無(wú)情說(shuō)法什么人得聞。巖云。無(wú)情說(shuō)法。無(wú)情得聞。價(jià)云。和尚聞否。巖云。我若聞。汝即不聞我說(shuō)法。價(jià)云。若恁么。良價(jià)果不聞和尚說(shuō)法也。巖云。我說(shuō)法汝尚不聞。何況無(wú)情說(shuō)法。價(jià)述偈云。也大奇也大奇。無(wú)情說(shuō)法不思議。若將耳聽(tīng)終難會(huì)。眼處聞聲方得知。遂辭巖。巖云。什么處去。價(jià)云。未卜所止。巖云。莫湖南去。價(jià)云無(wú)。巖云。莫?dú)w鄉(xiāng)去。價(jià)云無(wú)。巖云。早晚來(lái)也。價(jià)云。待和尚有住處即來(lái)。巖云。此去難得相見(jiàn)。價(jià)云。難得不相見(jiàn)。又問(wèn)。和尚百年后。忽有人問(wèn)還貌得真否。如何秪對(duì)。巖云。但向伊道只者是。價(jià)良久。巖云。價(jià)阇梨。承當(dāng)個(gè)事。大須子細(xì)。價(jià)猶未肯。后因過(guò)水睹影。乃有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。我今獨(dú)自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應(yīng)須恁么會(huì)。方得契如如。他日因供養(yǎng)云巖真。有僧問(wèn)云。先師道只者是。莫便是否。價(jià)云是。僧云。意旨如何。價(jià)云。當(dāng)時(shí)幾錯(cuò)會(huì)先師語(yǔ)。僧云。未審先師還知有也無(wú)。價(jià)云。若不知有。爭(zhēng)解恁么道。若知有。爭(zhēng)肯恁么道。大中末。盛化豫章高安之洞山。價(jià)問(wèn)僧云。世間何處最苦。僧云。地獄最苦。價(jià)云不然。僧云。什么最苦。價(jià)云。袈裟下不明大事最苦。 價(jià)有疾。僧問(wèn)云。還有不病者么。價(jià)云有。僧云不病者還看和尚否。價(jià)云。老僧看他有分。僧云。和尚爭(zhēng)得看他。價(jià)云。老僧看時(shí)即不見(jiàn)有病。僧無(wú)對(duì)。 咸通十年己丑三月朔。剃發(fā)搭僧伽梨。命鳴鐘。奄然逝。時(shí)弟子眾悲號(hào)莫能已。價(jià)忽開(kāi)目。喻眾曰。夫出家之人。心不依物。是真脩行。勞生息死。于悲何有。召主事僧曰。營(yíng)齋。齋畢吾其逝矣。于是眾情慕戀。乃持遲其齋。至于七日。而后告?zhèn)洹r(jià)亦隨眾。且謂其齋為愚癡齋。蓋以其無(wú)般若氣分也。及僧唱隨意。則曰。臨行之際。大率不可喧動(dòng)。此齋所以示戒也。明日浴訖跏趺而逝。春秋六十三。戒臘四十二。后詔謚悟本。塔號(hào)慧覺(jué)。宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋良價(jià)。俗姓俞氏。會(huì)稽諸暨人也。少孺從師于五泄山寺。年至二十一。方往嵩山具戒焉。登即游方見(jiàn)南泉禪師。深領(lǐng)玄契。續(xù)造云巖疑滯頓寢。大中末于斯豐山大行禪法。后盛化豫章高安洞山。今筠州也。價(jià)以咸通十年己丑三月朔旦。命剃發(fā)披衣令鳴鐘奄然而往。時(shí)弟子輩悲號(hào)。價(jià)忽開(kāi)目而起曰。夫出家之人心不依物。是真修行。勞生息死于悲何有。淪喪于情太粗著乎。召主事僧令營(yíng)齋。齋畢吾其逝矣。然眾心戀慕從延其日。至于七辰食具方備。價(jià)亦隨齋。謂眾曰。此齋名愚癡也。蓋責(zé)其無(wú)般若歟及僧唱隨意曰。僧家勿事。太率臨行之際喧動(dòng)如斯。至八日浴訖端坐而絕。春秋六十三。法臘四十二。敕謚禪師曰悟本。塔號(hào)慧覺(jué)矣。 系曰。其卻留累日古亦有之。如價(jià)之來(lái)去自由者。近世一人而已。高僧摘要·法高僧摘要卷二
會(huì)稽人。幼歲從師。念般若心經(jīng)。至無(wú)眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面。問(wèn)師曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故經(jīng)言無(wú)。師駭然異之。指謁南泉。值馬祖諱辰修齋。泉問(wèn)眾曰。來(lái)日設(shè)馬祖齋。未審馬祖還來(lái)否。眾皆無(wú)對(duì)。師出對(duì)曰。待有伴即來(lái)。泉曰。此子雖后生。甚堪雕琢。師曰。和尚莫壓良為賤。次參溈山。問(wèn)南陽(yáng)忠國(guó)師無(wú)情說(shuō)法話。溈豎拂子。曰會(huì)么。師曰不會(huì)。請(qǐng)和尚說(shuō)。溈曰。父母所生??诮K不為子說(shuō)。師曰。還有與師同時(shí)慕道者否。溈指造云巖。舉前無(wú)情說(shuō)法。甚么人得得巖曰。無(wú)情得聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若聞汝即。不聞吾說(shuō)法也。師問(wèn)為甚么不聞。巖豎起拂子。曰還聞么。師曰不聞。巖曰。我說(shuō)法。汝尚不聞。況無(wú)情說(shuō)法乎。師曰。無(wú)情說(shuō)法。彰何典教。巖曰。豈不見(jiàn)彌陀經(jīng)云。水鳥(niǎo)樹(shù)林悉皆。念佛念法。師于此有省。乃述偈曰也大奇。也大奇。無(wú)情說(shuō)法不思議。若將耳聽(tīng)。終難會(huì)。眼處聞時(shí)。方始知。
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【介紹】: 唐京兆人,字才江。慕賈島為詩(shī),鑄其像,事之如神。世人誚其僻澀,而不能貴其奇峭,唯吳融稱(chēng)之。昭宗時(shí)不第,游蜀卒。有詩(shī)三卷。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—897? 字才江,京兆(今陜西西安)人。家貧,喜苦吟,至廢寢食。僖宗乾符中,舉進(jìn)士不第。光啟初,往游梓州。昭宗龍紀(jì)元年(889)冬,自蜀赴京應(yīng)試,因誤試期,復(fù)不第。大順二年(891),裴贄知貢舉,洞獻(xiàn)詩(shī)云:“公道此時(shí)如不得,昭陵慟哭一生休”。然又落第。遂失意游蜀而卒。生平見(jiàn)《唐摭言》卷一〇、《北夢(mèng)瑣言》卷七、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五八、《郡齋讀書(shū)志》卷四中、《唐才子傳》卷九。洞工詩(shī),慕賈島詩(shī)風(fēng),曾鑄賈銅像,事之如神。又曾集賈島及唐諸賢警句為《詩(shī)句圖》,自為之序。其詩(shī)風(fēng)逼似賈島,而新奇過(guò)之,頗為吳融稱(chēng)許。其詩(shī)內(nèi)容較窄,氣格衰颯,然喜煉字句,佳句頗多。如“藥杵聲中搗殘夢(mèng),茶鐺影里煮孤燈”、“馬饑餐落葉,鶴病曬殘陽(yáng)”等句,均為人所盛稱(chēng)。胡震亨亦稱(chēng)其《終南山二十韻》“雖學(xué)賈島,要為自具生面,所恨刻求新異,艱僻良苦耳”(《唐音癸簽》卷八)?!?a target='_blank'>新唐書(shū)·藝文志四》著錄《李洞詩(shī)》1卷,《賈島句圖》1卷,《宋史·藝文志七》則記《李洞詩(shī)集》3卷,今皆佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入5句。唐詩(shī)匯評(píng)
李洞(?-893?),字才江,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安),居京兆(今陜西西安)。唐宗室。屢舉進(jìn)士不第。廣明中,僖宗奔蜀,洞亦游蜀。后還京。大順二年(891),裴贄知貢舉,洞獻(xiàn)詩(shī)有“公道此時(shí)如不得,眧陵慟哭一生休”之句,然終未及第,人以為屈。復(fù)客游蜀,病卒,鄭谷有詩(shī)哭之。洞酷慕賈島為詩(shī),集貫島及唐諸人警句各五十聯(lián)為《詩(shī)句圖》,其詩(shī)亦類(lèi)賈島。有《李洞詩(shī)》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
李洞,唐諸王孫也。嘗游兩川,慕賈閬仙為詩(shī),銅鑄為像,事之如神。北夢(mèng)瑣言
進(jìn)士李洞慕賈島,欲鑄而頂戴,嘗念“賈島佛”。而其詩(shī)體又僻于賈。《深雪偶談》
李洞佛名閬仙,所謂瓣香之師。執(zhí)而不宏,捧心過(guò)甚,空?qǐng)A蕭散之氣,不復(fù)少有,豈作不善學(xué)柳下惠邪?唐才子傳
(洞)家貧,吟極苦,至廢寢食。酷慕賈長(zhǎng)江,遂銅寫(xiě)島像,載之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛,一日千遍。人有喜島者,洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之,叮嚀再四曰:“此無(wú)異佛經(jīng),歸焚香拜之?!逼溲瞿揭缓稳绱酥幸?!然洞詩(shī)逼真于島,新奇或過(guò)之。時(shí)人多誚僻澀,不貴其卓峭,唯吳融賞異。《唐詩(shī)品》
李洞字才江,諸王孫也。詩(shī)慕賈島,意彌僻澀,當(dāng)時(shí)多不貴之。洞益自信,不能取榮時(shí)路,竟以客死。唐音癸簽
才江雖學(xué)賈島,要為內(nèi)具生面,所恨刻求新異,艱僻良苦耳?!督K南》一篇,句與韻斗險(xiǎn),中葉來(lái)投律僅覯,恐閬翁亦未辦也。《載酒園詩(shī)話又編》
才江造語(yǔ)之精,殆有過(guò)于閬仙者……取境雖近、運(yùn)思則遠(yuǎn),真“穿天心,出月肋”而成,雖曰雕蟲(chóng),亦豈易及!《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
才江無(wú)古詩(shī),五、七律及絕句、長(zhǎng)排,俱師閬仙。五言尤逼肖,一字一句,必依賈生格式,當(dāng)其得意,幾于綠玉楮葉。而負(fù)性孤僻,筆端峭霞,實(shí)由天授,非他人所能及。惜生也晚,不能如朱慶馀之遇水部,落拓終身,抱郁以卒。然其誠(chéng)心鑄像,克肖厥師,宜有閬仙神助,即亦不啻朱君之愛(ài)律格也。推為上入室,學(xué)者不得與唐末詩(shī)體同論。
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【介紹】: 唐成都人,字通微,號(hào)歸元子。僖宗時(shí)隱居修煉于金雞關(guān)下石室。相傳有異人與藥一丸,囑其見(jiàn)浮石而服以成仙,后凡遇石必投水視其浮沉,人皆笑以為狂。昭宗天復(fù)末年服藥而死。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—約903 字通微,號(hào)歸元子,成都(今屬四川)人。僖宗時(shí)隱居于金雞關(guān)石室。昭宗天復(fù)末年服藥而死,時(shí)傳為升仙。所作《還丹歌》,盛傳于蜀中?!?a target='_blank'>十國(guó)春秋》卷四七有傳,但稱(chēng)爾朱先生?!兜啦亍肥蘸笫袢泵嫛?a target='_blank'>大還丹照鑒》載其名,并收錄《還丹歌》,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡(jiǎn)介
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【介紹】: 唐舒州人,一云青州人,字大方。年二十九,師香林左元澤、廬山陳元悟,傳法篆于天臺(tái)葉藏質(zhì),皆曉暢大義,甚得真?zhèn)?。方遠(yuǎn)故精黃老術(shù),而又酷愛(ài)儒業(yè),博學(xué)多聞,嘗詮《太平經(jīng)》。昭宗龍紀(jì)中,累召不起。景福中,遍游名山,至馀杭天柱,異而止焉。后賜號(hào)洞玄先生,又云妙有大師。天復(fù)中卒。
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【生卒】:?—939 【介紹】: 五代時(shí)閩縣人。道士。見(jiàn)信于閩主王鏻,作寶皇宮居之。鏻避位及復(fù)位,一聽(tīng)于守元,賜號(hào)洞真先生。王繼鵬嗣立,尊為天師,凡更易將相,刑罰選舉,多與之議。守元受賄,請(qǐng)托無(wú)所不至。又勸繼鵬作三清殿于禁中,晝夜作樂(lè),焚香禱祀,舉國(guó)若狂。連重遇作亂,為亂兵所殺。
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【介紹】: 五代時(shí)人,其先出于北狄,字洞微。少學(xué)數(shù)術(shù)。李存勖鎮(zhèn)太原,每用兵必問(wèn)之,所言皆中,拜大理司直。入后晉,為太子右贊善大夫,遷司天監(jiān)。上《調(diào)元?dú)v》,詔行數(shù)載。卒年六十四。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。字洞微,居于太原(今屬山西)。少學(xué)術(shù)數(shù),通歷法。后唐莊宗時(shí),拜大理司直。后晉時(shí),拜太子右贊善大夫,遷司天監(jiān)。高祖天福四年(939)撰成《調(diào)元?dú)v》,行之?dāng)?shù)歲而廢。卒年64?!?a target='_blank'>舊五代史》、《新五代史》有傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存占辭1首。全唐文·卷八百四十九
重績(jī)字洞微。少學(xué)數(shù)術(shù)。后唐莊宗鎮(zhèn)太原。拜大理司直。晉天福初擢太子左贊善大夫。遷司天監(jiān)。卒年六十四。