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《漢語大詞典》：燭照（燭照）
亦作“ 燭炤 ”。
(1).燭光照射；光亮照耀。 唐 宋之問 《壽陽王花燭圖》詩：“燭照香車入，花臨寳扇開?！?宋 范成大 《春來風(fēng)雨無一日好晴因賦瓶花二絕》之一：“滿插瓶花罷出游，莫將攀折為花愁。不知燭照香薰看，何似風(fēng)吹雨打休。” 明 朱之瑜《與奧村德輝書》之二：“果能日日讀書……則性自開明，若燭炤而數(shù)計，自能得乎心，應(yīng)乎手?！?span id="kzpgv9f" class="book">《人民文學(xué)》1978年第9期：“ 楊家?guī)X 小小燈火所以燭照天地，光奪日月，只因那燈頭上閃射著……民族的希望。”
(2).以喻事物燦爛美好。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“若夫 甘泉宮 里，玉樹一叢； 玄武闕 前，明珠六寸，不得譬此光芒，方斯?fàn)T照?！?倪璠 注：“言 逌 （ 滕王 ）之文章光芒燭照，雖珠玉不能比也?！?br />(3).明察；洞悉。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四·銑鋧》：“必多讀史傳，則此等事自能燭照源流，洞見真妄?！?span id="vk4vlat" class="book">《天雨花》第九回：“可恨陷民罹法網(wǎng)，罪不容誅 鄭 姓人…… 正芳 聽説連稱是，燭照神奸鐵案成。” 茅盾 《一個女性》四：“他覺得 瓊?cè)A 的銳利的眼光能夠燭照到他的心?！?/div>
《漢語大詞典》：貫悉（貫悉）
洞悉。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 天錫 見其風(fēng)神清令，言話如流，陳説古今，無不貫悉?！?/div>
分類：洞悉
《國語辭典》：天人　　拼音：tiān rén
1.洞悉宇宙、人生真理的人?！肚f子。天下》：「不離于宗，謂之天人?！?br />2.天象與人事之間的關(guān)系?！稘h書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸赋贾?jǐn)案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也?！?br />3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐。杜甫 〈八哀詩。贈太子太師汝陽郡王琎〉：「汝陽讓帝子，眉宇真天人?！埂度龂萘x》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人?！购笠嘀该利惖呐??！读凝S志異。卷二。阿寶》：「轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人。《三國演義》第一回：「背義忘恩，天人共戮?！?br />5.天理人欲。如：「天人交戰(zhàn)」。
《國語辭典》：天人感應(yīng)（天人感應(yīng)）　　拼音：tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感應(yīng)。為中國哲學(xué)中關(guān)于天人思想的學(xué)說，認(rèn)為人的行為能感應(yīng)上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「臣切謂天人感應(yīng)，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
《漢語大詞典》：燭知（燭知）
明察洞悉。《資治通鑒·唐昭宗天復(fù)三年》：“自非上智之主，燭知物情……則近者日親，遠者日疏。” 明 李贄 《孔融有自然之性》：“使明天子、賢宰相燭知其奸……則道學(xué)之術(shù)窮矣。”
分類：明察洞悉
《漢語大詞典》：條悉（條悉）
通曉洞悉。《意林》卷三引 漢 桓譚 《新論》：“ 太史公 不典掌書記則不能條悉古今； 揚雄 不貧，則不能作《玄》、《言》?！?/div>
分類：通曉洞悉
《國語辭典》：有鑒于此（有鑒于此）　　拼音：yǒu jiàn yú cǐ
對于此事，洞悉而有所警惕。如：「野生石虎日漸減少，有鑒于此，保育團體結(jié)合相關(guān)人士紛紛展開調(diào)查及保護工作。」也作「有鑒于此」。
《漢語大詞典》：核見（覈見）
洞悉，洞察。 宋 歐陽修《六一筆記·老氏說》：“然 老子 為書，比其餘諸子以為簡要也。其于覈見人情，尤為精簡，非 莊周 、 慎到 之倫可擬。”
分類：洞悉洞察