典故箕山潁水
巢由洗耳
思洗耳
箕山客
洗耳溪
箕潁客
許由耳
掛瓢洗耳
箕山節(jié)
耳本不聞
南入箕潁
武仲天下讓
洗耳高人
有耳莫洗
箕山高節(jié)
相關(guān)人物堯
許由
巢父
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～22～
堯讓天下于許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?/span>
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·箕山操〉～307～
箕山操，許由作也。許由者，古之貞固之士也。堯時為布衣，夏則巢居，冬則穴處，饑則仍山而食，渴則仍河而飲，無杯器，以手掬水而飲之。人見其無器，以一瓢遺之，由操飲畢，以瓢掛樹，風(fēng)吹樹動，歷歷有聲，由以為煩擾，遂取損之。以清節(jié)聞于堯，堯大其志，乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰：「匹夫結(jié)志，固如盤石，采山飲河，所以養(yǎng)性，非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游，所以安己不懼，非所以貪天下也?！故拐哌€，以狀報堯。堯知由不可動，亦已矣。于是許由以使者言為不善，乃臨河洗耳。樊堅見由方洗耳，問之：「耳有何垢乎？」由曰：「無垢，聞惡語耳?！箞栽唬骸负蔚日Z者？」由曰：「堯聘吾為天子?！箞栽唬骸缸鹞?，何為惡之？」由曰：「吾志在青云，何乃劣為九洲伍長乎?！褂谑欠畧苑角绎嬇?，聞其言而去，恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落，乃作箕山之歌曰：「云云，許由死，遂葬于箕山?！?/span>
《藝文類聚》卷三十六〈人部二十·隱逸上〉～639～
許由，字武仲，堯舜皆師之，與齧缺論堯而去，隱乎沛澤之中，堯舜乃致天下而讓焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦難乎。夫子為天子，則天下治，我由尸之，吾自視缺然。」許由曰：「吾將為名乎，名者實之賓，吾將為賓乎?！鼓巳ァＫ抻谀媛弥?，旦而遺其皮冠，巢父聞由為堯所讓，以為污，乃臨池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，穎水之陽，箕山之下。
《高士傳·巢父》
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！」擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向聞貪言，負(fù)吾之友矣！」遂去，終身不相見。
《高士傳·許由》
許由，字武仲，陽城槐里人也。為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食。后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦難乎！時雨降矣而猶浸灌，其于澤也不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下?！乖S由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇許由，曰：「子將奚之？」曰：「將逃堯。」曰：「奚謂邪？」曰：「夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣！」由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下，終身無經(jīng)天下色。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：「堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！钩哺冈唬骸缸尤籼幐甙渡罟?，人道不通，誰能見子。子故浮游，欲聞求其名譽，污吾犢口?！?fàn)繝偕狭黠嬛ＴS由沒，葬箕山之巔，亦名許由山，在陽城之南十馀里。堯因就其墓，號曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不絕也。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉～222～
夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六蓺。詩書雖缺，然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位，讓于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政。示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時，有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？唐·張守節(jié)《史記正義》：「晉·皇甫謐《高士傳》云：『許由字武仲。堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳潁水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：『堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！怀哺冈唬骸鹤尤籼幐甙渡罟?，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽。污吾犢口?！粻繝偕狭黠嬛ＴS由歿，葬此山，亦名許由山?！辉诼逯蓐柍强h南十三里?！?/span>
簡釋
洗耳：指隱士清高脫俗。唐李白《送裴十八圖南歸嵩山》之二“歸時莫洗耳，為我洗其心。”
例句
箕山有高節(jié)，湘水有清源。
心到物自閑，何勞遠箕潁。
聞道鶴書徵，臨流還洗耳。
今日歸寒山，枕流兼洗耳。
世無洗耳翁，誰知堯與蹠。
舉觴酹巢由，洗耳何獨清。
何如牽白犢，飲水對清流。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
歸時莫洗耳，為我洗其心。洗心得真情，洗耳徒買名。
巢許在高潁，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能親。
寂寞想土階，未遑等箕潁。
數(shù)奇謫關(guān)塞，道廣存箕潁。
足明箕潁客，榮貴如糞土。
薄世臨流洗耳塵，便歸云洞任天真。
夙懷慕箕潁，晚節(jié)期松筱。
何以洗我耳，屋頭飛落泉。
持此一日高，未肯謝箕潁。
幽人蹈箕潁，方士訪蓬瀛。
潁水清且寂，箕山坦而夷。
便當(dāng)提攜妻與子，南入箕潁無還時。
典故 墨成池
池盡墨
池上學(xué)
張芝圣
池邊寫字
墨沼
洗墨無池
池水含墨
臨池盡墨
伊池墨
相關(guān)人物張芝
《后漢書》卷六十五〈皇甫張段列傳·張奐〉～244～
長子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草書，至今稱傳之。唐·李賢注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤學(xué)，文為儒宗，武為將表。太尉辟，公車有道徵，皆不至，號張有道。尤好草書，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書而后練。臨池學(xué)書，水為之黑。下筆則為楷則，號匆匆不暇草書，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之『草圣』也?！?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
每自稱「我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也」。曾與人書云：「張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/span>
簡釋
臨池：詠練習(xí)書法。宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》：“不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾調(diào)。”
例句
幾年出家通宿命，一朝卻憶臨池圣。
別有張芝學(xué)，書池幸見臨。
竹是蒸青外，池仍點墨馀。
削簡龍文見，臨池鳥跡舒。
有練實先書，臨池真盡墨。
聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞。
聞道將雛向墨池，劉家還有異同詞。
十年揮素學(xué)臨池，始識王公學(xué)衛(wèi)非。
猶輕昔日墨池學(xué)，未許前賢團扇書。
懷素懷素不可得，開卷臨池轉(zhuǎn)相憶。
憐爾解臨池，渠爺未學(xué)詩。
南中紙價當(dāng)日貴，只恐貪泉成墨池。
云陰留墨沼，螢影傍華編。
題是臨池后，分從起草馀。
池邊寫字師前輩，座右題銘律后生。
野客思將池上學(xué)，石楠紅葉不堪書。
典故整頓乾坤
天河洗甲兵
壯士挽天河
一生江?？?/div>
力挽天河
洗甲挽天河
河漢洗戎兵
挽銀河仙浪
乾坤整頓了
銀河水剪甲兵都洗
《全唐詩》卷二百一十七〈洗兵馬〉【案：原注。收京后作?！?/span>
中興諸將收山東，捷書日報清晝同【捷書夜報清晝同】【捷書夕報清晝同】。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中【胡兒命在破竹中】。祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功【案：郭子儀領(lǐng)朔方軍。屢破賊。拔衛(wèi)州。進圍鄴城?！?。京師皆騎汗血馬，回紇【案：回紇以驍騎三千助討安慶緒?！课谷馄咸褜m。已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒【案：山在平?jīng)隹h西?！?。三年笛里關(guān)山月，萬國兵前草木風(fēng)。成王【案：廣平王俶?！抗Υ笮霓D(zhuǎn)小，郭相【案：中書令郭子儀?！恐\深古來少【郭相謀猷古來少】。司徒【案：李光弼加檢校司徒?！壳彖b懸明鏡，尚書【案：王思禮遷兵部尚書?！繗馀c秋天杳。二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。東走無復(fù)憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥【南飛覺有安枝鳥】。青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞【紫駕正耐煙花繞】。鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉【雞鳴問寢龍蛇曉】。攀龍附鳳勢莫當(dāng)【攀龍附鳳世莫當(dāng)】，天下盡化為侯王【案：加封蜀郡、靈武元從功臣。肅宗獨厚郭湜、李輔國輩?！俊Ｈ甑蓉M知蒙帝力【汝等豈知象帝力】，時來不得誇身強。關(guān)中既留蕭丞相【案：謂杜鴻漸。肅宗至平?jīng)?。鴻漸悉錄軍資儲廥上之。上喜曰。靈武。吾之關(guān)中。卿乃蕭何也。】，幕下復(fù)用張子房【案：時張鎬代房琯為相。故下專言之。】。張公一生江?？?，身長九尺須眉蒼。徵起適遇風(fēng)云會，扶顛始知籌策良。青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環(huán)，復(fù)道諸山得銀甕。隱士【案：謂李泌。時求歸衡山?！啃莞枳现デ?，詞人解撰河清頌【詞人角撰清河頌】【詞人解撰清河頌】【詞人角撰河清頌】【案：時楊炎輩爭獻靈武受命、鳳翔出師頌之類?！俊Ｌ锛彝в昵?，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。
典故京兆畫
京兆雙眉
張敞梳洗
張尹眉
相關(guān)人物張敞
《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉～3222～
又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之，對曰：「臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者?！股蠍燮淠埽湄?zé)也。然終不得大位。
例句
青樓鄰里婦，終年畫長眉。自倚對良匹，笑妾空羅幃。
買笑樓前花已謝，畫眉窗下月空殘。
新人應(yīng)笑此，何如畫蛾眉。
陽城迷處笑，京兆畫時顰。
旁沾畫眉府，斜入教簫樓。
張尹將眉學(xué)，班姬取扇儔。
仙郎看隴月，猶憶畫眉時。
自憐京兆雙眉嫵，會待南來五馬留。
梳洗憑張敞，乘騎笑稚恭。
遙想雙眉待人畫，行看五馬送潮歸。
紅妝女兒燈下羞，畫眉夫婿隴西頭。
歌舞初承恩寵時，六宮學(xué)妾畫蛾眉。
盤龍玉臺鏡，唯待畫眉人。
曉向妝臺與畫眉，鏡中長欲助嬌姿。
不如寄與星郎去，想得朝回正畫眉。
畫眉今日空留語，解佩他年更可期。
不能京兆畫峨眉，翻向成都騁騶引。
《全唐詩》卷五百二十七〈七夕〉
云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
《藝文類聚》卷二〈天部下·雨〉
《六韜》曰：文王問散宜生：「卜伐殷，吉乎？」曰：「不吉。鉆龜，龜不兆。數(shù)蓍，蓍不交而如折。將行之日，雨，輜重車至軫。行之日，幟折為三。」散宜生曰：「此兇，四不祥，不可舉事。」太公進曰：「是非子之所知也。祖行之日，雨輜重車至軫，是洗濯甲兵也?！?/span>
《說苑》卷十三〈權(quán)謀〉
武王伐紂，過隧斬岸，過水折舟，過谷發(fā)梁，過山焚萊，示民無返志也。至于有戎之隧，大風(fēng)折旆。散宜生諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也。天落兵也。」風(fēng)霽而乘以大雨，水平地而嗇。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天灑兵也?！共范敓?。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。」故武王順天地，犯三妖而禽紂于牧野，其所獨見者精也。
例句
倚劍看太白，洗兵臨海門。
朝登劍閣云隨馬，夜渡巴江雨洗兵。
山鳥驚吹笛，江猿看洗兵。
練兵宜雨洗，臥鼓候風(fēng)涼。
微雨空山夜洗兵，繡衣朝拂海云清。
還從濯枝后，來應(yīng)洗兵辰。
受脤乃調(diào)鼎，為霖更洗兵。
《昭明文選》卷六〈賦丙·京都下·魏都賦〉～28～
洗兵海島，刷馬江洲。振旅??，反旆悠悠。凱歸同飲，疏爵普疇。朝無刓印，國無費留。唐·呂向注：「謂戰(zhàn)勝將休兵，欲還師，乃洗刷兵馬于海島江洲也。兵還曰振旅。」
簡釋
洗兵：喻勝利結(jié)束戰(zhàn)爭。唐杜甫《洗兵馬》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。”
例句
吹角報蕃營，回軍欲洗兵。
洗兵魚海云迎陣，秣馬龍堆月照營。
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。
《高士傳》卷下《梁鴻列傳》
梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。遭亂世，受業(yè)太學(xué)，博覽不為章句。學(xué)畢，乃牧豕上林苑中。曾誤遺火，延及他舍，鴻乃尋所燒者，問所失去，悉以豕償之。其主猶以為少，乃又以身居作，執(zhí)勤不懈。鄰家耆老見鴻非庸人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。于是始敬異焉，悉還其豕，鴻不受而去。歸鄉(xiāng)里，勢家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀丑，擇對不嫁。父母問其故，女曰：「欲得賢如梁伯鸞者?！锅櫬劧钢?。及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答。妻乃下請，鴻曰：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？」妻曰：「以觀夫子之志耳，妾自有隱居之服。」乃更為四椎髻，著布衣，操作而前。
《蘇軾詩集》卷八〈聽賢師琴〉
大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰叩門，山僧未閑君勿嗔。歸家且覓千斛水，凈洗從前箏笛耳。
典故洗箱篋
相關(guān)人物樂羊
田子方（魏文侯）
《史記》卷七十一〈樗里子甘茂列傳·甘茂〉～232～
魏文侯令樂羊?qū)⒍ブ猩?，三年而拔之。樂羊返而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也?！?/span>
《周易注疏》卷七〈系辭上〉～55～
是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。唐·孔穎達疏曰：「圣人以此易之卜筮洗蕩萬物之心。萬物有疑則卜之，是蕩其疑心，行善得吉，行惡遇兇，是蕩其惡心也?！?/span>
《全唐詩》卷二百二十八〈贈王二十四侍御契四十韻〉
往往雖相見，飄飄愧此身。不關(guān)輕紱冕，俱是避風(fēng)塵【但是避風(fēng)塵】。一別星橋夜，三移斗柄春。敗亡非赤壁，奔走為黃巾。子去何瀟灑【爾去何瀟灑】，余藏異隱淪。書成無過雁，衣故有縣鶉?？謶中醒b數(shù)，伶俜臥疾頻【伶俜臥病頻】。曉鶯工迸淚，秋月解傷神。會面嗟黧黑，含凄話苦辛。接輿還入楚，王粲不歸秦。錦里殘丹灶，花溪得釣綸。消中祗自惜【宵中祗自惜】，晚起索誰親。伏柱聞周史，乘槎有漢臣【乘槎似漢臣】。鴛鴻不易狎，龍虎未宜馴?？蛣t掛冠至【客即掛冠至】，交非傾蓋新。由來意氣合，直取性情真。浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。粗飯依他日，窮愁怪此辰。女長裁褐穩(wěn)，男大卷書勻。漰口江如練【堋口江如練】【案：蜀人以堰為堋?！?，蠶崖雪似銀。名園當(dāng)翠巘，野棹沒青蘋。屢喜王侯宅，時邀江海人【時逢江海人】。追隨不覺晚，款曲動彌旬。但使芝蘭秀，何煩棟宇鄰【何須棟宇鄰】。山陽無俗物，鄭驛正留賓。出入并鞍馬，光輝參席珍【光輝忝席珍】。重游先主廟，更歷少城闉。石鏡通幽魄，琴臺隱絳唇。送終惟糞土，結(jié)愛獨荊榛。置酒高林下，觀棋積水濱。區(qū)區(qū)甘累趼，稍稍息勞筋。網(wǎng)聚黏圓鯽，絲繁煮細莼。長歌敲柳癭，小睡憑藤輪【慨歌敲柳癭】【案：概?！?。農(nóng)月須知課，田家敢忘勤。浮生難去食，良會惜清晨。列國兵戈暗，今王德教淳。要聞除猰貐，休作畫麒膦。洗眼看輕薄，虛懷任屈伸。莫令膠漆地，萬古重雷陳。
南朝宋·王韻之《太清記》
華山絕頂有石臼，號玉女洗頭盆，中有碧水，未嘗增減。
《太平廣記》卷五十九〈女仙四·明星玉女〉
明星玉女者，居華山。服玉漿，白日升天。山頂石龜，其廣數(shù)畝，高三仞。其側(cè)有梯磴，遠皆見。玉女祠前有五石臼，號曰玉女洗頭盆。其中水色，碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。祠內(nèi)有玉石馬一匹焉。
