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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 或作許繇。傳說為遠古時人。堯時隱士。堯欲讓天下于由,由遁于箕山之下隱居。后堯又欲召由為九州長。由不欲聞,乃洗耳于潁水之濱。
洗勁 朝代:東晉

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東晉南海人。家本武帥,世為部曲。至勁讀書,尚節(jié)操,為廣州中兵參軍。晉安帝元興中,盧循攻廣州,出戰(zhàn)被執(zhí),循欲招降,不屈,被殺。謚忠義。
迦哩底迦么洗
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)月名。么洗,譯曰月。(參見:迦絺那)
迦絺那
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)Kat!hina,又作迦提,羯絺那。衣名。譯曰堅實,功德。比丘九十日安居行終后,人所供養(yǎng)之衣,此衣依安居之功,有五種之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云說凈作法),畜馀分之衣,亦無罪(尋常以為長衣戒禁之)。二三衣之中,不攜一衣,經(jīng)一宿亦無罪(尋常以為離三衣宿戒禁止之)。三應(yīng)檀主別請亦無罪(尋常以為別眾食戒禁之)。四至午時受數(shù)度施主之齋亦無罪(尋常以為背請戒或展轉(zhuǎn)戒或處處食戒禁止之)。五至午時不告知同住之人而至施主之家亦無罪(尋常以為不囑同利入聚戒禁止之)。其功德衣,四周附緣,為五條式者,各條二分為一長一短,通計十隔。一功德衣,使眾僧和集于一處,行受衣作法,且定一人之持者使護持之,因而眾僧各得受衣之功德。其衣有由施主供之者,若無之時,則眾僧集而裁縫之。行事鈔上之四曰:「明了論云:本言迦絺那,為存略故,但云迦提,此翻為功德。以坐夏有功五利賞德也?!雇现脑唬骸该髁苏摲瓰閳詫嵰病!苟ㄙe之四分律戒本疏下曰:「迦絺那,此云堅實衣也。此衣以是堅財成,又令施主受堅實報,復(fù)令眾僧生得五利堅實功德,(中略)亦名功德衣也?!癸椬谟洶四┰唬骸敢磺袌晕?,皆稱迦絺那,如人煩惱強盛,名此人為迦絺那心人?!瑰冉偰侵忠鉃閳裕源种浦d布作之,亦云安居之功德堅實。以一日作終為法。十二月十五日用羯磨舍之。此衣諸說紛紛。后世注釋家之說,多不可信。
洗凈
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)大小便洗手之法。寄歸傳二細(xì)記之。最為律家所重。
婆捺啰婆捺么洗
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Bha%drapadama%se,又曰跋捺啰婆娜么洗。又曰婆達羅缽?fù)印贤幽绕拍取Wg曰六月。婆捺啰婆捺為星宿之名,么洗為月之義。飾宗記六末曰:「婆達羅跋陀,六月也?!?/div>
溫室洗浴眾僧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說溫室洗浴眾僧經(jīng),一卷。后漢安世高譯。說洗浴之功德。
么洗
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Ma%sa,譯曰月。(參見:怛羅么洗)
趙州洗缽
【佛學(xué)大辭典】
(公案)「僧問趙州,某甲乍入?yún)擦?,乞師指示。州云:吃粥也未。僧云:吃粥了。州云:洗缽盂去。其僧省悟?!挂姛o門關(guān)七則,從容錄三十九則。
摩祛么洗
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Ma%gha-ma%sa,譯曰十一月,摩祛,星名。么洗,月之義。
??瑟吒么洗
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)譯曰三月。梵Jyais!t!ha-ma%sa。
寶沙么洗
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Pausama%sa,又作報砂么洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。
灌洗
【佛學(xué)大辭典】
(行事)洗浴佛像也。寄歸傳四曰:「灌洗圣儀,實為通濟?!?/div>
灌洗佛形像經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說灌洗佛形像經(jīng),一卷,西晉法炬譯。
洗浴五利
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
十誦律云洗浴五利:佛在舍衛(wèi)國時,有比丘癩病,求治于藥師耆域。耆域告病比丘言:「汝可洗浴,病即得瘥?!贡惹鹧裕骸阜鹞绰犎朐∈摇!怪T比丘以是事白佛,佛遂聽入洗浴,故說此五種利也:
一、除垢 除垢者,謂澡浴身體,則諸垢穢悉皆除去也。
二、身清凈 身清凈者,謂澡浴身體,垢穢既除,則身體清凈也。
三、除寒冷 除寒冷者,謂澡浴身體,則清凈和暢,一切寒冷自除也。
四、除身中風(fēng) 除身中風(fēng)者,謂澡浴身體,得無寒冷,則風(fēng)邪等病自除也。
五、得安穩(wěn) 得安穩(wěn)者,謂澡浴身體,既無風(fēng)邪,則四支自得安穩(wěn)也。
五利──洗浴五利
【三藏法數(shù)】
(出十誦律)
十誦律云:佛在舍衛(wèi)國時,有比丘癩病求治于藥師耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未聽入浴室。諸比丘以是事白佛,佛遂聽入洗浴,故說此五種利也。(梵語舍衛(wèi),華言豐德。梵語比丘,華言乞士。梵語耆域,華言能活。)
〔一、除垢〕,除垢者,謂澡浴身體,則諸垢穢悉皆除去也。
〔二、身清凈〕,身清凈者,謂澡浴身體,垢穢既除,則身體清凈也。
〔三、除寒冷〕,除寒冷者,謂澡浴身體,則清凈和暢,一切寒冷自除也。
〔四、除身中風(fēng)〕,除身中風(fēng)者,謂澡浴身體,得無寒冷,則風(fēng)邪等病自除也。
〔五、得安隱〕,得安隱者,謂澡浴身體,既無風(fēng)邪,則四支自得安隱也。