關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:正刑
(1).正常的法度。《書·無逸》:“乃變亂先王之正刑?!?孔穎達(dá) 疏:“變亂先王之正法。”
(2).謂正定刑律。禮記·王制:“司寇正刑明辟,以聽獄訟?!?孔穎達(dá) 疏:“正刑明辟者,謂司寇當(dāng)正定刑書,明斷罪法,使刑不差二,法不傾邪。”
(3).依法執(zhí)行死刑。 明 沈德符 野獲編·勛戚·嗣封建新伯:“乃擬 沙 極刑,轉(zhuǎn)詳中丞,至 黃河 中游,忽自沉洪波,不及正刑?!?/div>
《國語辭典》:事務(wù)官(事務(wù)官)  拼音:shì wù guān
依法執(zhí)行政策及推行政務(wù)的公務(wù)人員。其任用資格有一定之規(guī)定與限制,一經(jīng)任用則非具有法定原因或依法定程序不得加以免職。
《漢語大詞典》:所知障
佛教語。又稱智障。謂以法執(zhí)為主的煩惱障礙。為二障(另一為煩惱障)之一。成唯識論卷九:“所知障者,謂執(zhí)遍計所執(zhí)實(shí)法,薩迦耶見而為上首,見疑、無明、愛、恚、慢等,覆所知境無顛倒性,能障菩提,名所知障?!眳⒁姟?法執(zhí) ”。
《國語辭典》:法執(zhí)(法執(zhí))  拼音:fǎ zhí
大乘佛教否認(rèn)外境實(shí)有,因此稱執(zhí)特外境實(shí)有而障礙對真理的認(rèn)識為法執(zhí)。《大乘入楞伽經(jīng)。卷七。偈頌品第十之二》:「悟心無境界,則離于法執(zhí)?!挂卜Q為「法我執(zhí)」。
《國語辭典》:國家賠償(國家賠償)  拼音:guó jiā péi cháng
人民因公務(wù)員違法執(zhí)行職務(wù)而致自由、權(quán)利遭到侵害,或因公共設(shè)施設(shè)置或管理有欠缺而致人民生命、身體、人身自由或財產(chǎn)受損害時,國家均應(yīng)負(fù)損害賠償責(zé)任。
《國語辭典》:雙鉤執(zhí)筆法(雙鉤執(zhí)筆法)  拼音:shuāng gōu zhí bǐ fǎ
一種常用的書法執(zhí)筆方法。簡稱為「雙鉤」。以食指和中指勾挽筆桿,而與拇指相對著握筆的方法。也稱為「鵝頭執(zhí)筆法」。
《國語辭典》:鵝頭執(zhí)筆法(鵝頭執(zhí)筆法)  拼音:é tóu zhí bǐ fǎ
一種常用的書法執(zhí)筆方法。以食指和中指向內(nèi)鉤住筆,而與拇指相對著握筆的方法。因食指的指節(jié)彎起,狀如鵝頭而得名。也稱為「雙鉤執(zhí)筆法」。
《國語辭典》:指實(shí)掌虛(指實(shí)掌虛)  拼音:zhǐ shí zhǎng xū
書法執(zhí)筆時的基本原則。即拇指、食指、中指執(zhí)住筆管,無名指頂住筆管,小指緊貼無名指,起輔助作用,如此一著力,掌心空虛,運(yùn)筆自能靈活自如。
《國語辭典》:五字訣(五字訣)  拼音:wǔ zì jué
唐代陸希聲所傳的學(xué)書法執(zhí)筆要訣。即指擪、押、鉤、格、抵。擪,用大拇指第一節(jié)向外接住筆管。押,食指向內(nèi)押住,與拇指相對用力,支持筆身。鉤,以中指向內(nèi)鉤。格,用無名指指甲上方與肉交際處抵住筆管,令筆向外,以調(diào)和中指向內(nèi)鉤之力量。抵,以小指貼住無名指,暗中加強(qiáng)無名指向外格之力量,以與中指之內(nèi)鉤相制衡。