關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋法律,姓張氏,安固人。幼出家于甘泉普濟(jì)寺,禮均上人為師。年十七試經(jīng)得度,時(shí)天慶七年也。專志聽習(xí),以律為宗。天眷三年,主燕京左街凈垢寺,遂授善慶大德牃。皇統(tǒng)二年,奉宣開建普度壇,度僧尼十萬馀人。八年,又奉宣越本宗上試十顯,所答無不中理,選定充平州三學(xué)律主,改授精正大德牃官。講滿,特賜紫,嚴(yán)肅大師牃。本寺大眾共議署狀,請(qǐng)為提點(diǎn)。供濟(jì)僧眾,不避寒署,六時(shí)行道,未嘗或闕,孜孜十載,令聞四溢。請(qǐng)住寺者五,中都駐蹕福田、福勝、香河、勝福、當(dāng)山香水。大定二年,復(fù)充都下暖湯院,提點(diǎn)設(shè)濟(jì)饑民。以大定六年六月十五日告寂,壽六十八,臘五十二,荼毗送者千馀人,烈燄之際,有五色云團(tuán)繞于上,齒舌不壞,塔于寺西。門人宗律。比丘善隆敘其始末,乞沙成之為之銘曰:“性資上智,宗律為風(fēng)。清高厲行,紫牒庇躬。傳戒十萬,僧尼溥蒙。宣顯奉試,理無不通?;k濟(jì)眾,久而愈恭。焚之祥見,齒舌弗镕。勒銘幽石,聊記芳蹤?!睍r(shí)大定七年三月也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明曲阜人,字宗文。景泰間進(jìn)士,天順初為少詹事,侍?hào)|宮講讀。成化初以言兵事,為諸武臣所不滿,給事中、御史亦交章駁之,下獄,謫漢陽知府。后復(fù)故秩,蒞南京詹事府。
維基
孔公恂(1413年4月16日—1471年6月25日),字宗文,山東曲阜人,孔子五十八代孫,屬宮端戶,進(jìn)士出身。景泰五年(1454年)會(huì)試考試時(shí),孔公恂聽聞母親得病,便回鄉(xiāng)不赴廷對(duì)。明代宗向禮部問明原因后,遣使召孔公恂覲見。其入見當(dāng)日已到正午,不及準(zhǔn)備試卷,代宗命翰林院給以筆劄??坠堑诙椎谑拿M(jìn)士,隨即丁母憂歸縣。衍圣公孔彥縉去世時(shí),其孫孔弘緒幼弱,代宗詔遣禮部郎治喪,而孔公恂代理衍圣公府的家事。天順初年(1457年)授禮科給事中??缀刖w襲封衍圣公后,大學(xué)士李賢把女兒嫁給孔弘緒,孔公恂于是與李賢有交往。李賢對(duì)明英宗進(jìn)言道:“孔公恂是孔圣人的后人;司馬恂是宋朝大賢人溫國公司馬光的后人。他們適合輔導(dǎo)太子?!泵饔⒆诖笙?,于是拜兩人為詹事府少詹事,侍?hào)|宮講讀。明英宗退朝后對(duì)周皇貴妃稱:“我今天讓圣賢的子孫當(dāng)你兒子的老師?!敝芑寿F妃具冠服拜謝,宮中傳以為盛事。明憲宗即位后,孔公恂改任大理寺左少卿。孔公恂對(duì)此感到不高興,上疏自稱不懂法律,于是復(fù)任詹事府少詹事兼左春坊左諭德。成化二年(1466年)孔公恂上疏談軍事,武臣嘩然,科道官員紛紛彈劾,被下獄論罪,貶為漢陽府知府,未及上任即遇父喪丁憂。守喪結(jié)束后,商輅請(qǐng)恢復(fù)孔公恂的職位,改任南京詹事府少詹事,成化七年(1471年)十一月,卒于官。
《漢語大詞典》:審判權(quán)(審判權(quán))
法院根據(jù)法律規(guī)定審理和判決刑事、民事等案件的權(quán)力。
《漢語大詞典》:上層建筑(上層建築)
馬克思主義指建立在某種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并受其支配和制約的政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等的觀點(diǎn),以及和這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等制度。 毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》:“上層建筑是建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的?!?郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第一節(jié):“地主階級(jí)利用封建上層建筑的力量,通過改革,不斷為新的社會(huì)制度的發(fā)展掃除道路?!?/div>
《漢語大詞典》:鑒定人(鑑定人)
(1).指對(duì)工程建設(shè)、新工藝、新產(chǎn)品等具有鑒定資格的專門人員。
(2).法律名詞。指能夠運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和專門知識(shí)查明刑事案件中某些專門性問題并作出鑒定結(jié)論的人員。有專職的,如地方各級(jí)人民法院的法醫(yī)等;也有指派、聘請(qǐng)的,如醫(yī)生、教授、科學(xué)家等。
《漢語大詞典》:交通信號(hào)燈(交通信號(hào)燈)
安置在交叉路口指示車輛和行人行進(jìn)或停止的具有法律效能的交通指揮工具之一,由紅燈、綠燈、黃燈等彩色燈光信號(hào)組成。
《漢語大詞典》:家族制度
生產(chǎn)資料為家庭所有,法律、禮教以保護(hù)家庭為基礎(chǔ),一切由家長支配的制度。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第三章第一節(jié):“家族制度代替宗族制度,也就是以一個(gè)家庭為單位的土地所有制度代替以一個(gè)宗族為單位的土地所有制度……家族制度的內(nèi)容是子弟服從父兄(儒家所謂孝悌),婦女服從男子,(儀禮·喪服篇所謂‘未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子’),兒子和媳婦不得有私財(cái)私物,不敢私自借用別人的財(cái)物,也不敢私自送財(cái)物給別人,一切聽家長支配。” 李大釗 《萬惡之原》:“ 中國 現(xiàn)在的社會(huì),萬惡之原,都在家族制度。”
《國語辭典》:沒王法(沒王法)  拼音:méi wáng fǎ
橫行而不守法律?!都t樓夢(mèng)》第六八回:「干出這些沒臉面,沒王法,敗家破業(yè)的營生?!?/div>
《國語辭典》:略誘(略誘)  拼音:lüè yòu
用強(qiáng)暴、脅迫或偽計(jì)的方式拐騙。如:「他以詐騙手段略誘少女離家出走,犯了刑法上的略誘罪?!埂兑佰牌匮浴返谖迦兀骸笀?zhí)事行堅(jiān)等八十一名,均照略誘良人為妻妾子孫律,杖一百,徒三年,仍追去度牒,勒令還俗?!?/div>
《國語辭典》:目無王法(目無王法)  拼音:mù wú wáng fǎ
膽大妄為,眼中已無法律的存在?!度辶滞馐贰返谒娜兀骸格T君瑞是我內(nèi)地生員,關(guān)系朝廷體統(tǒng),他如何敢拿了去,要起贖身的價(jià)銀來?目無王法已極!」
《漢語大詞典》:律令格式
唐 代法律的表現(xiàn)形式。律是當(dāng)代法典,規(guī)定罪名和刑罰;令是皇帝的命令,規(guī)定貴賤等級(jí)等重要制度;格是規(guī)定官吏的辦事規(guī)則;式是規(guī)定官署通用的文件程式。律、令創(chuàng)始于 秦 代,格、式創(chuàng)始于 東魏 、 西魏 ,至 唐 代四種并行。新唐書·刑法志:“ 唐 之刑書有四,曰:律、令、格、式。令者,尊卑貴賤之等數(shù),國家之制度也;格者,百官有司之所常行之事也;式者,其所常守之法也。凡邦國之政,必從事於此三者。其有所違及人之為惡而入于罪戾者,一斷以律?!?/div>
正法律
【佛學(xué)大辭典】
(流派)與真言律宗同。
法律經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)法律三昧經(jīng)之略名。
法律三昧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,吳支謙譯。佛于摩竭陀國說十二自燒,乃至為勇聲菩薩分別聲聞禪,緣覺禪,如來禪,五通仙人禪之不同。