關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：節(jié)度（節(jié)度）　　拼音：jié dù
1.節(jié)氣?！妒酚洝＞矶摺Ｌ旃贂罚骸阜株庩?，建四時，均五行，移節(jié)度，定諸紀，皆系于斗。」
2.法度。《三國志。卷二九。魏書。方技傳。華佗傳》：「心解分劑，不復稱量，煮熱便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈?！?br />3.指揮、調度?！逗鬂h書。卷四七。班超傳》：「帝知超忠，……令邑詣超受節(jié)度。」
4.職官名。三國吳所設，掌管軍糧。
5.節(jié)度使的簡稱。參見「節(jié)度使」條。
《國語辭典》：節(jié)度使（節(jié)度使）　　拼音：jié dù shǐ
職官名。唐代所設，掌管一道或數(shù)州的軍民要政，當時事權甚重。宋以為虛銜，元廢。簡稱為「節(jié)度」、「節(jié)使」。
《國語辭典》：大節(jié)（大節(jié)）　　拼音：dà jié
1.關系重大的事?！蹲髠?。昭公元年》：「國之大節(jié)有五，女皆奸之?！箷x。干寶《搜神記》卷七：「男女之別，國之大節(jié)，故服食異等?！?br />2.生死危難之際的節(jié)操?！墩撜Z。泰伯》：「曾子曰：『可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。』」《三國志。卷一一。魏書。袁張涼國田王邴管傳。袁渙》：「渙貌似和柔，然其臨大節(jié)，處危難，雖賁育不過也?！?br />3.重要的義理?！秶Z。周語下》：「夫禮之立成者為飫，昭明大節(jié)而已，少典與焉?！埂盾髯?。仲尼》：「曰于乎！夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之！」
《國語辭典》：邊幅（邊幅）　　拼音：biān fú
1.布帛邊緣的寬窄。如：「這件衣服的邊幅太窄?！?br />2.比喻人的儀容舉止。如：「不修邊幅」、「邊幅不整」。
《國語辭典》：楷法　　拼音：kǎi fǎ
1.效法的典范?！赌鲜贰＞砣?。柳元景傳》：「司馬公所為，后生楷法，吾豈能止之哉?！埂睹魇贰＞矶虐?。隱逸傳。楊恒傳》：「家無儋石，而臨財甚介，鄉(xiāng)人奉為揩法焉。」
2.楷書的筆法?！稌x書。卷三六。衛(wèi)瓘傳》：「隸書者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法?！埂痘ㄔ潞邸返谒钠呋兀骸赣珠_了幾處學堂，教二十歲下兵丁，都要讀些史書，熟些核算，工些楷法?！?/div>
《國語辭典》：方法　　拼音：fāng fǎ
為達到某種目的所行的方式和步驟?！度辶滞馐贰返谝痪呕兀骸冈趺床恢?，他也想在這里面發(fā)幾個錢的財，只是沒有方法?！埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸竸e的病是神農黃帝傳下來的方法，只有此病是大禹傳下來的方法?！?/div>
《漢語大詞典》：道方
規(guī)律；法則。 唐 郭行則 《對矜射判》：“ 少翁 不伏，雅葉道方； 張迴 非優(yōu)，謂符彝典。”
《國語辭典》：軌躅（軌躅）　　拼音：guǐ zhú
1.車行的痕跡?！段倪x。左思。蜀都賦》：「外則軌躅八達，里闬對出?！?br />2.前人的遺范?！稘h書。卷一○○。敘傳上》：「伏周孔之軌躅，馳顏閔之極摯?！埂段倪x。左思。魏都賦》：「非常寐而無覺，不睹皇輿之軌躅?！?/div>
《漢語大詞典》：遺則（遺則）
指前代留傳下來的法則。《楚辭·離騷》：“雖不周於今之人兮，愿依 彭咸 之遺則。” 王逸 注：“遺，餘也。則，法也。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“思 衛(wèi) 鼎之垂文，想 晉 鐘之遺則?！?唐 柳宗元 《祭穆質給事文》：“虔虔小子，夙奉遺則?！?章炳麟 《文學說例》：“一二三四，百官所以紀數(shù)，則《管子》其遺則也?！?/div>
《國語辭典》：法程　　拼音：fǎ chéng
可為法則的程式。《呂氏春秋。慎行論。慎行》：「久而相信，卒而相親，后世以為法程。」
《漢語大詞典》：儀則（儀則）
法則。《莊子·天地》：“形體保神，各有儀則，謂之性?！?漢 班彪 《北征賦》：“達人從事，有儀則兮；行止曲申，與時息兮?！?清 曾國藩 《鈔朱子〈小學〉書后》：“其自能言之后，凡灑掃應對，飲食衣服，無不示以儀則?！?/div>
分類：儀則法則
《國語辭典》：理法　　拼音：lǐ fǎ
1.義理和章法。多指寫作文章。宋。沈括《夢溪筆談。卷一五。藝文》：「觀其字音韻次序，皆有理法，后世殆不以其為燕人也?！埂度辶滞馐贰返谝蝗兀骸肝恼驴傄岳矸橹鳎嗡L氣變，理法總是不變?！?br />2.規(guī)矩和禮法?！端疂G傳》第三三回：「量劉高不才，頗識些理法。」《紅樓夢》第九○回：「那金桂素性為人毫無閨閣理法，況且有時高興，打扮得妖調非常，自以為美，又焉知不是懷著壞心呢！」
《國語辭典》：門法（門法）　　拼音：mén fǎ
家法。《晉書。卷九○。良吏傳。吳隱之傳》：「延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。」
《國語辭典》：道數(shù)（道數(shù)）　　拼音：dào shù
1.道理?！度龂尽＞砦宥?。吳書。張顧諸葛步傳。步騭》：「受性闇蔽，不達道數(shù)，雖實區(qū)區(qū)欲盡心于明德，歸分于君子，至于遠近士人，先后之宜，猶或緬焉，未之能詳?！埂缎咽篮阊?。卷一○。劉小官雌雄兄弟》：「原來落水人吃不得熱酒，劉公曉得這道數(shù)?！?br />2.道術?！逗鬂h書。卷五九。張衡列傳》：「吾觀太玄，方知子云妙極道數(shù)，乃與五經(jīng)相擬，非徒傳記之屬?！埂镀窖齻鳌返谌兀骸改愕朗裁捶▋鹤兓?，他天生有這個道數(shù)，假如牝狐要變婦人，便用著死婦人的髑髏頂蓋。」
《漢語大詞典》：受法
(1).猶伏法。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折：“有一日受法餐刀正典刑，恁時節(jié)錢財使罄，人亡家破，方悔道不廉能?！?明 沈德符 《野獲編·佞倖·同邑二役》：“ 談 之受法，正值 容城 楊忠愍 赴義， 談 號呼稱寃， 忠愍 厲聲曰：‘咄，奴輩得伴我死，可謂至榮，尚敢聲寃耶。’”
(2).接受道法。 宋 洪邁 《夷堅丙志·江安世》：“ 江安世 ， 蘭溪 人，好道士説，受籙於 龍虎山 張靜應 天師，受法於 南岳 黃必美 先生?！?br />(3).指接受為文的法則。 清 曾國藩 《〈歐陽生文集〉序》：“ 乾隆 之末， 桐城 姚姬傳 先生 鼐 ，善為古文辭，慕效其鄉(xiāng)先輩 方望溪 侍郎之所為，而受法于 劉 君 大櫆 ，及其世父編修 君范 ?！?/div>
《漢語大詞典》：象則（象則）
猶法則。 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權》：“黑白分明，然后民知所去就；民知所去就，然后可以致治：是為象則?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·律歷志上》：“笛之長短，無所象則，率意而作，不由曲度?！?/div>
分類：法則