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《漢語大詞典》：九僧
(1).指 宋 初 惠崇 等九個和尚。他們以詩聞名于世，時號“九僧”。有合集《九僧詩》。《宋史·藝文志八》：“九僧為 淮南 惠崇 、 劍南 希書 、 金華 保暹 、 南越 文兆 、 天臺 行肇 、 汝州 簡長 、 青城 維鳳 、 江東 宇昭 、 峨眉 懷古 ?！?br />(2).佛教舉行大法會時的九位司事的僧人。即：導(dǎo)師、咒愿師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達(dá)和衲眾。
《漢語大詞典》：啟會（啓會）
古代祭禮程序之一。打開禮器的蓋子。《儀禮·士喪禮》：“敦啟會?！?鄭玄 注：“會，蓋也?！?span id="s9wo7ts" class="book">《儀禮·士虞禮》：“佐食許諾，啟會卻于敦南?！?鄭玄 注：“會，合也。謂敦蓋也?！?br />建法會。 魯迅 《花邊文學(xué)·法會和歌劇》：“蓋聞昔者我佛說法，曾有天女散花，現(xiàn)在 杭州 啟會，我佛大概未必親臨?！?/div>
《國語辭典》：盂蘭會（盂蘭會）　　拼音：yú lán huì
佛教徒在每年農(nóng)歷七月十五日舉行齋僧、拜懺、放焰口等活動，以超渡祖先及餓鬼道眾生的法會。參見「盂蘭盆」條。
分類：佛教法會
《漢語大詞典》：開緣（開緣）
佛教徒謂舉辦法會、講經(jīng)說法為與佛法有緣，因稱舉辦法會講經(jīng)為“開緣”。《壇經(jīng)·行由品》：“時大師至寳林， 韶州 刺史 韋璩 與官僚入山請師出，於城中 大梵寺 講堂，為眾開緣説法?！?/div>
《漢語大詞典》：救苦齋（救苦齋）
為解脫亡靈及水陸眾生苦難而舉行的齋僧法會。《南史·梁紀(jì)中·武帝下》：“是月，都下疫甚，帝於 重云殿 為百姓設(shè)救苦齋，以身為禱。”參見“ 水陸道場 ”。
《國語辭典》：水陸道場（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會。時間少則七天，多則四十九天，法會期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場」。《初刻拍案驚奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場三晝夜，以報大恩?！埂都t樓夢》第一○一回：「做四十九天的水陸道場，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會」、「水陸齋」。
《漢語大詞典》：臘八會（臘八會）
佛家稱農(nóng)歷十二月初八日舉行的誦經(jīng)法會。相傳 釋迦牟尼 于此日降伏六師外道，為佛陀的得道日。
《國語辭典》：無遮大會（無遮大會）　　拼音：wú zhē dà huì
佛教公開的法會，不論賢圣道俗貴賤上下，一律皆可參預(yù)，平等行財、法二施，印度國俗常舉行之，中國六朝時，亦多仿行?！读簳?。卷三。武帝本紀(jì)下》：「輿駕幸同泰寺，設(shè)四部無遮大會?！乖?。張國賓《合汗衫》第三折：「今有陳相公做這無遮大會，一應(yīng)人等，都要舍貧散齋，小僧已都準(zhǔn)備下了?！?/div>
《國語辭典》：教外別傳（教外別傳）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禪宗。禪宗的傳承據(jù)說是釋迦牟尼佛在一次法會上，拈花微笑，坐中無人能解，只有摩訶迦葉能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，啟開禪宗以心傳心的法門。因為此法門不經(jīng)由經(jīng)典教授，所以稱為「教外別傳」。宋。鄭昂〈景德傳燈錄跋〉：「如此世愚人謂：『教外別傳，不立文字』，便疑《楞伽經(jīng)》宋已有之，非達(dá)磨攜至，豈不悖哉？」
《漢語大詞典》：回向文
佛教語。佛家于法會結(jié)束時齊聲朗誦的一種偈文。即發(fā)誓愿共同皈依佛道。 凈土宗 多以 唐 善導(dǎo) 之《發(fā)愿觀三寶》偈“愿以此功德，平等施一切，同發(fā)菩提心，往生安樂國”為回向文。其余諸宗，大同小異。
《漢語大詞典》：吹大法螺
佛事法會的儀式之一。吹奏螺號，以示莊嚴(yán)。常比喻佛或高僧說法廣被大眾，含意深刻。《法華經(jīng)·序品》：“今佛世尊欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“擊大法鼓，吹大法螺，仙樂一時奏動；開甘露門，入甘露城，幽魂盡獲超昇。”亦省作“ 吹法螺 ”、“ 吹螺 ”。 唐 張說 《為留守作賀崛山》：“吹法螺而朝玉帛，乘瑞泉而會天人?！?宋 梅堯臣 《和劉原甫試墨》：“道傍牛喘復(fù)誰問，佛寺吹螺空唱號?！?/div>
《國語辭典》：獅子會（獅子會）　　拼音：shī zi huì
國際獅子會的簡稱。參見「國際獅子會」條。
《漢語大詞典》：水醮
超度水上亡魂的法會。 清 鈕琇 《觚賸·溺妾入夢》：“君亟入京，延僧於 長壽亭 設(shè)水醮一晝夜，幸籍祈禳，庶免殤殃?！眳⒁姟?水陸道場 ”。
《國語辭典》：水陸道場（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會。時間少則七天，多則四十九天，法會期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場三晝夜，以報大恩?！埂都t樓夢》第一○一回：「做四十九天的水陸道場，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福。」也稱為「水陸法會」、「水陸齋」。
《國語辭典》：水陸道場（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會。時間少則七天，多則四十九天，法會期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場三晝夜，以報大恩。」《紅樓夢》第一○一回：「做四十九天的水陸道場，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福。」也稱為「水陸法會」、「水陸齋」。
《漢語大詞典》：龍華三會（龍華三會）
佛教語。度人出世的法會。 彌勒菩薩 在龍華樹下開法會三次濟(jì)度世人，分初會、二會、三會。《祖庭事苑》：“龍華樹也，其樹有華，華形如龍，故名龍華。經(jīng)言當(dāng)來 彌勒 於此樹下説法度人，而有三會。初會先度 釋迦 所未度者，次度其餘，凡六十八億人。第二會六十六億。第三會六十四億。故曰龍華三會?！?宋 辛棄疾 《東坡引·閨怨》詞：“病來只謝旁人勸。龍華三會愿，龍華三會愿?！?/div>
七僧法會
【佛學(xué)大辭典】
（行事）請咒愿師等七僧之大法會也。