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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋道士,號石泉。住金華赤松觀。能詩。有《松花集》。
全宋詩
趙元清,號石泉,金華赤松觀道士(《金華詩粹》姓氏傳略)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋泉州晉江人,字建泉。幼嗜學(xué),通經(jīng)義,屬文筆翰如流,精于法律,善草書篆隸。真宗大中祥符二年進(jìn)士。累官殿中侍御史,改乾州觀察推官,未幾復(fù)除殿院,出為閩憲卒。有《拙庵文集》、《擇詠》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1009—1066 【介紹】: 宋眉州眉山人,字明允,號老泉。年二十七始發(fā)憤為學(xué),歲余舉進(jìn)士,又舉茂才異等,皆不中。遂閉門苦讀,精通六經(jīng)、百家之說。仁宗嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍赴試京師。歐陽修上其所著文二十二篇,士大夫爭相傳閱。除試秘書省校書郎。以文安縣主簿參與修纂建隆以來禮書,名《太常因革禮》,書成而卒。擅長古文,為唐宋八大家之一,與子軾、轍合稱三蘇。有《謚法》、《嘉祐集》。
全宋詩
蘇洵(一○○九~一○六六),字明允,號老泉,眉山(今屬四川)人。與其子軾、轍合稱三蘇。年二十七,始發(fā)憤為學(xué),舉進(jìn)士,茂才異等皆不第。仁宗嘉祐間,得歐陽修推譽(yù),遂知名。為秘書省校書郎,灞州文安縣主簿。與姚辟同修禮書,成《太常因革禮》一百卷。英宗治平三年卒,年五十八。著有文集二十卷,傳世有《嘉祐集》事見《歐陽文忠公集》卷三四《蘇君墓志銘》,《宋史》卷四四三有傳?!√K洵詩,以明嘉靖太原府刻《重刊嘉祐集》十五卷為底本(存詩一卷),校以《四部叢刊》影印宋巾箱本《嘉祐集》(簡稱四部叢刊本)、清康熙邵仁泓刻《蘇老泉先生全集》(簡稱康熙本)等新輯集外詩另編一卷。
詞學(xué)圖錄
蘇洵(1009—1066)字明允,號老泉。眉州眉山。北宋文學(xué)家,與子軾、轍合稱"三蘇",均列"唐宋八大家"。洵長于文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》。
全宋文·卷九一八
蘇洵(一○○九——一○六六),字明允,眉州眉山(今四川眉山)人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)。歲馀舉進(jìn)士不中,又舉茂材異等不中,遂絕意于科舉,閉戶讀書為文辭。至和二年,知益州張方平訪知其人,嘉祐元年薦于歐陽修。修上其書于朝,召試舍人院,辭不至。五年八月命為秘書省試校書郎,六年七月為霸州文安縣主簿,編纂太常禮書。治平二年九月修成《太常因革禮》一百卷。三年四月卒,年五十八。著有《嘉祐集》二十卷(存)、《謚法》三卷(存)、《易傳》十卷。見歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》(載《歐陽文忠公集》卷三四),《宋史》卷四四三本傳。

人物簡介

全宋詩
釋谷泉,衡岳芭蕉庵住持,一號大道禪師(《五燈會元》卷一二),泉州(今屬福建)人。受法汾陽善昭禪師,乃臨濟(jì)宗南岳下十世。朝歸放浪湘中,參謁慈明禪師于道吾寺,住靈峰寺,后移住芭蕉庵。嘉祐中卒(《禪林僧寶傳》卷一五),年九十二(《神僧傳》卷九)。今錄詩六首。
禪林僧寶傳·卷第十五
禪師名谷泉。泉南人也。少聰敏。性耐垢污。大言不遜。流俗憎之。去為沙門。撥置戒律。任心而行。眼蓋衲子。所至叢林。輒刪去。泉不以介意。造汾陽。謁昭禪師。昭奇之。密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道吾。往省覲。慈明問曰。白云橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘。泉。慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰。可同浴。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入。霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨。林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間曰?。后登衡岳之頂靈峰寺(或云。云峰寺)。住懶瓚巖。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶??`其腰。中夜不見。明日杖策。遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自后洞。負(fù)一石像。至南臺。像無慮數(shù)百斤。眾僧驚駭。莫知其來。后洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨臠置缽中。泉喜出望外。發(fā)謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往來山中。人問瓢中何物。曰大道漿也。自作偈曰。我又誰管你天。誰管你地。著個破紙襖。一味工打睡。一任金烏東上。玉兔西墜。榮辱何預(yù)我。興亡不相關(guān)。一條拄杖一胡蘆。閑走南山與北山。醉臥山路間。大雪起。作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢呈丑拙。畜一奴名調(diào)古。日令拾薪汲澗。或呼對坐巖石間。贈之以偈曰。我有山童名調(diào)古。不誦經(jīng)。不禮祖。解般榾柮禦冬寒。隨分衣裳破不補(bǔ)。會栽蔬。能種芋。千山萬山去無懼。阿呵呵。有甚討處。慈明遷住福嚴(yán)。泉又往省之。少留而還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更謁泉。泉與語驚曰。五州管內(nèi)。乃有此匾頭道人耶。南公夏于法輪。泉因?qū)戀?。招之曰。一自與師論大道。別來罕有同人到。如今拋卻老狂僧。卻去??嶁峰頭坐。大雪漫漫。猿聲寂寂。獨吟詠。自歌曲。奇哉大道。知音難得。孤云何日卻歸山。共坐庵前盤陀石。南公譏其坦率。戲酬以偈曰。飲光論劫坐禪。布袋經(jīng)年落魄。疥狗不愿生天。卻笑云中白鶴。云峰悅公訪之。泉以偈贈之曰。高才悅禪者。心如孩兒貌山野。特特扶筇遠(yuǎn)謁予。三年見之如初也。不參禪不問道。尋常只倡漁家傲。禪人見渠冷如灰。渠見禪人淡如皂。有結(jié)伴詣常寧。拜阿育王所藏舍利塔者。以偈贈之曰。諸禪結(jié)伴游玉塔。靈蹤勝境將心劄。歸來舉似看如何。何似狂僧無縫塔。無縫塔。最難邈。豈同白玉受人踏。五湖四海盡云奔。踏破幾多鞋共靸。無縫塔。甚匼匝。若遇同人方始答。忽然展手借樣看。便與攔腮鼓一搭。嘉祐中。男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配彬州牢城。盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。弛擔(dān)說偈曰。今朝六月六。谷泉被氣??。不是上天堂。便是入地獄。言訖微笑。泊然如蟬蛻。阇維舍利不可勝數(shù)。郴人塔之。至今祠焉。
神僧傳·卷第九
釋谷泉。未詳其姓氏。泉南人也。少聰敏性耐垢污。大言不遜流俗憎之。去為沙門。撥置戒律任心而行。造汾陽謁昭禪師。昭奇之密受記莂。南歸放浪湘中。聞慈明住道。吾往省覲。慈明問曰。白云橫谷口。道人何處來。泉左右顧曰。夜來何處火。燒出古人墳。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎聲。慈明以坐具摵之。泉接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。泉大笑。山有湫毒龍所蟄。墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘泉。慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰可同浴。慈明掣肘徑去。于是泉解衣躍入霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨林木振搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間曰?(音禍)后登衡岳之頂靈峰寺住懶瓚巖。又移住芭蕉。將移居保真。大書壁曰。余此芭蕉庵幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真庵。蓋衡湘至險絕處。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。中夜不見。明日杖策遍山尋之。衣帶纏枯松上。蓋松妖也。又自后洞負(fù)一石像至南臺。像無慮數(shù)百斤。眾僧驚駭莫知其來。后洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。嘗過衡山縣見屠者斫肉。立其旁作可憐態(tài)。指其肉又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之割巨臠置盆中。泉喜出望外發(fā)謝而去。一市大笑。而泉自若。化于嘉祐十五年六月六日。閱世九十有二。坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
谷泉。泉南人也。少聰敏。性耐垢污。大言不遜。流俗憎之。去為沙門。撥置戒律。任心而行。眼蓋衲子。所至叢林輒刪去。泉不以介意。造汾陽。陽奇之。密受記莂。南歸放浪。湘中數(shù)來往。道吾訪慈明。道吾有湫。毒龍所蟄。墮葉觸波。必雷雨連日。過者不敢喘。與慈明暮歸。時秋暑。捉其衣曰。可同浴。慈明掣肘徑去。于是。泉解衣躍入。霹靂隨至。腥風(fēng)吹雨。林木震搖。慈明蹲草中。意泉死矣。須臾晴霽。忽引頸出波間。曰?。后住南岳懶瓚巖。又移住芭蕉。將復(fù)移保真。大書芭蕉壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云處。般般異境未暇數(shù)。先看矮松三四樹。寒來燒枯杉。饑餐大紫芋。而今棄之去。不知誰來住。住保真。夜地坐祝融峰下。有大蟒盤繞之。泉解衣帶縛其腰。明日杖策尋之。衣帶[聯(lián)-耳+糸]松枝上。蓋松妖也。嘗過衡山縣。見屠者斫肉。立其旁。作可憐態(tài)。指其肉。又指其口。屠問曰。汝啞耶。即肯首。屠憐之。割巨臠置缽中。泉喜出。望外感謝而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往來山中。人問瓢中何物。曰。大道漿也。作偈曰。我又誰管你天。誰管你地。著個破紙襖。一味工打睡。一任金烏東上。玉兔西墜。榮辱何預(yù)我。興亡不相關(guān)。一條柱杖。一葫蘆間。走南山與北山。畜一奴名調(diào)古。日令拾薪汲澗?;蚝魧ψ鴰r石間。贈之以偈曰。我有山童名調(diào)古。不誦經(jīng)不禮祖。解般榾柮禦冬寒。隨分衣裳破不補(bǔ)。會栽蔬能種芋。千山萬山去無懼。阿呵呵有甚討處倚。遇上座來參。問庵主在么。泉曰。誰。曰行腳僧。曰作甚么。曰禮拜庵主。曰恰值庵主不在。曰你聻泉。曰向道不在。說甚么你。我拽棒趁出。次日來。又趁出。一日又來。泉攔胸扭住曰。我這里虎狼縱橫尿床。鬼子三回兩度。來討甚么。曰人言庵主親見汾陽來。泉解衣抖擻曰。你道我見汾陽來。有多少奇特。再訪慈明。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰共對談禪。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更謁泉。泉與語。驚曰。五州管內(nèi)。乃有此匾頭道人耶。嘉祐中。男子冷清妖言誅。泉坐清曾經(jīng)由庵中。決杖配郴州牢城。盛暑負(fù)土經(jīng)通衢。弛擔(dān)說偈曰。今朝六月六。谷泉被氣??。不是上天堂。便是入地獄。言訖微笑。泊然蟬蛻。阇維。舍利不可勝數(shù)。郴人塔而祠焉。

人物簡介

全宋文·卷一六六三
惠泉,熙寧間杭州僧,與蘇軾游。見《羅湖野錄》卷三。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
惠泉。彭城人。住南臺閣子院。性孤潔。不妄與人交。知名士多就見之。與之語落落可喜。數(shù)親之。則拒而弗應(yīng)。且義學(xué)超洽。能詩。清永有世外趣。大平興國末年。曹彬。緣弭德超之譖。出領(lǐng)節(jié)制。閉閣謝客。孫何自京師來。久不得見。以詩自誚。云欲謁元戎無介紹。薛能詩版在雕堂。異日登南臺。聞泉高槩扣其門。一見如舊相識。館于其廬。饋勞加厚。將歸贐以裘馬。后二年。何。為進(jìn)士舉首。同年。路振官彭門。何。盛稱泉好義甚篤。不求人知。振。下車攜僚客詣焉。其徒曰。吾師聞公來。已去浙矣。振嘆慕。留詩壁間曰。漢公嘗說惠泉師。解講楞嚴(yán)解賦詩。今日我來師已去。草堂風(fēng)雨立多時。若泉之志。可謂善行其所學(xué)。無忝吾宗矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋邵武人,字彥發(fā)。仁宗嘉祐六年進(jìn)士。知河南縣。以文彥博薦擢知泉州,改建州,以治最聞。官終司農(nóng)卿。
全宋文·卷一七○一
黃伸,字彥發(fā),邵武軍邵武縣(今福建邵武)人。嘉祐六年進(jìn)士,知河南縣,以文彥博薦擢知泉州,改建州,以治最聞。元祐中知全州。元符元年,以朝散大夫為度支員外郎。官終司農(nóng)卿。見《萬姓統(tǒng)譜》卷四七,《續(xù)資治通鑒長編》卷四九四,《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷一四。
釋法泉 朝代:北宋

人物簡介

全宋文·卷三四○二
法泉,宣和中蘇州靈巖山秀峰寺傳法僧。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1155 【介紹】: 宋眉州眉山人,字伯充,一作伯克。蘇轍長子。高宗建炎初,以右朝請大夫直秘閣,知婺州,奏減稅額,父老為立生祠。后知泉州、處州。官至工部侍郎,以徽猷閣待制提舉江州太平觀。
全宋詩
蘇遲(?~一一五五),小名梁(《蘇軾詩集》卷二三《端午游真如遲適遠(yuǎn)從子由在酒局》詩自注),字伯充,號涌泉先生(《待制集》卷一九《題坡翁書寄鄧道士詩》),眉山(今屬四川)人。轍長子?;兆谡投辏ㄒ灰灰欢俚欠饪h丞(《欒城三集》卷四《送遲赴登封丞》)。高宗建炎元年(一一二七),直秘閣。出知高郵軍,尋改婺州,遂家于此。四年,召為中書門下檢諸房文字,擢太常少卿。紹興元年(一一三一),知處州。三年,召權(quán)刑部侍郎,改工部。五年,提舉江州太平觀。十二年,致仕。二十五年,卒,年八十馀。事見宋《建炎以來系年要錄》卷五、六、二○、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一四五、一六八,明《金華賢達(dá)傳》卷四、清《宋史翼》有傳。
全宋文·卷二九一五
蘇遲(?——一一五五),字伯充,號涌泉先生,小名梁,眉山(今四川眉山)人,蘇轍長子。建炎初累官尚書右司員外郎。建炎元年六月直秘閣知高郵軍,既而改婺州。四年六月為中書門下省檢正諸房公事,九月直龍圖閣知泉州,十月改太常少卿。紹興元年十月以集英殿修撰知處州,三年九月權(quán)尚書邢部侍郎,十月權(quán)工部侍郎。五年告老,充徽猷閣待制、提舉江州太平觀。二十五年卒。見《柳待制文集》卷一九《題東坡翁寄鄧道士詩》,《建炎以來系年要錄》卷五、六、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一六八等。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1180 【介紹】: 宋嚴(yán)州人,祖籍南昌,字子才,一作子材,號湍石,又號玉泉。高宗建炎二年進(jìn)士。趙鼎都督川陜、荊襄,辟為僚屬。紹興中,以趙鼎薦授秘書省正字兼史館???。因反對與金議和,忤秦檜,出知舒州懷寧縣,通判衡州,已而致仕。檜死,起為大宗正丞,轉(zhuǎn)工部員外郎,出知蘄州。孝宗立,提舉浙東常平。生平慕伊洛之學(xué),受業(yè)于楊時,常謂“六經(jīng)”之義,不外“君臣、父子、夫婦、長幼、朋友”十字。有《中庸大學(xué)論語解》等。
全宋文·卷四五八二
喻樗(?——一一八○),字子才(一作材),號湍石,又號玉泉。其先南昌人,后徙嚴(yán)州(治今浙江建德)。少慕伊洛之學(xué)。中建炎三年進(jìn)士第,為信州玉山尉。趙鼎都督川陜荊襄,辟為屬。紹興初,勸鼎起用張浚。以鼎薦,援秘書省正字兼史館??薄3鲋嬷輵褜幙h,通判衡州,已而致仕。檜死,起為大宗正丞,轉(zhuǎn)工部員外郎,出知蘄州。孝宗立,提舉浙東常平。淳熙七年卒。著有《大學(xué)解》一卷、《玉泉論語學(xué)》四卷、《豐公逸事》一卷及《玉泉語錄》、《紹興甲寅奏對錄》等。見《宋史》卷四三三本傳、卷二○二、二○三《藝文志》一、二。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋建昌軍南城人,字子淵,號若水。從陸九淵學(xué),九淵論及門人,以為第一。孝宗淳熙二年進(jìn)士。任衡陽教授。歷寧都縣令,邑號稱難治,而以道化之,不逾年,俗大變。遷清江通判,卒于官。嘗講學(xué)曾潭之滸,學(xué)者稱曾潭先生。
全宋詩
傅夢泉,字子淵,新城(今江西黎川)人。從陸九淵學(xué)。孝宗淳熙二年(一一七五)進(jìn)士,為衡州教授。寧宗慶元間歷知寧都、清江縣,卒于官。清道光《清江縣志》卷五有傳。
全宋文·卷六三六四
傅夢泉,字子淵,號若水,建昌軍南城(今江西南城)人,陸九淵高弟。淳熙二年進(jìn)士,教授衡陽。慶元初知寧都,有政聲。遷清江判,卒于官。嘗講學(xué)曾潭之滸,學(xué)者稱曾潭先生。見《絜齋集》卷八《跋子淵兄弟行實》,《敝帚稿略補(bǔ)遺》《傅子淵祠堂記》,《宋元學(xué)案》卷七七,正德《建昌府志》卷一五,嘉靖《贛州府志》卷七,《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷七七。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋處州龍泉人,字嗣宗,號靖逸。其學(xué)出于葉適,與真德秀最為友善。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。
全宋詩
葉紹翁,字嗣宗,號靖逸,祖籍建安,《四朝聞見錄》自署龍泉(今屬浙江)。從葉適學(xué),與真德秀、葛天民交甚密。仕歷不詳,后棄官居西湖。有《四朝聞見錄》五卷,詩多散佚,僅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。 葉紹翁詩,以汲古閣影宋鈔《南宋六十家小集》本為底本。校以影印文淵閣《四庫全書·江湖小集》(簡稱江湖集)、《兩宋名賢小集》(簡稱名賢集)。新輯集外詩附于卷末。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1143—1229 【介紹】: 宋鄭州人,徙居信州玉山,字昌父,號章泉。趙旸孫。以蔭入仕。為太和主簿,以詩受知于楊萬里。調(diào)辰州司理參軍,為辨冤獄與郡守力爭,因罷。理宗即位,以為太社令、直秘閣召,皆辭不拜。詔予祠,依前直秘閣致仕。初受學(xué)于劉清之,年五十,猶問學(xué)于朱熹。喜作詩,與周必大唱酬頗多。卒謚文節(jié)。有《乾道稿》、《淳熙稿》、《章泉稿》。
全宋詩
趙蕃(一一四三~一二二九),字昌父,號章泉,原籍鄭州,南渡后僑居信州玉山(今屬江西)。早歲從劉清之學(xué),以曾祖旸致仕恩補(bǔ)州文學(xué),調(diào)浮梁尉、連江主簿,皆不赴。為太和主簿,調(diào)辰州司理參軍,因與知州爭獄罷。時清之知衡州,求為監(jiān)安仁贍軍酒庫以卒業(yè),至衡而清之罷,遂從之歸。后奉祠家居三十三年。年五十猶問學(xué)于朱熹。理宗紹定二年,以直秘閣致仕,同年卒,年八十七。謚文節(jié)。蕃詩宗黃庭堅,與韓淲(澗泉)有二泉先生之稱。著作已佚,清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中詩四卷)。事見《漫塘文集》卷三二,《章泉趙先生墓表》,《宋史》卷四四五有傳?!≮w蕃詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本,參校清武英殿聚珍版(簡稱殿本)、《永樂大典》殘本等。新輯集外詩編為第二十七卷。
全宋文·卷六三五○
趙蕃(一一四三——一二二九),字昌父,號章泉,信州玉山(今江西玉山)人。居玉山之章泉,故世號章泉先生。以曾祖旸致仕恩入仕,為太和簿,調(diào)辰州司理參軍。奉祠歸,積祠庭之考至三十有三。理宗即位,以太社令召,三辭不拜,特改奉議郎、直秘閣、主管建昌軍仙都觀。越三年,差主管華州云臺觀。紹定二年四月,轉(zhuǎn)承議郎,依前直秘閣。閱月而卒,年八十七。景定三年謚文節(jié)。受知于楊萬里,著有《乾道稿》、《淳熙稿》、《章泉稿》(均有輯本)。見劉宰《章泉趙先生墓表》(《漫塘集》卷三二),《宋史》卷四四五《文苑傳》七。

人物簡介

全宋文·卷六八一九
劉淮,字叔通,號泉翁,又號溪翁,建陽(今福建建陽)人。嘗游學(xué)于朱熹之門,紹熙元年進(jìn)士及第。博學(xué)能文,尤工于詩。著有《嘉禾縣圖經(jīng)》。見《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷六九。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 金蒲城人,字吉甫,號蘭泉。有詩名。章宗時,由絳州教官累遷同知華州防御使。有詩集。
中州集
建字吉甫,蒲城人。明昌初,舉才行,授絳州教官,召為宮教,應(yīng)奉翰林文字。以老乞身,道陵愛其淳素,不欲令去,左右眷眷。久之,超同知華州防禦使事,仍賜詩,有從今晝錦蓮峰下,三樂休誇榮啟期之句,士林榮之。吉甫自號蘭泉老人,有集行于世。其論詩云:作詩不論長萹短韻,須要詞理具足,不欠不馀,如荷上灑水,散為露珠,大者如豆,小者如粟,細(xì)者如塵,一一看之,無不圓成,始為盡善。吉甫詩雖不能盡如所言,然亦未為無所得也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋陽榖人,字晉仙,號方泉,又號野齋、山楹。與姜夔等相唱和。曾官溧陽縣丞。有《方泉先生集》。
全宋詩
周文璞,字晉仙,號方泉,又號野齋、山楹。原籍陽谷(今屬山東)。寧宗慶元間為溧陽丞(清嘉慶《溧陽縣志》卷九)。與姜夔、葛天民、韓淲等多唱和。有《方泉詩集》傳世?!≈芪蔫痹?,以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、讀畫齋刊《南宋群賢小集》本(簡稱群賢集)。新輯集外詩附于卷末。
全宋文·卷六六八三
周文璞,字晉仙,號方泉,又號野齋,又號山楹,鄆州陽谷(今山東陽谷)人。工詩,與姜夔、葛天民、韓淲等有唱和。寧宗朝曾官溧陽縣丞,又為內(nèi)府守藏史。旋以事去官,卜居于吳縣鳳山,山有方泉,因以自號。著有《方泉先生詩集》四卷(存)。見《兩宋名賢小集》卷二六二,《圖繪寶鑒補(bǔ)遺》、《宋詩紀(jì)事》卷五、嘉慶《溧陽縣志》卷九。