《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～265～
「秦二世葬始皇驪山。始皇初即位，穿治驪山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之正。」唐·張守節(jié)《史記正義》：「顏師古云：『三重之泉，言至水也而。』」
《昭明文選》卷四十三南朝梁·劉孝標(biāo)《重答劉秣陵沼書》
「蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)?！固?#183;李善注引《宣城記》曰：「臨城縣南四十里蓋山，高百許丈，有舒姑泉。昔有舒氏女與其父析薪此泉處坐，牽挽不動(dòng)，乃還告家。比還，唯見清泉湛然。女母曰：吾女本好音樂。乃弦歌，泉涌回流，有朱鯉一雙。今作樂嬉戲，泉固涌出也?！?/span>
《大唐新語(yǔ)》卷一〈匡贊〉～9～
蘇颋，神龍中給事中，并修弘文館學(xué)士，轉(zhuǎn)中書舍人。時(shí)父瑰為宰相，父子同掌樞密，時(shí)人榮之。屬機(jī)事填委，制誥皆出其手。中書令李嶠嘆曰：「舍人思如泉涌，嶠所不及也?！?/span>
《太平廣記》卷二百八十二〈夢(mèng)七·夢(mèng)游下·沈亞之〉～2248～
太和初，沈亞之將之邠，出長(zhǎng)安城，客索泉邸舍。春時(shí)，晝夢(mèng)入秦。主內(nèi)史廖，舉亞之。秦公（公原作宮。據(jù)明抄本改。）召至殿前，膝前席曰：「寡人欲強(qiáng)國(guó)，愿知其方，先生何以教寡人？」亞之以昆、彭、齊桓對(duì)，公悅，遂試補(bǔ)中涓（秦宮也），使佐西乞術(shù)伐河西（晉秦郊也）。亞之率將卒前，攻下五城。還報(bào)，公大悅，起勞曰：「大夫良苦，休矣?！咕泳弥?，公幼女弄玉婿蕭史先死。公謂亞之曰：「微大夫，晉五城非寡人有，甚德大夫。寡人有愛女，而欲與大夫備灑掃，可乎？」亞之少自立，雅不欲遇幸臣蓄之，固辭，不得請(qǐng)。拜左庶長(zhǎng)，尚公主，賜金二百斤。民間猶謂蕭家公主。其日有黃衣人中貴，疾騎馬來，延亞之入宮闕。甚嚴(yán)。呼公主出，髻發(fā)，著偏袖衣，裝不多飾，其芳殊明媚，筆不可模樣。侍女祗承，分立左右者數(shù)百人。召見亞之便館，居亞之于宮，題其門曰「翠微宮」。宮人呼為沈郎院。雖備位下大夫，繇公主故，公入禁衛(wèi)。公主喜鳳簫，每吹簫，必翠微宮高樓上。聲調(diào)遠(yuǎn)逸，能悲人，聞?wù)吣簧韽U。公主七月七日生，亞之當(dāng)無祝壽。內(nèi)史廖會(huì)（會(huì)原作魯。據(jù)明鈔本改）為秦以女樂遺西戎，戎主與之水犀小合。亞之從廖得以獻(xiàn)公主，主悅賞愛重，結(jié)裙帶上。穆公遇亞之之禮兼同列，恩賜相望于道。復(fù)一年春，公之始平，公主忽無疾卒，公追傷不已。將葬咸陽(yáng)原，公命亞之作挽歌。應(yīng)教而作曰：「泣葬一枝紅，生同死不同。金鈿墜芳草，香繡滿春風(fēng)。舊日聞簫處，高樓當(dāng)月中。梨花寒食夜，深閉翠微宮?！惯M(jìn)公，公讀詞善之。時(shí)宮中有出聲若不忍者，公隨泣下。又使亞之作墓志銘，獨(dú)憶其銘曰：「白楊風(fēng)哭兮石甃髯莎，雜英滿地兮春色煙和。珠愁紛瘦兮不生綺羅，深深埋玉兮其恨如何?！箒喼嗨驮嵯剃?yáng)原，宮中十四人殉。亞之以悼悵過戚，被病。猶在翠微宮，然處殿外特室，不宮中矣。居月馀，病良已。公謂亞之曰：「本以小女相托久要，不謂不得周奉君子，而先物故。弊秦區(qū)區(qū)小國(guó)，不足辱大夫。然寡人每見子，即不能不悲悼。大夫盍適大國(guó)乎？」亞之對(duì)曰：「臣無狀，肺腑申公室，待罪左庶長(zhǎng)。不能從死公主，君免罪戾，使得歸骨父母國(guó)，臣不忘君恩如日。」將去，公追酒高會(huì)，聲秦聲，舞秦舞。舞者擊膊附髀嗚嗚，而音有不快，聲甚怨。公執(zhí)酒亞之前曰：壽。予顧此聲少善，愿沈郎賡楊歌以塞別。」公命趣進(jìn)筆硯，亞之受命，立為歌辭曰：擊膊（膊原作體。據(jù)明抄本改。）舞，恨滿煙光無處所。淚如雨，欲擬著詞不成語(yǔ)。金鳳銜紅舊繡衣，幾度宮中同看舞。人間春日正歡樂，日暮東風(fēng)何處去。」歌卒，授舞者，雜其聲而道之，四座皆泣。既再拜辭去，公復(fù)命至翠微宮，與公主侍人別。重入殿內(nèi)時(shí)，見珠翠遺碎青階下，窗紗檀點(diǎn)依然。宮人泣對(duì)亞之，亞之感咽良久，因題宮門詩(shī)曰：「君王多感放東歸，從此秦宮不復(fù)期。春景自傷秦喪主，落花如雨淚燕脂?！咕箘e去。命車駕送出函谷關(guān)，出關(guān)已，送吏曰：「公命盡此，且去?！箒喼c別，語(yǔ)未卒，忽驚覺，臥邸舍。明日，亞之為友人崔九萬(wàn)具道之。九萬(wàn)博陵人，諳古。謂馀曰：「《皇覽》云，秦穆公葬雍橐泉祈年宮下，非其神靈憑乎？」亞之更求得秦時(shí)地志，說：「如九萬(wàn)言，嗚呼！弄玉既仙矣，惡又死乎？」
《拾遺記》卷九
及晉武踐位，忽見（姚）馥立于階下，帝奇其倜儻，擢為朝歌邑宰。馥辭曰：「老羌異域之人，遠(yuǎn)隔山川，得游中華，已為殊幸，請(qǐng)辭朝歌之縣，長(zhǎng)充養(yǎng)馬之役，時(shí)賜美酒，以樂馀年?！沟墼唬骸赋杓q之故都，地有美酒，故使老羌不復(fù)呼渴。」……即遷酒泉太守。地有清泉，其味若酒。
例句
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。
《拾遺記》卷九
及晉武踐位，忽見（姚）馥立于階下，帝奇其倜儻，擢為朝歌邑宰。馥辭曰：「老羌異域之人，遠(yuǎn)隔山川，得游中華，以為殊幸，請(qǐng)辭朝歌之縣，長(zhǎng)充養(yǎng)馬之役，時(shí)賜美酒，以樂馀年。」帝曰：「朝歌紂之故都，地有美酒，故使老羌不復(fù)呼渴。」馥于階下高聲對(duì)曰：「馬圉老羌，漸染皇化，溥天夷貊，皆為王臣，今若飲酒池之樂，更為殷紂之民乎？」帝撫玉幾大悅。即遷酒泉太守。地有清泉，其味若酒。
《淮南子》卷三《天文訓(xùn)》
至于虞淵，是謂黃昏。
《太平御覽》卷三
《淮南子》曰：薄于虞泉，是謂黃昏。
例句
將軍樹勛起安西，昆崙虞泉入馬蹄。
杳靄虞泉夕，凄清楚挽喧。
解澤皇風(fēng)遍，虞泉白日沉。
尺波應(yīng)萬(wàn)假，虞海載沿洄。
典故杖出泉
相關(guān)人物慧遠(yuǎn)（東晉）
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷六《晉廬山釋慧遠(yuǎn)》
「及屆潯陽(yáng)，見廬峰清靜，足以息心，始住龍泉精舍。此處去水大遠(yuǎn)，遠(yuǎn)乃以杖扣地曰：『若此中可得棲立，當(dāng)使朽壤抽泉?！谎援叄辶饔砍?，后卒成溪?！?/span>
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷二《晉西河曇無讖》
讖明解咒術(shù)，所向皆驗(yàn)，西域號(hào)為大咒師。后隨王入山，王渴乏須水不能得，讖乃密咒石出水，因贊曰：「大王惠澤所感，遂使枯石生泉?！灌弴?guó)聞?wù)?，皆嘆王德。
《晉書》卷九十〈良吏列傳·吳隱之〉～234～
廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉。唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長(zhǎng)史，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！鼓酥寥枚嬛?，因賦詩(shī)曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！辜霸谥?，清操踰厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。
