(1).語出《書·伊訓(xùn)》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰?！北局^圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》：“雖暫勞而永固兮，始圣謨于我皇?！?宋 沈括 《〈夢溪筆談〉自序》：“圣謨國政及事近宮省，皆不敢私紀(jì)?！?元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“武略文韜體圣謨，深通兵法運(yùn)神術(shù)。” 明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》：“嗟呼！是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉！上之經(jīng)緯兩儀，彌綸三極；其次恢展圣謨，潤色洪業(yè)?！?br />(2).猶圣訓(xùn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 大舜 云：‘詩言志，歌永言?！ブ兯?，義已明矣?！眳⒁姟?圣訓(xùn) ”。
(3).猶圣旨。 清 曾國藩 《覆僧格林沁書》：“ 蔣凝學(xué) 等不甚知 李中丞 前后張弛之道，悉秉圣謨，猶或拘泥春間辦法，不免陽撫陰防之意?！眳⒁姟?圣旨 ”。

(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個(gè)似可去?！?清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運(yùn)兮，永圣訓(xùn)以自強(qiáng)。”參見“ 圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對》：“ 麟 恐伏而對曰：‘誠如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下，為身計(jì)耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書紳?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)。”
(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專指對 穆罕默德 言行的傳述－－“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國 ，圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。

古時(shí)對天子詔命的專稱。唐。杜甫 〈江陵望幸〉詩：「甲兵分圣旨，居守付宗臣?！埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸钙缴俦５昧耸ブ迹秋w出京，到了松藩駐劄?！?/div>