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葬頭河
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)出于十王經(jīng)之妄說(shuō)。其文曰:「葬頭河曲,于初江邊,官?gòu)d相連承所渡。前大河即是葬頭,見渡亡人名奈何津。所渡有三:一山水瀨,二江深淵,三有橋渡?!?/div>
葬頭河婆
【佛學(xué)大辭典】
(異類)十王經(jīng)之妄說(shuō),謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰:「官前有大樹名衣領(lǐng)樹,影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸衣翁。(中略)婆鬼脫衣,翁鬼懸枝?!?/div>
愛河
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))愛欲溺人,譬之為河。又貪愛之心,執(zhí)著于物而不離,如水浸染于物,故以河水譬之。八十華嚴(yán)二十六曰:「隨生死流,入大愛河?!乖∠窠?jīng)曰:「愿永出愛河登彼岸?!估銍?yán)經(jīng)四曰:「愛河枯乾,令汝解脫?!固叫浭辉唬骸敢杂袗鬯鶝]故,為愛河?!股茖?dǎo)之觀經(jīng)疏四曰:「言水火二河者,即喻眾生貪愛如水,瞋憎如火也?!沽何涞畚脑唬骸傅情L(zhǎng)樂(lè)之高山,出愛河之深際。」
【俗語(yǔ)佛源】
愛欲浸染人心,使人溺沒而不能自拔,故喻為「愛河」。如《華嚴(yán)經(jīng)》卷二六所說(shuō):「隨生死流,入大愛河?!褂秩纭独銍?yán)經(jīng)》卷四說(shuō):「愛河干枯,令汝解脫。」「愛」在佛教中一般用為貶義,如隋·慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷五所下的定義:「貪染名愛?!狗鸺抑鲝埰降惹鍍舻摹复取苟鴶P棄自私污染的「愛」。世俗之「愛」以男女間的情欲為基礎(chǔ),故《圓覺經(jīng)》指出:「輪回,愛為根本?!巩?dāng)然,愛國(guó)、愛父母、愛師長(zhǎng)等,佛家也認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?,只是一般不用「愛」這個(gè)詞去表達(dá)而已。后用「愛河」指情欲,愛情。如明·陳汝元《金蓮記·媒合》:「一個(gè)溺愛河而罔顧,只圖暮樂(lè)朝歡;一個(gè)沉宦海而久迷,空自南奔北走。」又如巴金《滅亡》第四章:「他又沉到愛河里面了?!梗ɡ蠲鳈?quán))
煩惱河
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)煩惱能漂沒三界之人天,故譬諸河。藥師經(jīng)曰:「破煩惱殼,竭煩惱河。」涅槃經(jīng)德王品曰:「煩惱大河乃能漂沒三界人天。世間大河,運(yùn)動(dòng)手足,則到彼岸。煩惱大河,唯有菩薩因六波羅蜜,乃能得度?!?/div>
瑯琊山河
【佛學(xué)大辭典】
(公案)五燈會(huì)元十二長(zhǎng)水子璿講師章曰:「聞瑯琊道重當(dāng)世,即趨其席。值上堂次出問(wèn):清凈本然云何忽生山河大地?瑯琊厲聲曰:清凈本然,云何忽生山河大地?師言下領(lǐng)悟?!?/div>
閻牟河
【佛學(xué)大辭典】
(河名)六波羅蜜多經(jīng)曰:「復(fù)有無(wú)量眾生,往殑伽河南,閻牟河北,二水中間?!?/div>
龍河
【佛學(xué)大辭典】
(地名)尼連禪河之異名,此河中有龍住,故名。在金剛座之東而不遠(yuǎn)。破僧事五曰:「尼連禪河龍名伽陵伽,此云黑色。以先業(yè)緣住此河中,兩目皆盲,若佛出世眼即得明,若佛滅后其眼還盲?!辜臍w傳一曰:「創(chuàng)成正覺龍河,九有興出塵之望?!雇脑唬骸笓裆氂邶埡?,頗達(dá)其妙?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
尼連禪河的別名,因此河中有龍居住。
禪河
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)禪定之水,能滅心火,故譬之于河。一心戒文下曰:「注禪河,滌煩籠?!埂居帧浚ǖ孛┠徇B禪河之略。
瞿摩帝河
【佛學(xué)大辭典】
(地名)正法念經(jīng)六十七曰:「有河名瞿摩帝,廣半由旬,長(zhǎng)三百由旬,入于大海。瞿摩帝名牛也,以多饒牛故,名牛河?!?/div>
濱迦毗黎河
【佛學(xué)大辭典】
(地名)唐書西域傳曰:「中天竺在西天竺之會(huì),都城曰茶镈和羅城,濱迦毗黎河?!雇⒃唬骸附癜仓问亢右?,佛經(jīng)言恒河皆指此。」
靈河
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)住龍之河川也。智度論謂之龍泉,以龍力故雖大旱而河水不竭。安樂(lè)集上曰:「譬如寄花五凈,風(fēng)日不萎,附水靈河世旱無(wú)竭。」智度論七曰:「譬如龍泉,龍力故不竭?!?/div>
觀河
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)釋迦牟尼佛示波斯匿王以本無(wú)生滅也。首楞嚴(yán)經(jīng)曰:「波斯匿王言:我生三歲,慈母攜我謁耆婆天,經(jīng)過(guò)此流,爾時(shí)即知是恒河水。佛言:汝今自傷發(fā)白面皺,其面必竟皺于童年,則汝今時(shí)觀此恒河,與昔童時(shí)觀河之見有童耄否?王言不也。佛言皺者為變,不皺非變也。變者受滅,彼不變者,元無(wú)生滅?!?/div>
恒河
【佛學(xué)常見辭匯】
恒伽河的簡(jiǎn)稱,恒河又名殑伽河,是印度三大河流之一。
恒河沙
【佛學(xué)常見辭匯】
恒河是印度大河,兩岸多細(xì)沙,佛說(shuō)法時(shí),每以恒河之細(xì)沙喻最多之?dāng)?shù)。
香象渡河
【俗語(yǔ)佛源】
經(jīng)上以「三獸渡河」比喻小乘、中乘、大乘這「三乘」證道程度的淺深?!?a target='_blank'>優(yōu)婆塞戒經(jīng)·三種菩提品》說(shuō):「如恒河水,三獸俱渡:兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過(guò);馬或至底,或不至底;象則盡底。恒河水者,即是十二因緣河也。聲聞渡時(shí),猶如彼兔;緣覺渡時(shí),猶如彼馬;如來(lái)渡時(shí),猶如香象,是故如來(lái)得名為佛。」香象渡河謂香象涉水最深,直到河底,比喻佛菩薩證道最深、最徹底。后常用以稱美詩(shī)文之透徹、精深。如宋·嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》:「李杜數(shù)公,如金擘海,香象渡河,下視郊島輩,直蟲吟草間耳?!挂嘧鳌赶阆蠼^流」。明·袁宗道《雜說(shuō)類》:「至若般若緣深,靈根夙植,伽陵破卵,香象絕流?!梗ɡ蠲鳈?quán))