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《國語辭典》:天理  拼音:tiān lǐ
1.倫常的法則?!妒酚?。卷一一一。衛(wèi)將軍傳》:「匈奴逆天理,亂人倫,暴長虐老,以盜竊為務?!埂段饔斡洝返谌鸹兀骸改阋獨⒕蜌⒘宋依仙?,不可枉害平人,大虧天理?!?br />2.自然的道理?!肚f子。養(yǎng)生主》:「方今之時,臣以神遇不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然?!?/div>
《國語辭典》:一德  拼音:yī dé
1.純一的德行?!稌?。咸有一德》:「惟尹躬暨湯,咸有一德,克享天心?!?br />2.同心齊力。漢。桓寬《鹽鐵論。世務》:「方此之時,天下和同,君臣一德,外內相信。」
3.專長技能。《管子。法法》:「此四士者,天下之賢人也,猶尚精一德?!?/div>
《國語辭典》:一德一心  拼音:yī dé yī xīn
齊心、一條心?!稌?。泰誓中》:「嗚呼,乃一德一心,立定厥功,惟克永世?!挂沧鳌敢恍囊坏隆?。
《漢語大詞典》:得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運行規(guī)律。易·恒:“日月得天而能久照,四時變化而能久成?!?br />(2).謂得四時之正。逸周書·周月:“ 夏 數得天,百王所同?!?span id="a4n09ml" class="book">《漢書·律歷志上》:“﹝春秋《經》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數得天’,得四時之正也?!?br />(3).謂得天助。左傳·僖公二十八年:“ 晉侯 夢與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜預 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪?!?br />(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴寒,地味確瘠,得天較薄?!?/div>
《漢語大詞典》:如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 大乘義章卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”
(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用?!?br />(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人?!?br />(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準使民服,期于無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風范,幸龍門當年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善?!?br />(5).絡繹不絕。爾雅·釋天“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?br />(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”
《國語辭典》:常經(常經)  拼音:cháng jīng
1.固定不變的法律規(guī)章。《管子。問》:「國有常經,人知終始,此霸王之術也?!埂稇?zhàn)國策。趙策二》:「國有固籍,兵有常經,變籍則亂,失經則弱?!?br />2.亙古不變的規(guī)律。《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》:「和氣致祥,乖氣致異,祥多者其國安,異眾者其國危,天地之常經,古今之通義也?!?/div>
《國語辭典》:日常  拼音:rì cháng
1.平日。如:「日常生活」。《警世通言。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「許宣日常一毛不拔,今日壞得些錢鈔,便要我替他討老小?」
2.太陽永存。《宋史。卷一三九。樂志十四》:「日常月升,四時協(xié)熙?!?/div>
《漢語大詞典》:常名
(1).永恒之名。老子:“名,可名,非常名?!?span id="2ornobp" class="book">《魏書·太祖紀》:“官無常名,而任有定分?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=5543' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭十一·唐太清宮樂章》:“無為觀大象,沖用體常名?!?br />(2).通常的名稱。 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“以玉為寳兮,寳之常名?!?/div>
分類:永恒
《漢語大詞典》:無為法(無爲法)
佛教語。同“ 有為法 ”相對。指離生滅因緣造作、永恒不變的法性真理。四十二章經:“解無為法,名曰沙門?!?宋 朱熹 《久雨齋居誦經》詩:“門掩竹林出,禽鳴春雨餘。了此無為法,身心同晏如。”
《漢語大詞典》:常宗
(1).永恒的大宗。嫡長子所傳之宗,祖廟永不遷,故稱。荀子·禮論:“故王者天太祖,諸侯不敢壞,大夫士有常宗,所以別貴始?!?楊倞 注:“繼別子之后,為族人所常宗,百世不遷之大宗也。”史記·禮書:“大夫士有常宗,所以辨貴賤?!眳⒁姟?大宗 ”。
(2).佛教語。 耆闍法師 所立六宗之一。
《國語辭典》:大宗  拼音:dà zōng
1.大族世家。《詩經。大雅。板》:「價人維藩,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰?!埂段簳>砥呶?。爾朱彥伯傳》:「仲遠天性貪暴,大宗富族,誣之以反,歿其家口?!?br />2.周代宗法體系中,以始祖的嫡長為大宗,其他為小宗?!抖Y記。大傳》「有百世不遷之宗」句下唐??追f達。正義:「有百世不遷之宗者,謂大宗也。……大宗是遠祖之正體?!?br />3.大批。如:「大宗郵件」、「這一大宗貨物,將運往美國外銷?!?/div>
《漢語大詞典》:畢天(畢天)
猶永世,永恒。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“黃金入火,百鍊不消,埋之畢天不朽。” 北魏 酈道元 水經注·河水一:“夫金剛常住,是明永存,舍利剎見,畢天不朽?!?/div>
分類:永恒
《漢語大詞典》:八經(八經)
舊謂八種永恒不變的禮法。管子·五輔:“所謂八經者何?曰:上下有義,貴賤有分,長幼有等,貧富有度。凡此八者,禮之經也。”
《國語辭典》:恒定(恆定)  拼音:héng dìng
長久固定不變。如:「方向恒定的海風,在沿岸造成許多新月形的沙丘。」
《漢語大詞典》:長生天(長生天)
蒙古民族以"蒼天"為永恒最高神,故謂“長生天”(蒙語讀作"騰格里")?!?span id="dq6ylsg" class="book">成吉思汗”,其含義就是“賴長生天之力而為汗者”。與漢民族帝王的“君權神授”具有相同意義。
《漢語大詞典》:彝鑒(彝鑒)
永恒不變之龜鑒。《宋書·謝莊傳》:“ 臼季 稱 冀缺 而疇以田采, 張勃 進 陳湯 而坐以褫爵。此先事之盛準,亦后王之彝鑒。”
分類:永恒
《國語辭典》:貴賤無常(貴賤無常)  拼音:guì jiàn wú cháng
富貴卑賤不會永恒不變?!尔i冠子。卷下。學問》:「賤生于無所用,中河失船,一壺千金,貴賤無常,時使物然?!?/div>